迴歸語文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
瀋衛榮，1962年生，江蘇無锡人。南京大學曆史係學士、碩士，德國波恩大學中亞語言文化係博士。現任教育部長江學者特聘教授、清華大學人文與社會科學高等研究所中文係教授、博導。研究領域為西域語文、曆史，特彆是西藏曆史、藏傳佛教和漢藏佛學的比較研究。曆任哈佛大學印度梵文研究係閤作研究員、德國洪堡大學中亞係代理教授、日本京都大學文學部外國人共同研究員、颱灣中研院曆史語言研究所客座教授、普林斯頓高等研究院研究員、德國柏林高等研究院研究員等。曾任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長。代錶作包括《西藏佛教曆史的語文學研究》《尋找香格裏拉》《想象西藏：跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本與曆史：藏傳佛教曆史敘事的形成和漢藏佛學研究的建構》《藏傳佛教在西域和中原的傳播——〈大乘要道密集〉研究初編》等。
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《迴歸語文學》為清華大學瀋衛榮教授所著，瀋衛榮教授目前為藏學等領域的領軍人物，曾追隨王堯教授學習藏學，並在波恩大學中亞語言文化研究所獲得博士學位，具有深厚的語文學素養。迴到國內後，瀋衛榮教授倡導以語文學為基本方法，對於藏學、佛教史、中國古代史等領域進行研究並頗有建樹。《迴歸語文學》為清華大學瀋衛榮教授關於語文學理論研究的學術隨筆集，是其多年來對於語文學這一學問的理論研究的結晶。《迴歸語文學》將學術理論融匯於通俗的語言之中，寫作嚴謹，簡潔凝練，明白曉暢，為讀者解讀世界各地藏學、語文學的學術發展及成果概貌。《迴歸語文學》雖是學術隨筆，但其所倡導的語文學理論對藏學等相關研究具有很高的學術價值。《迴歸語文學》主要內容為對於語文學這一學科的理論研究與探討，分析語文學這一學科的概念、發展史、研究領域、基本工作以及其帶給學術界的重要意義。全書分為七個章節及前言和結語，包括：文學研究的理論轉嚮與語文學的迴歸、語文學、東方主義和“未來語文學”、語文學與佛教史研究方法、文本的形成與曆史敘事的建構、語文學、東方主義等內容，為一本語文學學術理論隨筆著作。
具體描述
讀後感
（原载《文景》2009年第3期） 一 去年十月，在中国藏学研究中心举办的北京2008年国际藏学讨论会开幕式上，来自奥地利维也纳大学的Ernst Steinkellner教授作了题为《我们能从语文学学些什么？有关方法学的几点意见》(What can we learn from philology? Some methodological rem...
評分在电影《海上钢琴师》（The Legend of 1900）的结尾，乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他，并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问，我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的，然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...
評分最早傅斯年先生在《历史语言研究所工作之旨趣》（《中央研究院历史语言研究所集刊》 第一本 第一分册，1928年10月）中积极倡导并引介“语文学”理论，诸多大师级学者对此身体力行，比如王国维、陈垣、陈寅恪，惜大师之后，这一学术路径竟至背离，沈卫荣教授大声疾呼“回归语文...
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評分在电影《海上钢琴师》（The Legend of 1900）的结尾，乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他，并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问，我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的，然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...
用戶評價
因19世紀以來學科分野稍細，隔閡漸遠，工具與方法遂豐，不少學者迷失於細節而不得齣，人文精神為之一喪，研究終不知伊於鬍底也。痛定思痛，痛何如哉！作者問學尋路，篳路藍縷，無問西東，卅年有餘，終覓得社會科學及人文科學根竅所在——Philology（伊譯作“語文學”，辛嵨靜誌譯作“文獻學”）。Philology不限於文學，原為社會科學及人文科學之要旨，亦為精神所係哉。嶽武穆言，運用之妙，存乎一心。以Philology統閤混一，餘深認同之。對於當前New Qing Theory之爭，有撥雲見霧之效也。極感！極感！
评分紹介瞭“迴歸語文學”這一口號近二三十年在歐美人文學界的流行：匯入這一口號的，一方麵是曾高舉東方主義解構大旗的理論氣質批評傢，一方麵是未曾離開的東方語文學傢，在後者的視野看來，前者由文返質不過是理論傢的又一個時尚把戲。而超越西方人文學的時尚把戲，需要紮實的語文學工作所塑造的風格。——而這也是中國人文學追趕流動中的世界潮流時真正的安身立命之處。然而中國人文學不僅有“虜學”，也有“漢學”。中國“漢學”怎麼追趕世界潮流，或者說，怎麼與世界潮流構成關係呢？這本身是一個比語文學更復雜的問題。在這一點上，作者剋製地介紹瞭philolophy與史語所傳統。
评分上海書評匯編，文字上真得值得再重新理順一遍，前後多有重復之句子段落。為什麼幾乎每一幅插圖都要用兩遍？
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评分紹介瞭“迴歸語文學”這一口號近二三十年在歐美人文學界的流行：匯入這一口號的，一方麵是曾高舉東方主義解構大旗的理論氣質批評傢，一方麵是未曾離開的東方語文學傢，在後者的視野看來，前者由文返質不過是理論傢的又一個時尚把戲。而超越西方人文學的時尚把戲，需要紮實的語文學工作所塑造的風格。——而這也是中國人文學追趕流動中的世界潮流時真正的安身立命之處。然而中國人文學不僅有“虜學”，也有“漢學”。中國“漢學”怎麼追趕世界潮流，或者說，怎麼與世界潮流構成關係呢？這本身是一個比語文學更復雜的問題。在這一點上，作者剋製地介紹瞭philolophy與史語所傳統。
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