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卡爾.羅傑斯:對話錄

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卡爾·羅傑斯
中國人民大學齣版社
史可監
2008年12月
210 页
32.00元
平裝16開
當代世界學術名著·心理學係列
9787300100005

圖書標籤: 心理學  羅傑斯  人本主義  卡爾·羅傑斯  卡爾・R・羅傑斯  敘事治療  存在主義與人本主義  Rogers   


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发表于2024-06-29

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圖書描述

《卡爾·羅傑斯:對話錄》是羅傑斯與20世紀知識界重要人物的對話集。從這些對話和通信,可以看齣羅傑斯和神學傢布貝爾、蒂利希、尼布爾,心理學傢斯金納、貝特森、梅和科學傢波拉尼等人的相互影響。羅傑斯與這七位對話人都深切地關注科學——如何認識知識和信仰之間的關係以及價值觀和信仰在追求科學知識當中的作用。但是羅傑斯和每個人的對話又有所側重,相信這些側重不同的對話,能幫助我們更全麵地瞭解羅傑斯宏大的思想體係。

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著者簡介

卡爾·R·羅傑斯(1902-1987)是美國著名心理學傢,人本心理學的創始人。他認為人性本善,有自我實現的發展潛力;他創立的“當事人中心療法”主張心理治療師要有真誠關懷當事人的感情,在真誠和諧的關係中啓發當事人運用自我發展潛力促進自身的健康成長,增強自信心。

羅傑斯的心理療法在當今歐美各國廣泛流行。他認為這一原理也適用於教師與學生、父母與子女以及一般的人與人之間的關係。自20世紀50年代以來,他的影響遍及全世界,而且至今魅力不減。


圖書目錄


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用戶評價

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很深奧的感覺,看瞭一部分。

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羅傑斯的對話錄

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布伯認為你(治療師)處積極態,而我(來訪者)處被動態,因此依然是不平等的我—它關係;羅傑斯認為治療師的他側和來訪者的他側因共情而深度聯結,已實現瞭對等的我—你關係。 對本性和自由的理解上,羅認為破壞是不善之果,人有自我實現的自由,善終將到來;存在主義者認為dainomic是既建設又破壞、既存真又扭麯,人在悲劇內具備有限自由;正因為積極和消極兩極間的搖擺(實現和背離之間),纔給人帶來瞭動力和深度,未來依舊善惡並存。 用簡單的概念和觀點取代現象學詳盡的體係把握,對付行為主義的美式內部矛盾,羅占上風;但與歐陸哲學神學傳統的交疏吐誠,顯然促動瞭羅的反思。處我文化中的自我陶醉——治療的本質讓人越來越成為個人,而非成為人;治療的結果是“在”世界存,而非“與”世界存,這是人本主義運動發展中最大的缺憾!

評分

我就讀瞭斯金納和羅傑斯。實在太高深瞭沒明白他們在糾結啥哲學原理,感覺互相打太極啊。總體感覺是斯金納完勝。不過,這兩個人,一個搞行為實驗,一個搞人本主義——都是和基督教神學傳統脫離瞭,那都不願意涉及?那還是解決不瞭問題啊。

讀後感

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交谈有三种 一种是你讲我听,形式为:A或B, 比如教师训学生,或者如开个水价上涨的听证会 一种是你讲你的,我讲我的,形式为A+B, 这个比较普遍, 比如论坛上,经常会看到, 非我族类杀无赦, 于是在论坛上发表个相对独立的言论, 便很有可能被水喷死,被板砖拍死,甚至于被人...

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