印度：受伤的文明 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[英] V.S.奈保尔

南海出版公司

新经典文化

宋念申

2018-11

200

48.00元

精装

新经典文库:V.S.奈保尔作品

9787544293648

图书标签: 印度 V.S.奈保尔奈保尔非虚构英国文学英国游记散文随笔

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发表于2025-05-05

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图书描述

【诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第二部、非虚构文学典范之作】

【印度吞噬了自己的文明，在垃圾中生产垃圾，在废墟中制造废墟，人民居然能心安理得地生活。】

★ V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体，迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖辞

★ 印度对我是个难以表述的国家，它不是我的家也不可能成为我的家，我对它却不能拒斥与漠视；我的游历不能仅仅是看风景。一下子，我离它那么近又那么远。——V.S.奈保尔

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奈保尔第二次来到印度，此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次来印（《幽暗国度》）感受到的震惊、愤怒和羞愧不同，这一次他深入“乱象”背后，试图去触摸文明失落的灵与肉：印度的危机不仅在于政治和经济，更在于作为一个“早已被挫败的国度”，印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。

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著者简介

V.S.奈保尔（V. S. Naipaul）：

英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，1950年进入牛津大学攻读英国文学，毕业后迁居伦敦。著有《米格尔街》、《大河湾》、《自由国度》、《毕司沃斯先生的房子》、《抵达之谜》、“印度三部曲”、《非洲的假面剧》等。2001年，获诺贝尔文学奖。2018年8月11日于伦敦病逝。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

【藏书阁打卡】2019.10.7-10.24 挺难读的，不知道是翻译的问题，还是虚词太多，或者内容太高深，前半部分相当于读了两遍，却什么也没记住。后面讲甘地，种姓，宗教和法律互相拉扯，才算懂了点，一度以为自己看的是哲学书。奈保尔对印度有一种恨铁不成钢的无奈与愤怒，不太爱，又改变不了。印度像一个大家庭里思想老旧又极其固执的老爷子一样。读的同时脑子里不断的徘徊着“历史沉重的车轮”这样的画面，不够贴切，但是，印度和欧洲的科技发展，简直是强烈的对比。哎。

评分☆☆☆☆☆

1. 「我们印度人，在变化流动的外界事态与事物里，会利用外面的现实来保持自我的延续。」能有机会从事更好的工作，却最后因为被群体孤立、又回去当厕所清洁工的低种姓人。2. 「就像童年，印度这段黄金般的历史不是通过探究来把握的，而只是被心醉神迷地沉思着。历史是一种宗教观念，蒙蔽着智识和艰苦的认知努力，麻痹着恶劣年代中的痛苦。」

评分☆☆☆☆☆

能理解有一些评价奈保尔居高临下的声音，但更能理解奈保尔在面对文明的巨大落差时，内心的惶惶，努力客观中立却又无法中立。并不是二元地说最终会偏向哪一方，他寻求平衡的理性，用一种倾向学理的方式去注视“故乡”，是很不容易的。

评分☆☆☆☆☆

同样是帝国的残骸和文明的灰烬，不同的是，印度人似乎要更加体面和诚实一些。

评分☆☆☆☆☆

我不能说奈保尔有多大程度上是对的，因为我也不了解印度，但专注于自己的内心的唯心主义说的感觉是我。

读后感

评分☆☆☆☆☆

“你为什么抱怨这个国家的一切？它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后，贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人，一个...

评分☆☆☆☆☆

读《受伤的文明（印度）》有感 The untouchable in India (Who struggle to get rid of Karma that always torture them) 印度的不可接触者--------终其一生赎救原罪业障的边缘人很久以前读梅塔的《孟买得失》：贫民的木棚架设在铁轨旁，年幼的孩子从床板爬下来，几乎就滚到铁...

评分☆☆☆☆☆

人口的巨大压力导致的结果就是必须使一部分人非“人”化，才能使令另一部分人得以享受人的尊严与权利，中国和印度都是如此。“毛”曾经想打破这个怪圈，可到结果更加糟糕，最后还得重走老路。传统社会还有“乡绅”阶层来维持农村的有机结构，而当这个结构被打破后，连知识...

评分☆☆☆☆☆

印度三部曲》第一部是幽暗帝国，作者是20多岁的青年，有些少年不知愁滋味的样子。赶上了1962年的中印战争，彻底把那种年轻人的自大击碎。 1975年的时候，人到中年，社会经验比较丰富，而且那个时候东西方社会都不是比较乐观，作者选择了个最悲观的年代回到了印度，简简单单的...

评分☆☆☆☆☆

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