地下2

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村上春树(MURAKAMI HARUKI)1949(昭和24)年生于京都。毕业于早稻田大学第一文学部。1979年以《且听风吟》(群像新人文学奖)登上文坛。主要长篇小说有《寻羊冒险记》(野间文艺新人奖)、《世界尽头与冷酷仙境》(谷崎润一郎奖)、《挪威的森林》、《国境以南、太阳以西》、《奇鸟行状录》(读卖文学奖)、《海边的卡夫卡》、《天黑以后》、《1Q84》(每日出版文化奖)等。另有《神的孩子全跳舞》、《东京奇谭集》等短篇小说集、随笔集、游记、翻译作品等诸多著作。在海外也获得多项文学奖项,2006(平成18)年凭《海边的卡夫卡》获(捷克)弗兰茨•卡夫卡奖、凭《盲柳睡女》(Blind Willow,Sleeping Woman)获(爱尔兰)弗兰克•奥康纳国际短篇小说奖、2009年(以色列)耶路撒冷文学奖、2011年加泰罗尼亚国际奖、2016年安徒生文学奖。

出版者:上海译文出版社
作者:[日] 村上春树
出品人:
页数:160
译者:林少华
出版时间:2019-6
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532781669
丛书系列:村上春树作品系列(2018版)
图书标签:
  • 村上春树 
  • 纪实 
  • 日本 
  • 奥姆真理教 
  • 社会 
  • 外国文学 
  • 地铁沙林惨案 
  • 纪实文学 
  •  
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村上纪实重磅推出

村上春树转型力作

本欲寻求救赎的信徒何以行至此处

迫近地铁沙林事件制造者的内心阴翳

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《地下2》是继《地下》之后,村上春树的第二部纪实作品,绝大部分篇幅是原邪教成员口述的邪教黑幕,与《地下》同样详细逼真,触目惊心。

寻求疗愈的他们为何制造了“地铁沙林”这一毫无救赎可言的无差别杀人事件?他们为何难以在现世中正常生活?他们追求的梦想国到底在哪里?

直面奥姆信徒进行的彻底访谈,和河合隼雄先生之间的不设防对话实录,揭示现代社会包裹下的内心阴暗的一面。

本书是《地下》的续集,同样根据录音整理的采访实录。继采访东京沙林毒气事件被害者之后,作者又于1997年对多名奥姆真理教原信徒进行采访,了解邪教组织的内部情况和信徒的精神世界,提出疗救的主张。

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强大的观察力……生动地记录下了暴力与恐怖。

——《柯科斯评论》

通过村上春树敏感却毫不留情的质问,我们意识到原来奥姆真理教的信徒就像他小说中的人物一样,在这个世上是随波逐流的。

——《卫报》

具体描述

读后感

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这是一本让我反省的书。我不停的动摇,像风中的芦苇。信仰邪教的他们与信仰正教的我之间到底有多少差别,我看不出来。在看细井真一的自述时,意识到他的想法与我如出一辙时多少让我有些震憾。我与他有什么不同?如果我有和他一样的机会,难道我不会误入歧途? 当我沿着村上的思...  

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#一 这部作品,既不是小说,也没有主人公,更谈不上读者们脑海中已经形成了套路的这样或者那样的描写。这两本书《地下》与《在约定的场所地下2》是一套弥漫着死亡与迷茫气息的非虚构作品。在这本书里,村上春树充当一个聆听者,倾听日本的普通民众讲述自己的故事。当然,这些民...  

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看完《地下》然后迫不及待的买了这本书来看的。《地下》给人的感觉是拉拉杂杂,没完没了,并没有体会到如村上所言的对人的乐趣。反而这本书给人的印象更深入。 对个人来说是个很大的启发。进入奥姆真理教的人内里都有一块神圣的净土,那里与世俗里的混乱、烦恼水火不...  

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一个外国人说:真正严肃的哲学问题只有一个:要不要自杀? 1980年左右,在村上刚刚写完《且听风吟》和《1973年的弹球游戏》时,他决心当一个真正的作家,但是这有一个问题,作家有两种:追求故事的,和追求语言的。他想了很久,决定自己要做一个主要追求故事的作家。所以在18...  

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1995年3月20日的日本东京地铁站,奥姆真理教教徒在地下铁三线共五列列车上发放沙林毒气,造成13人死亡,约6,300人受伤——这就是震惊一时的东京地铁沙林毒气事件。彼时的村上春树正在美国游历,等事件稍微沉淀下来,村上回到日本,做出了一个看似和职业小说家十分相悖的决定,...  

用户评价

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事物本身并没有过去,奥牧信徒都是你我身边的普通人,不同的是,他们更多的思考与追求精神上的世界(地下2),而大多数人忙碌于生活与工作(地下1)。思考奥姆教,教主与信徒等人问题时,也不应脱离日本体制制度,现世与匣子(Chinese box)异同。村上先生与河合先生的对话很有意思,值得反复阅读。

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东京地铁沙林事件,村上对于此侧的受害者,以及彼侧奥姆教信徒的采访实录。才了解到村上1Q84 的创作背景,有空可以再看一看。 看1的时候,每个人都有个简介,通过一次见面村上给我简短的描述,大概会是什么样子。印象最深的受访者是一个死者的父母和老婆。如果我遇到沙林毒气,我根本不会意识到要跑吧。 2呢,明显的是一些与主流格格不入的人,在中国会被称为书呆子吧,这些人在这边是有他们的匣子待着的吧。 人呐怕还是要带着烦恼活着的,抛弃一切烦恼去追求所谓纯粹的东西,只怕是要带来更大的烦恼。

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地铁沙林的信徒追踪。

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从最后村上和河合的对谈中,大概能总结以下观点:1)现代社会对于恶失去了定义(也顺带批判了科学主义),就像故事失去主线;2)奥姆真理教提供了一种“故事主线”;3)结论是现代社会应该容许一定程度的恶

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如果说《地下1》是流于千篇一律形式的受害者口供,那么《地下2》就是万花筒似的奥姆真理教前教徒们的教会自传。总结了一下,出现的七个教徒,都是从不受欢迎的现代社会,通过“出家”,遁入奥姆真理教,再在教会中没有得到人生意义的升华,也无法理解毒气事件,才又离开了教会。他们是幸运的,不是因为教会真的给他们什么类型的解脱,而是因为他们没有登上那趟地铁,双手没有沾到鲜血。这也是我看这本书之前的一个误解,本以为村上采访的是释放气体的人,结果发现没有。不过从这个意义上看,这七个信徒,代表的只是醒悟的人的想法,而更多的未醒悟但又未“实现”自我“升华”的人,在文本里依然是缺失的。

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