Jacques Derrida is undoubtedly one of the foremost figures in the development of twentienth-century literary theory. The school of 'deconstruction' that has grown out of his work has been either absorbed into the corpus of modern literary theory, or criticized for its departures from the original texts of Derrida in whose name it is practised. Timothy Clark's innovative book traces instead sources of Derrida's practice of 'literature' as a form of philosophical thinking, in the work of Heidegger and Blanchot. It offers a welcome stylistic clarity in a field beleaguered by its philosophical and linguistic difficulty. Clark gives close readings of key texts including Heidegger's Conversation on a Country Path, Blanchot's L'attente l'oubli, and Derrida's Pas and Signsponge, and widens the scope of his discussion of philosophical cultivation of 'literary' forms to include in addition the issues of creativity, influence and responsibility as they appear in the work of Lyotard and Levinas.
這套書簡直是哲學思想的饕餮盛宴,光是書名就足以讓人心潮澎湃。那種將三位思想巨擘並置的野心,著實讓人好奇,作者是如何在看似迥異的哲學譜係中搭建起對話的橋梁的。我尤其期待看到作者如何處理海德格爾那深邃的“存在之思”與德裏達那無孔不入的“解構主義”之間的張力。德裏達的文本總是充滿瞭戲謔與顛覆,而海德格爾則傾嚮於一種沉靜的追問,兩者相遇,必然會擦齣耀眼的火花。更彆提布蘭肖,他的“文學之思”與“夜晚的經驗”,那種對主體性邊界的不斷試探,無疑為這場思辨增添瞭一抹幽暗而迷人的底色。我猜測,本書不會僅僅是簡單的文本梳理,而更像是一場精心編排的哲學“對談會”,在那裏,語言的極限、文本的意義以及存在的本真性,都會被推嚮令人眩暈的邊緣。那種閱讀體驗,我想,絕不會是輕鬆愉快的,更像是一次智識上的攀登,但每一步都值得。
评分閱讀完這本關於特定哲學傢的交織的著作後,我感到一種強烈的震撼,仿佛被拖入瞭一片思想的迷霧森林,而作者就是那位手持火把的嚮導。這本書的厲害之處,在於它沒有陷入學院派論述的窠臼,那種枯燥的術語堆砌和文獻考據,在這本書裏幾乎找不到蹤影。相反,它以一種近乎文學批評的敏銳和洞察力,去捕捉這些思想傢文本背後的“脈動”。比如,它對“在場”與“缺席”這一對核心概念的探討,不再是形而上學的抽象辯論,而是被轉化成瞭可以被感知的情感經驗。我尤其欣賞作者在處理這三位思想傢時所展現齣的同理心,他似乎真的理解瞭他們各自麵對世界時的那種焦慮與渴望,不是簡單地批判或贊美,而是深入骨髓地去“體驗”他們的思想過程。這種體驗式的閱讀,讓原本高冷的哲學議題,變得鮮活而具有迫切性,讓人不得不反思自身存在的基石是否已經被動搖。
评分說實話,這本書的閱讀難度是相當高的,它要求讀者對現象學、後結構主義以及存在主義的基本框架有著紮實的預備知識。但是,一旦你跨過瞭最初的門檻,隨之而來的迴報是巨大的。它不是一本普及讀物,它更像是一份給資深學者的“暗語手冊”。我印象最深的是其中關於“他者性”的論述,作者巧妙地將布蘭肖對“不可言說之物”的迷戀,與德裏達對“邏各斯中心主義”的解構嫁接在一起,形成瞭一種獨特的論證結構。這種結構本身就體現瞭一種非綫性的、循環往復的辯證邏輯,讓人在閱讀過程中不斷地自我修正和超越已有的認知框架。它迫使你不斷地後退、審視自己的閱讀姿勢,甚至對“理解”這個行為本身産生懷疑。讀完之後,我發現自己看待任何文本的眼光都變得更加審慎和多維,仿佛被植入瞭一個全新的認知操作係統。
评分這本書無疑是一次對當代西方思想前沿的深度潛水。它並非那種試圖“統一”這三位巨匠思想的平庸之作,反而更像是精心策劃的一場“思想的碰撞實驗”。我個人認為,這本書在很大程度上提升瞭我們理解這些復雜思想體係的“視角高度”。例如,作者在討論“死亡”這一議題時,並沒有停留在傳統的存在主義框架內,而是引入瞭布蘭肖對“死亡的經驗”——那種尚未完全發生卻又無時無刻不在場的懸置感——來修正和豐富海德格爾的分析。這種跨越式的對話,使得原本堅硬的哲學概念變得富有彈性,充滿瞭生命力。讀完之後,你不會覺得你“掌握”瞭什麼理論,但你會清晰地意識到,你對“思考本身”的理解,已經被這趟旅程徹底重塑瞭,那種智性上的提升,是無法用簡單的評級來衡量的。
评分這本書給我的感受,是一種智識上的“孤獨漫步”。它沒有提供簡單的答案,而是精心布置瞭一係列哲學上的“陷阱”和“岔路口”,鼓勵讀者自己去迷失,去探索。最讓我印象深刻的是,作者似乎對“邊界”的概念有一種近乎癡迷的研究。無論是德裏達對文本邊界的消解,海德格爾對“此在”在世界中之定位的追問,還是布蘭肖對“文學與日常”之間那道模糊界限的描繪,都指嚮一個核心問題:我們所依賴的確定性,究竟有多可靠?這本書的論證節奏極富張力,時而如海德格爾的慢闆般沉重而莊嚴,時而又像德裏達的閃電般迅疾而犀利。這種節奏上的變化,使得長篇的閱讀過程也保持瞭極高的專注度,避免瞭陷入單一思想模式的疲勞。這是一本需要你全神貫注,甚至需要反復默讀纔能體會其精妙之處的著作。
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