图书标签: 宋史  历史  虞云国  南宋史  宋朝  宋高宗  中国历史  政治   

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这历史吧，总是越读越眼熟呢。。。

有旧文，也有新作。比较喜欢开篇对南宋诸史问题的大概括，以及后面的几篇书评。书中大量引用了刘子健先生的大论断，政治史的视野分析了绍兴体制对南宋的影响。宋以后的中国何以转向内在？书中透露着对极权主义的批判，对宋高宗这位所谓的“中兴之主”给以客观的评价。想起冯友兰先生《国立西南联合大学纪念碑文》里所写的“还我河山，宋人之虚愿也”，有这样的君主与权相，宋人也只得偏安江南。毕竟在他们看来，君为贵，社稷次之，民为轻。书中最后介绍了刘子健先生的一些基本情况，目前大陆出版的也只有他的那本《中国转向内在》，另外的《两宋史资料汇编》、《欧阳修的治学与从政》、《王安石及其新政》都未在大陆出版。

两宋肇始皆以削兵为首务，宋太祖杯酒释兵权众所皆知，宋高宗绍兴十一年夺张俊、韩世忠、岳飞三大将兵柄，系太祖故技重施。有宋一朝抑制武臣，俨然祖宗家法一脉相承不绝如缕。而南渡诸将部曲相称必曰某姓某家之兵，如岳飞“岳家军”、韩世忠“韩家军”、刘光世“刘家军”、张俊“张家军”，这些都表明南宋军队作为国家武装的性质正在淡化，而作为南渡诸将私人武装的性质日趋强化，岳飞之死的根本原因在于人主猜忌。

两宋肇始皆以削兵为首务，宋太祖杯酒释兵权众所皆知，宋高宗绍兴十一年夺张俊、韩世忠、岳飞三大将兵柄，系太祖故技重施。有宋一朝抑制武臣，俨然祖宗家法一脉相承不绝如缕。而南渡诸将部曲相称必曰某姓某家之兵，如岳飞“岳家军”、韩世忠“韩家军”、刘光世“刘家军”、张俊“张家军”，这些都表明南宋军队作为国家武装的性质正在淡化，而作为南渡诸将私人武装的性质日趋强化，岳飞之死的根本原因在于人主猜忌。

作者认为，苗刘之变是高宗扬州大溃逃后群情激奋的后遗症。杀岳飞是在绍兴和议以后的一个月，已经完全不涉及阻扰议和的问题了，高宗这边属于泄私恨。秦桧执政时期的文字狱和严厉，在宋朝是非常罕见的，难怪高宗也要和他做切割。另外批了《历史的严妆》，说外国学者无法设身处地代入中国史语境，老是喜欢对徽宗、秦桧之类作“理解之同情”。

南宋是北宋的继承者，这个历史定义仅仅指的是皇室的血统继承。从立国理论和政治体制的角度讲，南宋与北宋是完全不同的两个政体，前者并没有继承后者的政治遗产。 简而言之，北宋的立国理念是恢复燕云十六州，具有捍卫民族整体性的自我定位。但南宋的立国理念在于通过集权主义模...  

一部文集，主要围绕南宋初期高宗朝的政治体制，也少部分涉及文化、生活等方面。 书中的观念非常陈旧，还停留在汉人政权宋朝是正统，女真人是侵略者，农民起义必然代表正义的话语体系。例如，书中一味指责高宗和秦桧沆瀣一气，向金国摇尾乞和，而给出的原因似乎只是高宗贪图权力...

《南渡君臣：宋高宗及其时代》 虞云国著 上海人民出版社，2019年8月出版，68.00元 一 在所有凭吊岳坟的诗词名作中，最令人难忘的有两家，一是元代赵孟頫，一是明代文徵明。虽说是凭吊岳飞，却对南宋前期那段历史寄寓着无限感慨。 先来看赵孟頫的七律《岳鄂王墓》，其诗云： 鄂...  

一部文集，主要围绕南宋初期高宗朝的政治体制，也少部分涉及文化、生活等方面。 书中的观念非常陈旧，还停留在汉人政权宋朝是正统，女真人是侵略者，农民起义必然代表正义的话语体系。例如，书中一味指责高宗和秦桧沆瀣一气，向金国摇尾乞和，而给出的原因似乎只是高宗贪图权力...

一部文集，主要围绕南宋初期高宗朝的政治体制，也少部分涉及文化、生活等方面。 书中的观念非常陈旧，还停留在汉人政权宋朝是正统，女真人是侵略者，农民起义必然代表正义的话语体系。例如，书中一味指责高宗和秦桧沆瀣一气，向金国摇尾乞和，而给出的原因似乎只是高宗贪图权力...