人学散墨

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出版者:上海辞书
作者:裘沛然
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:2008-12
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787532626090
丛书系列:
图书标签:
  • 裘沛然
  • 中医
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具体描述

近些年,国内出版市场出现了“国学热 ”:四书五经、诸子百家、四大名著……不仅有各种经典文本,还出现了许多现代的诠释著作。现代的诠释大致可以分为两类:一类是从事研究工作的学者们,从学术角度进行深入的专业探讨;另一类则是对国学进行普及与传播的通俗性解读。虽然两者角度不同,但都对传统文化的推广起到了一定的作用。

春节期间,坊间出现了一本令人耳目一新的阐发儒学原理且具有当代意义的力作——《人学散墨》。这本书的角度介于专业研究与通俗解读之间,结合时弊,讲述“做人的道理”,亲切自然,发人深省,毫无道德说教的可厌面目,读之令人口舌生津,激发出“起而行之”的愿望,非常适合有一定知识背景,对于传统文化有兴趣的读者,尤其是青年读者。同时,这本书抓住“人”这个核心阐述儒学的基本原理,知行并重,分析透彻,鞭辟入里,引导读者寻阶而入,渐行渐悟,体系严密,创意多多,对于专门的理论研究者也有一定的启发。这是一本既有儒学本原的哲理深度,更有很强的可读性和可操作性的好书。

《人学散墨》 是一部探索人类精神世界与社会生活之间微妙联系的随笔集。作者以其敏锐的观察力、深邃的思考和流畅的文笔,将生活中的点滴感悟、社会中的种种现象,融汇成一篇篇引人入胜的篇章。 本书并非试图构建一套严谨的学术体系,也非对某一特定领域进行深入的学术探讨。相反,它更像是作者在人生的长河中,随手拾起的几片落叶,或是旅途中偶然瞥见的风景,经过内心的沉淀与咀嚼,最终化为笔尖流淌出的文字。这些文字,或许是对日常琐事的细致描摹,展现了生活最真实、最动人的一面;或许是对社会现象的深刻洞察,剖析了隐藏在表象之下的复杂人性;也或许是对个体生命体验的真诚记录,抒发了作者在成长、感悟过程中所经历的喜怒哀乐。 在《人学散墨》中,读者可以找到对个体生存状态的细致描绘。作者探讨了现代社会中,个体所面临的种种挑战与困境,例如如何在快速变化的时代中保持内心的宁静,如何在纷繁复杂的社会关系中找到自己的位置,以及如何在追求物质与精神需求之间取得平衡。这些探讨并非空洞的理论,而是根植于对生活细节的观察,例如清晨街头行色匆匆的路人,午后咖啡馆里低语的恋人,或是深夜窗边孤寂的灯火,都在作者的笔下被赋予了生命,勾勒出个体生存的多重面向。 同时,本书也深入触及了人与人之间的关系。作者认为,人是社会性的动物,离开了群体,个体的存在便失去了意义。因此,他关注了亲情、友情、爱情等各种情感的互动,以及这些情感在人的一生中所扮演的角色。从长辈的关爱到朋友的扶持,从恋人的缠绵到陌生人的善意,作者以细腻的笔触描绘了这些关系如何塑造我们的性格,影响我们的选择,并最终构成我们丰富的人生图景。他也会反思在现代社会中,由于通讯方式的改变、生活节奏的加快,人际关系可能面临的疏离与挑战,并试图从中寻找到维系真挚情感的途径。 此外,《人学散墨》还涉及了社会现象的观察与反思。作者并非一个冷漠的旁观者,他对身处的社会有着强烈的关怀。他可能会就当下流行的某种文化现象发表自己的看法,对社会发展的某些趋势提出质疑,或是对普通人在时代洪流中的命运发出感慨。这些评论并非意在批判,而是出于一种希望社会更加美好、个体能够获得更多尊严和幸福的愿望。他善于从宏观的社会层面,捕捉到与个体命运息息相关的细节,从而引发读者对社会问题的深入思考。 在艺术风格上,《人学散墨》呈现出一种“散”的特质。它没有固定的叙事线索,每一篇都独立成章,可以随时翻阅。然而,这种“散”并非杂乱无章,而是通过一种内在的逻辑和情感的共鸣将各篇联系起来。作者的语言风格朴实而富有感染力,没有华丽的辞藻,却能直击人心。他擅长运用比喻、象征等手法,将抽象的思考具象化,让读者在阅读过程中仿佛身临其境,与作者一同体验、一同感悟。 总而言之,《人学散墨》是一本能够触动人心的作品。它没有提供现成的答案,也没有预设任何立场,而是邀请读者一同踏上一段关于人性、关于生活、关于社会的探索之旅。通过阅读本书,我们或许能更深刻地理解自己,更真诚地面对生活,更温和地对待他人,并最终在平凡的日常中,发现不平凡的意义。它是一盏灯,在照亮人生道路的同时,也点燃了我们内心的思考与共鸣。

作者简介

裘沛然,原名维龙,1916年生,浙江慈溪人。童年入私塾,师事施叔范先生,后从叔父裘汝根学针灸,并在名医丁济万诊所临床实习,又请益于谢观、夏应堂、程门雪、秦伯未、章次公诸先生,勤求博采,深谙岐黄之道,融通辩证施治,行医七十年,救死扶伤,医德广被;精研儒学,诗文史哲造诣颇深。先后编撰与主持编写、编纂医学、文史著作计四十二部,影响颇大。

历任国家科委中医组委员、卫生部医学科学委员会委员、上海市政协常委。现任上海中医药大学终身教授、博士生导师、上海中医药大学专家委员会主任、上海市中医药研究院专家委员会主任、上海文史馆馆员、辞海编辑委员会副主编,华东师范大学和同济大学兼职教授。曾多次获得各类荣誉与奖励,如1979年被评为上海市劳动模范,2008年获第五届“上海市医学荣誉奖”等。

目录信息

序言第一章 千古奇冤 一、孔孟为谁立言? 二、孔孟卫的什么道? 三、“人学”必然与“科学”相悖吗? 四、孔孟真的鄙视劳动生产吗? 五、何来孔子只崇礼而不讲法?第二章 心向往之 一、中国人追索的“大同社会” 二、“大同理想”在西方 三、“天堂”与“地狱”的差异第三章 现实种种 一、人类世界的哀伤 二、战争与屠杀 三、日常生活的“陷阱”第四章 救赎有路 一、人之初,性本善 二、驳“性恶论” 三、寻求放失之心第五章 人道絮矩 一、以仁为本 二、以礼为节 三、以义为衡第六章 智慧之花 一、见闻之知:获得真知的途径 二、穷理尽性:探索真知的不竭动力第七章 一点天良 一、何谓良知潜能 二、拓展良知于事事物物 忠恕 孝悌 诚信 廉耻 谦敬 智勇 勤俭第八章 春满人间 一、心有灵犀一点通 二、感动与感染 三、德之流行,速于传邮 四、以修身为本
· · · · · · (收起)

读后感

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今裘先生已驾鹤仙去,昔日先生,不忘身老体弱,耗八年之功,写出这本《人学散墨》。 据说,付梓后,先生气的大病一场。被删刈太多。 即便这样,此书笔端剑锋仍壮若春秋鼎盛之人。 尾页诗云 “流光总被墨消磨, 济世无方奈老何. 我亦乾坤有情者, 登楼四顾一蹉跎.” 裘...  

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今裘先生已驾鹤仙去,昔日先生,不忘身老体弱,耗八年之功,写出这本《人学散墨》。 据说,付梓后,先生气的大病一场。被删刈太多。 即便这样,此书笔端剑锋仍壮若春秋鼎盛之人。 尾页诗云 “流光总被墨消磨, 济世无方奈老何. 我亦乾坤有情者, 登楼四顾一蹉跎.” 裘...  

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今裘先生已驾鹤仙去,昔日先生,不忘身老体弱,耗八年之功,写出这本《人学散墨》。 据说,付梓后,先生气的大病一场。被删刈太多。 即便这样,此书笔端剑锋仍壮若春秋鼎盛之人。 尾页诗云 “流光总被墨消磨, 济世无方奈老何. 我亦乾坤有情者, 登楼四顾一蹉跎.” 裘...  

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儒医,是对老先生一生事业的总结。期颐之年(96),扔出义诊,为汶川地震义捐,大哉,先生!忧国忧民实为儒家典范,妙手回春又为医家楷模。今观老先生如巍巍昆仑,吾辈仰望,深思所为,实感汗颜。每读此书,皆有醍醐灌顶之感。

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著名的老中医,在耋耄之年,还心系着这个国家,社会,还想能够感应身边的人们,来改善世风,追求和平,和谐的世界。值得敬佩!  

用户评价

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《人学散墨》这本书,让我体验到了一种“浸润式”的阅读。作者的文字,不像那种劈头盖脸的直接观点,而是像春雨一样,悄悄地渗透进你的心里。他写那些关于成长,关于迷茫,关于坚持的片段,总能触动我内心最深处的某个角落。我记得有一篇,描写的是一个年轻人面对选择时的彷徨,作者没有给出明确的答案,而是通过对内心挣扎的细腻刻画,让我感同身受。他让我明白,人生的很多选择,并没有绝对的对错,重要的是在选择的过程中,如何认识自己,如何与自己和解。这本书,不提供标准化的答案,它鼓励你去独立思考,去形成自己的见解。我感觉作者就像一位温厚的长者,他只是在你耳边轻声细语,却让你醍醐灌顶。

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读《人学散墨》的过程,更像是一次漫无目的的远足,没有明确的目的地,却在沿途收获了无数意想不到的风景。作者的文字有一种很奇特的魔力,能够轻易地将你拉入他所营造的氛围之中。他写故乡,不是那种宏大叙事的描绘,而是从一个孩童的视角,勾勒出巷口的老槐树,夏日午后的蝉鸣,以及邻家阿姨晾晒的衣裳。这些零碎的记忆碎片,被他串联起来,就成了一幅幅生动的画面,勾起了我内心深处最柔软的回忆。他讲故事,常常没有跌宕起伏的情节,更多的是一种娓娓道来的叙述,但正是这种平淡,却蕴含着一种巨大的力量,让你在不经意间被触动。我记得其中有一篇,写的是关于时间流逝的无奈,作者用了一个非常巧妙的比喻,让我瞬间明白了许多关于“过去”和“未来”的纠结。这本书,让我觉得不像是读一本书,更像是和一位老朋友在深夜里促膝长谈,分享着彼此对人生的理解和感悟。

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《人学散墨》这本书,给我带来了一种“返璞归真”的阅读体验。作者的文字,没有过多的雕琢,却有着一种直击人心的力量。他写那些关于“寻找”的故事,不是在寻找外在的财富或名誉,而是在寻找内心的平静与安宁。我印象最深刻的是,他对于“偶然”的描述,那种不期而遇的惊喜,或者突如其来的变故,都成为了生命中独特的印记。他让我明白,生活并非完全由我们掌控,但我们可以选择如何去应对,如何去从中汲取力量。这本书,就像一位安静的智者,他只是静静地坐着,等待你去倾听他的智慧,去领悟生命的真谛。

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我花了很长时间才真正理解《人学散墨》的妙处。一开始,我可能会觉得它有点“散”,不成体系。但随着阅读的深入,我渐渐发现,正是这种“散”,才构成了它独特的魅力。作者就像一位游侠,在人生的旷野上随意漫步,随手拾起一块石头,就能讲出一个故事。他写那些宏大的哲学命题,比如生死,比如爱情,不是用生硬的理论去解释,而是通过一个个鲜活的个体,一个个具体的场景,让你自己去体会,去感悟。我尤其喜欢他对于“无常”的描写,那种既无奈又带着一丝释然的态度,让我觉得非常真实。生活就是这样,充满了变数,但只要我们能够以一种开放的心态去面对,或许就能从中找到一种超然。这本书,就像是在你内心种下了一颗种子,需要时间去发芽,去生长。

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《人学散墨》这本书,我拿到手的时候,其实并没有太大的期待,就是抱着随便翻翻的心态。但越往后看,越是觉得作者的笔触真是细腻得惊人。他写那些生活中再寻常不过的场景,比如雨后的街道,或者清晨的露珠,总能挖掘出一种独特的韵味来。我尤其喜欢他描写人与人之间那种微妙的情感联系,不直接点破,但你读着读着,就能感受到那份默契、那份疏离,或者那份淡淡的忧伤。有时候,他会突然转到一个很小的细节上,比如一个人的眼神,或者一个微小的动作,然后就引出一段关于人生哲理的思考,让你不得不停下来,跟着他的思绪一起驰骋。我感觉作者就像一个隐匿在人群中的观察者,他看得比我们都清楚,但又不动声色,只是把这些感悟用最朴实却又最有力量的文字记录下来。这本书给我最大的感受是,生活本身就充满了诗意,只是我们常常因为忙碌而忽略了。读完这本书,我好像重新获得了某种观察世界的“滤镜”,看什么东西都觉得有了不一样的色彩。

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《人学散墨》这本书,给我的感觉是一种“静水流深”般的沉淀。作者的文字,没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情,但就是那种质朴的语言,却能够直击人心。他写那些人生中的“小确幸”,比如在异乡吃到熟悉的味道,或者在疲惫时收到朋友的问候,这些看似微不足道的瞬间,在他的笔下被放大,变得格外温暖。更让我印象深刻的是,作者在探讨人性中的复杂性时,从来不带评判的色彩。他会描述一个人的善,也会揭示一个人隐藏的脆弱,让你看到一个立体、真实的人。我常常在想,为什么他能捕捉到这些常人容易忽略的细节?或许是因为他拥有一颗极其敏感的心,能够洞察到事物背后最本质的东西。这本书,不像那种能够让你茅塞顿开的“人生指导手册”,它更像是一面镜子,让你在其中看到自己的影子,反思自己的过往,以及对未来的期许。

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读《人学散墨》的过程,就像在品一杯陈年的老酒,初尝时或许平淡无奇,但细细品味,方能咂摸出其中的醇厚与回甘。作者的文字,有一种“不动声色”的力量,他描绘的场景,看似寻常,却蕴含着深邃的哲思。他写孤独,不是那种声嘶力竭的呐喊,而是那种融入骨髓的、与生俱来的寂寞感,让你感同身受。我特别喜欢他对“失去”的描绘,那种淡淡的忧伤,却又带着一种豁达,让我觉得,失去也是生命的一部分,是成长的必经之路。这本书,不会给你醍醐灌顶的答案,它更像是一种邀请,邀请你去探索,去思考,去发现隐藏在生活表象之下的真谛。

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《人学散墨》这本书,让我感觉作者是一位极其善于观察生活细节的人。他写那些最普通不过的日常,比如阳光透过窗户洒在地板上的光斑,或者是一杯水冷却的速度,都能被他赋予一种独特的生命力。他描绘人物,不是那种脸谱化的好人或坏人,而是展现出人性的复杂与矛盾,让你看到了一个更真实、更立体的世界。我尤其喜欢他对于“选择”的探讨,那种在无数种可能性中,做出最终决定的艰难与挣扎,都写得淋漓尽致。这本书,不提供现成的答案,它更像是在引导你,让你在阅读的过程中,去主动思考,去发现自己内心的声音。

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《人学散墨》这本书,给我带来了一种“顿悟”的感觉,但这种顿悟并非惊天动地,而是如涓涓细流,润物无声。作者的笔触极其细腻,能够捕捉到生活中那些容易被忽略的瞬间。他写人情冷暖,不是那种激烈的冲突,而是通过一些微小的细节,比如一句无心的抱怨,或者一个疏远的眼神,来展现人际关系的微妙之处。我尤其欣赏他对“遗憾”的描绘,那种既有不舍,又带着释然的态度,让我觉得非常真实。生活本就是由无数的遗憾和圆满交织而成,能够以一种平和的心态去接纳,本身就是一种智慧。这本书,不给你提供任何“人生攻略”,它只是默默地陪伴你,让你在字里行间找到属于自己的共鸣。

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坦白说,《人学散墨》这本书,我一开始并没有太高的期望值,觉得不过是又一本关于“人生”的散文集。但读着读着,我发现作者的视角非常独特。他不太写那些跌宕起伏的戏剧性事件,而是更关注那些隐藏在日常生活中的“微澜”。比如,一个人在人群中的孤独感,或者两个陌生人之间短暂的善意,这些细微之处,却被他描绘得格外生动,让人回味无穷。他对于“时间”的理解,也与众不同,不是那种线性向前的时间感,而是充满了回响和重叠,仿佛过去与现在在某个瞬间交汇。这本书,没有太多说教的成分,更像是一种分享,一种引导,让你在阅读的过程中,不自觉地开始审视自己的生活,审视自己与周围世界的关系。

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我还尚未达到裘老的高度,而且相差甚远,所以读下来的感觉像品茗一般,淡淡中有着点滴茫然

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人学如何,诸识不同,难强求。岐黄者有文人心,如仁者有智者心。

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人学如何,诸识不同,难强求。岐黄者有文人心,如仁者有智者心。

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