学术世界体系与本土人类学

学术世界体系与本土人类学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[日]桑山敬己
出品人:
页数:365
译者:姜娜
出版时间:2019-12
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787100174749
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 人类学
  • 人类学史
  • 海外中国研究
  • 本土化
  • 社会科学
  • 柳田国男
  • METHODOLOGY
  • 学术体系
  • 人类学
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  • 文化研究
  • 社会结构
  • 理论框架
  • 田野调查
  • 知识生产
  • 跨学科
  • 学术传统
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具体描述

本书立足于全球视野,阐述了与人类学知识的生产、流通和消费相关的世界政治学构造。它围绕三个问题展开:学问上的不平等是如何产生的,为什么美国、英国、法国在世界知识体系中能获得优待的特权;柳田国男早在20世纪30年代就注意到知识不平等的问题,他的学术理念在今日具有何种可能性与局限性;《菊与刀》这样的经典著作和美国文化的人类学教科书是如何呈现他者的文化表述的。

好的,这是一本关于《古希腊城邦的政治与社会变迁》的图书简介: --- 《古希腊城邦的政治与社会变迁》 导言:文明的摇篮与变革的熔炉 本书旨在深入剖析古希腊世界,一个诞生了民主、哲学和西方文明基石的独特社会形态——城邦(Polis)——的兴衰历程。我们不再将目光局限于雅典民主的辉煌或斯巴达军事体制的刚性,而是试图描绘一个更为复杂、动态且充满内部张力的图景。从爱琴海沿岸的早期定居点到地中海沿岸的殖民扩张,再到希腊化时代的终结,城邦制度经历了一系列的深刻政治、经济和社会结构调整。本书将运用考古学、铭文文献以及古典作家的原始文本,重建这些变迁背后的驱动力、精英阶层的博弈以及普通公民(以及非公民)的日常生活体验。 第一部分:城邦的起源与早期形态(公元前八世纪前) 本部分聚焦于“黑暗时代”末期至城邦制度确立的过渡期。我们考察了迈锡尼文明崩溃后,希腊社会如何重组。 一、从氏族到共同体:政治结构的萌芽 我们将探讨从“部族”(Phylai)和“氏族”(Gene)向地方性政治实体演化的过程。早期政治权力集中于世袭的王权(Basileus)手中,但随着铁器的普及和重装步兵(Hoplite)方阵的出现,土地所有权和军事责任开始挑战传统贵族的垄断地位。 二、航海与殖民浪潮:地理格局的重塑 公元前八世纪至前六世纪的地中海殖民运动是塑造城邦面貌的关键事件。本书详细分析了殖民的经济动机(如对土地和资源的渴求)、社会压力(如人口过剩和政治斗争)以及殖民地在母邦政治发展中的回响。通过对西西里、小亚细亚和黑海沿岸不同殖民模式的比较研究,揭示了“城邦”这一概念如何被移植、适应并演化出地方特色。 三、立法者的出现与早期社会冲突 面对贵族与平民之间日益尖锐的土地和债务矛盾,一系列立法者(如雅典的梭伦、斯巴达的李库古)应运而生。本章深入解读了梭伦改革的复杂性——它既是平民解放的里程碑,也是维护社会稳定的妥协。我们将分析“债务奴役”(Hektemoroi)制度的废除如何根本上改变了公民的经济基础,并为后来的民主化进程埋下伏笔。 第二部分:古典城邦的政治光谱与制度创新 古典时期是城邦制度的成熟与冲突的高峰期。本书对雅典的民主实践和斯巴达的军国主义模式进行了细致的比较解构,并考察了其他主要城邦的独特选择。 一、雅典的民主实验:从克里斯提尼到伯里克利 我们将超越对雅典民主机制的表面描述,探究其内在的张力。重点分析了“陶片放逐法”(Ostracism)作为一种制度化的政治清洗手段的运作逻辑及其对公民政治参与的影响。同时,对伯里克利时代“支付公职薪酬”的政策进行了经济史学分析,探讨了这如何将“政治权利”转化为“经济可能”,从而扩大了民主的真正参与基础,以及随之而来的“专业政治家”阶层的兴起。 二、斯巴达的军事化社会:公民的牢笼 斯巴达的制度被称为“反政治”的典范。本章详述了“希洛人”(Helot)的集体奴役地位如何塑造了斯巴达公民(Homoioi)的身份认同和其军事化的社会结构。我们审视了斯巴达对财富积累的严格限制,以及这种制度在面对领土扩张和外部压力时所表现出的僵化与脆弱性。 三、中等城邦的生存之道:联邦制与混合政体 雅典和斯巴达并非全部。本书专门开辟章节讨论了如科林斯(强调商业寡头统治)和忒拜(在特定时期展现出的军事潜力)的政治路径。更重要的是,我们详细研究了早期的联邦主义尝试,例如阿开亚同盟(Achaean League)和伊利利亚同盟,分析了城邦如何试图在保持自治的同时,通过联盟的形式应对区域性军事挑战,从而为后来的希腊化国家提供了一种早期治理模型。 第三部分:城邦的经济基础与社会阶层流动 城邦的政治稳定与其经济形态和阶层关系紧密相连。本部分侧重于对城邦内部经济结构和人口构成的考察。 一、土地、奴隶与生产关系 农业仍然是城邦经济的基石,但奴隶制在不同城邦间的普及程度和角色存在显著差异。通过对出土的契约文书和庄园记录的分析,本书描绘了不同城邦的土地集中趋势。我们特别对比了雅典对家庭奴隶和矿场奴隶的使用,以及它们对公民劳动力市场和政治参与度的影响。 二、手工业、贸易与中产阶层的兴起 随着贸易的发展,手工业者和商人阶层在城邦中的影响力逐渐增强。本章探讨了这些“非生产者”(在传统贵族观念中)如何通过财富积累和对海军的支持,要求获得更大的政治发言权,特别是在海军强盛的城邦中,这种经济力量如何转化为对民主政治的推动力。 三、公民、外邦人与奴隶的法律地位 城邦的“公民”(Polites)身份是排他性的。本书精确界定了公民、居住于城邦内的外邦人(Metics)以及奴隶在财产继承、法律诉讼和政治权利上的界限。这种严格的身份划分机制,正是城邦维持其独特政治结构的核心。 第四部分:城邦体系的衰落与转型(公元前五世纪后) 古典时期的内部冲突和外部威胁最终导致了城邦体系的瓦解。 一、伯罗奔尼撒战争的结构性后果 这场旷日持久的战争不仅是雅典与斯巴达的对决,更是两种不同城邦发展模式的殊死搏斗。本书侧重分析了战争如何耗尽了城邦的人力与财政资源,加速了公民身份的贬值,并为僭主政治的复兴创造了条件。 二、马其顿的崛起与城邦主权的终结 腓力二世和亚历山大大帝的军事征服标志着城邦独立政治生命的终结。本书研究了克拉提拉的战役(如喀罗尼亚战役)对希腊政治版图的决定性影响。更重要的是,分析了城邦在马其顿霸权下的政治适应策略——从消极抵抗到积极合作,以及“希腊城邦联盟”(League of Corinth)这一半独立形态的政治本质。 三、城邦遗产的转化 即使在希腊化时代,城邦作为一种地方行政和文化认同的单位依然存续。本书最后考察了城邦文化如何在新的君主制和后来的罗马统治下,转化为一种社会组织和哲学思辨的载体,其政治遗产如何渗透到更广阔的帝国结构之中。 --- 结论: 《古希腊城邦的政治与社会变迁》提供了一个关于城邦历史的全面、细致且充满辩证视角的叙事。它旨在超越简单的历史编年,深入挖掘权力、身份、经济和制度之间复杂交织的动力学,为理解西方早期政治思想的诞生与局限提供了坚实的基础。

作者简介

桑山敬己,男,1955年生,日本东京人。关西学院大学社会学系教授,北海道大学名誉教授。作品有《本土人类学》《学术世界体系与本土人类学:近现代日本经验》《易懂文化人类学》《日本如何被言说》《详论文化人类学》等。

目录信息


第一部 学术世界体系
第一章 总论——本土人类学的范畴
第二章 本土人类学家―以日本研究为例
第三章 人类学的世界体系―世界人类学共同体中的日本与亚洲
第二部 文化人类学与民俗学
第四章 柳田国男的“世界民俗学”再考
第五章 日本民俗学的脱国民(脱土著)化
第六章 人类学田野调查再考——以日本民俗学为鉴
第三部 表述日本
第七章 民族志的逆向解读——作为美国人论的《菊与刀》
第八章 美国教科书中的日本——照片与文本
参考文献
后记
人名索引
事项索引
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读后感

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用户评价

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这部作品散发着一种古老而又前卫的气质,它既是对人类学这门学科的深刻反思,也是对现代知识生产模式的一次有力挑战。作者的笔力遒劲有力,擅长运用排比和对仗,使得那些本该晦涩难懂的论点变得具有一种文学上的感染力。它似乎在向我们展示,真正的学术探索,必然要伴随着对现有语言和逻辑框架的突破。我尤其欣赏它对权力与知识之间共生关系的揭示,那种层层递进的分析,让你不得不重新审视那些被奉为圭臬的“客观”知识是如何被无形的力量所塑造和维护的。读完后,我感觉自己对“文化”和“地方性”这两个词汇的理解被彻底刷新了,它提供了一种更具韧性和包容性的视角去面对全球化浪潮下的文化变迁。这是一本真正有胆识、有远见的学术著作。

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这部书简直是思想的盛宴!它没有落入传统学术范畴的窠臼,而是以一种近乎散文诗的笔触,带领我们穿越了那些被西方主流话语所遮蔽的知识丛林。作者的叙述充满了对细节的敏锐捕捉,仿佛每句话语后面都藏着一个尚未被发掘的文化遗址。我尤其欣赏它对“体系”这个概念的解构,它不是冰冷的结构分析,而是充满了人性的温度和历史的厚重感。读起来,你会感觉自己正在与那些沉默已久的声音进行一场跨越时空的对话,那种被深刻理解和尊重的体验是极为难得的。这本书的格局很大,视野开阔,让人在阅读的过程中不断反思自己所习以为常的世界观是如何被建构起来的。它强迫我们跳出舒适区,去拥抱那些看似边缘、实则充满生命力的知识碎片。对于任何一个渴望真正理解人类社会复杂性的读者来说,这都是一本绕不开的里程碑式的作品。

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这本书的文字有一种奇特的“重量感”,它不是那种轻飘飘的理论堆砌,而是承载着作者长期田野调查和深邃思辨的结晶。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些措辞精妙的段落,思考它们在不同文化语境下的多重含义。作者的叙事技巧高超,能够将宏大的历史叙事与微观的个体经验完美地编织在一起,使得那些抽象的社会学概念瞬间具象化为有血有肉的生活场景。它提供了一种全新的观看世界的方式,打破了我们习以为常的“中心-边缘”的二元对立思维,展现了知识生产过程中权力结构的微妙运作。这本书的价值不在于提供现成的答案,而在于它提供了一套更为精密的工具,让我们能够更清晰地审视我们自己所站立的文化基点。对于那些致力于跨文化研究的学者和学生而言,这无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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这本书的阅读体验,就像是走进了一座极其宏伟但内部结构复杂到令人眩晕的迷宫。它的篇幅并不算冗长,但信息的密度极高,仿佛每一页都塞满了浓缩的智慧。我特别喜欢它在讨论人类学本体论时所采取的那种近乎哲学的思辨方式,它不再满足于描述“他者”的习俗,而是深刻地追问“我们”是如何成为“我们”的。作者在文本中展现出惊人的跨学科能力,将社会学、历史学甚至符号学的洞见巧妙地融为一炉,构建出一个既严谨又充满想象力的知识体系。不过,我必须提醒,如果期望看到快速、直接的结论,可能会失望,因为这本书更倾向于铺陈复杂性,而非提供简化模型。它需要的是耐心和投入,但最终的回报是思想边界的拓宽,是心智上一次深刻的重塑。

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坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,但这种挑战性恰恰是它最宝贵的地方。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的消遣读物,它需要你沉下心来,像考古学家一样,小心翼翼地剥开每一个概念的表层。作者在构建其论述时,似乎完全无视了当代学术写作中那些约定俗成的便捷路径,而是选择了一条蜿蜒曲折、充满隐喻的路径。这使得初次接触的读者可能会感到有些迷茫,但一旦适应了这种独特的“节奏感”,你会发现作者隐藏在复杂句式和专业术语背后的深刻洞察力。书中对某些既有理论的批判,措辞虽然克制,但力量十足,如同无声的雷鸣,震撼着旧有的认知大厦。它更像是一份精心绘制的藏宝图,引导读者去发现那些被主流学术地图遗漏的富饶之地,那种寻找到真相的满足感,是任何轻松愉快的阅读都无法比拟的。

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