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出版者:上海古籍出版社

作者:沈卫荣

出品人:

页数:348

译者:

出版时间:2019-5

价格:58

装帧:精装

isbn号码:9787532591435

丛书系列:

图书标签:

• 语文学
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• 历史
• *上海古籍出版社*
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• 思想探索
• 美学探讨
• 人文关怀
• 批判思维

历史的河流：古代文明的兴衰与传承 图书简介 本书以宏大的历史视野，深入探讨了人类文明从远古的蒙昧走向复杂社会结构的过程中，各个主要古代文明——美索不达米亚、古埃及、印度河流域、中华文明、爱琴文明以及后来的希腊、罗马——的起源、鼎盛、衰落与相互影响。我们不再仅仅满足于罗列帝王将相的功绩，而是试图揭示驱动这些文明发展的深层动力：地理环境的制约、社会结构的演变、技术革新的突破，以及思想文化内核的构建与传播。 第一部分：摇篮中的曙光——早期大河文明的塑造 古代文明的诞生，无不与大河流域的滋养息息相关。本书首先聚焦于美索不达米亚的苏美尔与阿卡德。我们细致描绘了泥板书写（楔形文字）如何从简单的记账符号演变为记录史诗与法典的工具，重点分析了汉谟拉比法典背后的社会契约逻辑——这是人类历史上最早的、系统性的法律尝试之一。我们探究了城邦政治的运作模式，以及神庙和王权之间微妙的权力制衡。 紧接着，我们将目光投向尼罗河畔的古埃及。不同于美索不达米亚的周期性战乱，尼罗河的规律性泛滥孕育了一种稳定且高度集中的政治实体。我们不仅描述了金字塔建造背后的工程学奇迹，更深入剖析了“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的观念如何渗透到法老统治的方方面面，成为维持社会稳定的核心意识形态。从古王国到新王国的权力更迭，反映了中央集权在应对外部压力和内部复杂性时的弹性与局限。 印度河流域的文明（如摩亨佐-达罗和哈拉帕）则呈现出一种独特的“静默性”。尽管拥有令人惊叹的城市规划、先进的排水系统和标准化的度量衡，但我们对其文字系统的破译尚未取得决定性进展。本书基于考古证据，尝试重构其可能存在的非集权化管理模式，以及其社会结构如何区别于两河流域的王权神授模式。我们探讨了雅利安人迁徙对该地区后续文化形态产生的深刻影响。 第二部分：东方的轴心与地中海的觉醒 中华文明的早期发展，以黄河流域为中心，展现出不同于西方的演进路径。本书详细梳理了夏、商、周三代的社会结构，重点分析了“天命”思想的形成，以及它如何成为周代“分封制”合法性的基础。甲骨文的发现，不仅是文字史上的里程碑，更是我们理解早期巫术、祭祀与政治权力关联的关键窗口。周朝礼乐制度的建立，体现了早期中国在维护社会等级秩序和文化认同上的精妙设计。 与此同时，爱琴海地区的米诺斯文明和迈锡尼文明在欧洲大陆的边缘崛起。米诺斯文明的克里特岛，以其宫殿建筑（如克诺索斯）和海洋贸易网络，构建了一个相对和平、以艺术和手工业为驱动的早期地中海强权。迈锡尼文明则更具军事色彩，其线性文字B的发现，揭示了早期希腊语的形态以及宫殿经济的官僚化管理特征。两者的兴衰，为后来希腊城邦的兴起提供了地理与文化上的铺垫。 第三部分：古典时代的理性之光与帝国的扩张 古典希腊并非一个统一的国家，而是由数百个城邦构成的政治实验场。本书将雅典的民主制与斯巴达的寡头军国主义进行对比分析，探讨了公民身份的排他性、公共领域的形成，以及哲学思辨在城邦生活中的核心地位。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，如何从对城邦危机的反思中诞生，并成为西方政治哲学和伦理学的基石，是本部分重点阐述的内容。 当希腊的理性之光照亮地中海时，罗马共和国与帝国的崛起，则代表了另一种权力组织形式——高效的法律体系、卓越的工程技术和无与伦比的军事动员能力。我们分析了罗马法如何从十二铜表法发展成为普世性的法律原则，以及罗马的“公民权”授予机制如何在广阔疆域内维持统治的稳定性。共和国向帝国的过渡，是古代世界关于权力集中与个人自由之间永恒矛盾的经典案例。我们考察了“元首制”的建立如何巧妙地掩盖了专制的本质，并让庞大帝国在长达数百年的时间里维持了相对的和平与繁荣——“罗马治世”（Pax Romana）。 第四部分：文明的交汇与遗产的重塑 古代文明并非孤立发展，本书最后一部分关注不同文化间的接触、冲突与融合。波斯帝国的统一、其建立的有效行政管理制度（如“萨特拉皮”制度），对希腊化世界产生了深远影响。亚历山大大帝的东征，虽然短暂，却促进了希腊文化与东方文化的化学反应，催生了知识的汇聚与传播。 古代文明的遗产，远不止于宏伟的遗迹。它们留下了对时间、宇宙、社会秩序的基本假设，这些假设塑造了后世的宗教信仰、政治理论和艺术表达。通过对这些古代文明的兴衰规律的细致考察，我们得以更深刻地理解人类社会面对复杂挑战时，所能采取的各种生存策略及其内在的张力。本书旨在提供一个全面的、多视角的古代史框架，帮助读者在历史的长河中，锚定今日文明的坐标。

评分☆☆☆☆☆

在电影《海上钢琴师》（The Legend of 1900）的结尾，乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他，并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问，我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的，然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...  

评分☆☆☆☆☆

（原载《文景》2009年第3期） 一 去年十月，在中国藏学研究中心举办的北京2008年国际藏学讨论会开幕式上，来自奥地利维也纳大学的Ernst Steinkellner教授作了题为《我们能从语文学学些什么？有关方法学的几点意见》(What can we learn from philology? Some methodological rem...  

评分☆☆☆☆☆

（原载《文景》2009年第3期） 一 去年十月，在中国藏学研究中心举办的北京2008年国际藏学讨论会开幕式上，来自奥地利维也纳大学的Ernst Steinkellner教授作了题为《我们能从语文学学些什么？有关方法学的几点意见》(What can we learn from philology? Some methodological rem...  

评分☆☆☆☆☆

在电影《海上钢琴师》（The Legend of 1900）的结尾，乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他，并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问，我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的，然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...  

评分☆☆☆☆☆

在电影《海上钢琴师》（The Legend of 1900）的结尾，乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他，并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问，我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的，然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最欣赏这本书的地方，在于它对“变化”这一主题的深刻捕捉和细腻描绘。很多关于语言历史的书籍，要么过于偏重上古语法的考据，显得陈旧而高冷，要么就是一味追逐网络新词的潮流，显得浮躁且缺乏根基。然而，这本书在两者之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者似乎对时间有着异乎寻常的敏感，他总能在宏大的历史跨度下，精准定位到那些微小、但足以引发质变的语用习惯的转折点。他不是在描述语言的“死亡”和“诞生”，而是在描绘一种持续的、动态的“流动”状态。阅读时，我仿佛能看到一个个语言的幽灵从纸面上飘起，它们承载着不同时代人们的情感、权力结构和社会风貌。最让我印象深刻的一段描写，是关于某一特定语法结构如何在民间口语中被简化和重构的过程，作者用了一系列对比鲜明的古代诗词和现代口语录音片段来佐证，这种跨媒介的呈现方式，极大地增强了论述的说服力和现场感。这本书教会了我，语言的生命力就在于其永恒的适应性和变异性，它不是一个被供奉的偶像，而是一条永远向前奔涌的河流，这一点理解，让我对我们所处的时代有了更深层的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排实在是太巧妙了，它不是那种按照时间顺序或者地域划分的线性叙事，更像是一张层层深入的思维导图。作者似乎有一种魔力，能将那些原本零散、看似毫无关联的语言学分支，用一条条清晰而有力的逻辑线索串联起来，让读者在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感。我尤其喜欢作者在探讨某些核心概念时，所采用的那种“辩证推进”的手法。他不会先预设一个标准答案，而是会先抛出几种主流的解释，详细剖析每一种观点的优势与局限，然后在充分的论证后，给出他自己那个更具洞察力的整合或修正。这种处理方式让阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣，它鼓励读者主动思考，而不是被动接受。比如在讨论词义固化与扩散的机制时，作者竟然能结合神经科学的最新研究成果来佐证他的观点，这极大地拓宽了我的视野，让我意识到语言学研究的边界早已不再局限于文本本身。全书的论证过程环环相扣，即便是跳跃式地阅读某个章节，也能大致把握其核心论点，但要真正体会其精髓，还是需要从头到尾、细嚼慢咽地去品味。这本书为我提供了一种全新的思考框架，来审视我日常接触到的每一个词语和句子，这种思维工具的构建，远比记住几个理论名词来得宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，用一个词来形容，那就是“克制而有力”。作者的文字非常干净，几乎没有冗余的修饰和故作高深的辞藻堆砌，每一个句子都像经过精确计算的数学公式，直指核心论点，却又在关键时刻展现出一种近乎诗意的表达张力。比如，在总结某一复杂现象时，他会用一句极短的话进行收尾，那句总结往往带着沉甸甸的分量，让人不得不停下来反复咀嚼。这种写作技巧，体现了作者对语言本身极高的掌控力——他能用最少的词语传达最丰富的信息，这本身就是语言学研究者最高的境界体现。此外，书中引用的案例选择极其讲究，它们并非那些教科书上烂熟于心的例子，而是常常从一些不太为人注意的、边缘化的语料中挖掘出来，这显示了作者深厚的田野调查功底和广博的阅读量。我特别喜欢作者在处理那些尚存争议的理论时所表现出的那种谦逊态度，他会坦诚地指出当前研究的局限性，并暗示未来的研究方向，这使得整本书不仅是一部总结性的著作，更像是一封写给未来学者的邀请函。这本书读起来，像是在聆听一位真正的大师的低语，言简意赅，却字字珠玑，让人不敢有丝毫懈怠。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书提供的知识密度实在太高了，我读完一遍后，必须得承认，很多深层次的理论细节还需要反复查阅和消化。但这本书最成功之处，在于它成功地“重塑”了我对语言本质的认知地图。它没有满足于描述语言“是什么样”的现状，而是深入探究了语言“为什么会这样”的深层驱动力。阅读过程中，我常常会合上书本，开始审视我自己的母语习惯，甚至开始关注我身边的人们说话的方式、他们如何选择词汇来构建他们的社会身份。这种从宏观理论回归到微观实践，再从微观实践反哺理论认知的过程，是这本书给我带来的最大收获。它不仅仅是一本理论专著，更像是一把钥匙，打开了我通往更深层次人类思维结构的大门。虽然某些篇章的阅读需要高度的专注力，但一旦突破了最初的认知障碍，后续的阅读体验就会变得异常酣畅淋漓。这本书无疑是近年来在相关领域内，在学术严谨性和可读性之间平衡得最为出色的一部作品，它值得每一个对人类心智奥秘抱有好奇心的人，认真对待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种沉稳的墨绿色调配上烫金的书名，透着一股历史的厚重感。我拿到手的时候，首先被它纸张的质感所吸引，那种微微带着纹理的触感，让人爱不释手，翻开扉页，一股淡淡的书卷香气扑鼻而来，这是实体书特有的魅力，电子书永远无法替代的。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作，光是目录里那些繁复的术语就让人望而却步，但实际上，作者的叙述方式异常流畅，仿佛一位经验丰富的向导，带着你走进一个充满奇遇的知识迷宫。他没有急于抛出那些高深的理论，而是从一些看似日常的语言现象切入，比如方言的演变，或者某些词汇在不同时代语境下的微妙变化，这种接地气的方式极大地降低了阅读的门槛。我特别欣赏作者在引用例证时的那种精妙平衡，既有来自古代文献的权威佐证，又不乏现代社会鲜活的语言实例，使得整本书的论述既有深度又有广度。读完前几章，我感觉自己对“语言”这个概念的理解都上升到了一个新的维度，不再是单纯的交流工具，而是一种活着的、不断呼吸的文化载体。这本书的排版也做得非常人性化，行距适中，注释详尽且不突兀，即便是对语言学完全不了解的普通读者，也能轻松跟上作者的思路。这本书的价值，首先体现在它精美的装帧和易读的文字风格上，成功地将一个看似深奥的领域变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

文中重复的表达太多，但不妨碍读来有收获。前两章针对保罗德曼和萨义德在临终之前对回归语文学的呼吁，前者针对文学研究中的理论转向，后者针对东方主义、后殖民理论等对欧洲东方学研究中的文本语文学研究的损害。后几章从自身的专业出发谈语文学在方法论上也是颇有启发。当然，我最关注的的仍然是其中对语文学的历史、方法和分支等等的介绍，以便更好地理解语文学之争在英国“书籍之战”中的重要性。

评分☆☆☆☆☆

以自身从事藏学研究的实例说明了在当代人文科学研究中philology方法的回归。

评分☆☆☆☆☆

三星半。本书主旨可谓是“语文学原教旨主义”，虽强调贯通语文学与理论，也承认两者之争是长期的，但其实秉持一种语文学的逻各斯中心主义。因此，作者所说的“回归语文学”，并非德曼、萨义德那种纠理论泛滥之偏的“回归”（return），倒不如说是go back，旨在重建语文学在19世纪欧洲所享有的“绝对的学术霸权地位”。在讲到语文学传统时，接续的无疑是西欧的传统，但不自觉地，他又像是在汉宋之争的脉络下接受理解语文学并排斥义理。书中相当多的夫子自道与防御性自我辩护，既谦卑地表示只想做个语文学家，但语文学家于他又是无上荣衔，同时他其实又不甘只做个语文学家。当然书中很多知识点颇可一读，尤其是语文学对藏学、佛学的研究，当行本色，但他又说自己不看二手研究，而本书其实就多是二手知识。

评分☆☆☆☆☆

比老前辈多给一星，主要是我一些独立探索出的“想法”，有些外国人先我一步讲出来了。读书之乐，莫不如此，遇知音者，千载之下，犹旦暮也

评分☆☆☆☆☆

以自身从事藏学研究的实例说明了在当代人文科学研究中philology方法的回归。