家与中国社会结构

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出版者:文物出版社
作者:麻国庆
出品人:
页数:228页
译者:
出版时间:1999
价格:22.00
装帧:
isbn号码:9787501011247
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 麻国庆
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具体描述

《家与中国社会结构》 导言:家的形态与社会肌理的交织 “家”,这个字眼在中国文化语境中承载的意义远比一个简单的居住空间要厚重得多。它既是血缘亲情的港湾,是代际传承的载体,更是理解中国社会结构最核心的切入点之一。《家与中国社会结构》一书,正是致力于深入剖析“家”的演变历程及其与中国社会结构之间错综复杂而又密不可分的互动关系。它并非仅仅罗列家庭的各种形式,而是将其置于宏大的历史、经济、政治和文化变迁的大背景下,揭示“家”如何被塑造,又如何反过来重塑着中国社会的整体面貌。 本书跳脱出单一的微观家庭研究,将视角拉升至宏观层面,运用社会学、历史学、人类学等多学科交叉的视角,系统性地考察了不同历史时期、不同社会阶层、不同地域的“家”的形态,以及这些形态如何与国家制度、经济发展、权力分配、思想观念等宏观社会结构紧密相连,相互影响。它旨在提供一个理解中国社会变迁的独特框架,强调“家”作为一种社会基本单位,其内部的变化和外部的压力,共同构成了中国社会结构演进的内在逻辑。 第一章:血缘的基石——传统中国家庭的结构与功能 本书的开篇,将我们带回传统中国社会,探究“家”的根基所在。我们将详细审视宗法制度下,以父系血缘为纽带的大家庭模式。这种家庭模式的突出特点是其庞大的规模、严密的等级秩序和强烈的内部凝聚力。本书将深入分析其核心构成要素,包括父权制的核心地位、长幼尊卑的辈分秩序、以及“男尊女卑”的性别分工。 我们还将探讨传统大家庭在社会结构中的多重功能。首先,作为基本经济单位,它承担着生产、消费、储蓄和财富传承的功能。土地的耕作、家庭作坊的运作,无不体现着“家”的经济属性。其次,作为社会保障体系,它为成员提供了养老、育幼、医疗等基本保障,尤其是在缺乏国家普惠性社会福利的时代,家庭的互助功能至关重要。再次,作为道德教化的场所,它通过祭祀、族规、家训等方式,将儒家伦理、社会规范和价值观念内化于个体,塑造了人们的品德和行为准则。最后,它还是政治动员和权力维系的重要基础。家族势力往往与地方精英、甚至中央权力层形成复杂的联姻和合作关系,成为社会稳定和权力延续的重要支撑。 本书将通过梳理古代的文献记载、族谱资料、以及相关的田野调查,生动地描绘传统大家庭的日常生活图景,揭示其内部的权力运作、情感联结以及由此产生的社会张力。我们也会审视这一结构的局限性,例如其保守性、对个体自由的压抑,以及在面对外部冲击时的脆弱性。 第二章:变革的浪潮——近代以来家庭结构的演变与挑战 进入近代,中国社会经历了前所未有的剧烈变革。西方思想的涌入、工业化进程的启动、政治制度的转型,都不可避免地对传统“家”的结构和功能产生了深刻的影响。本书将重点分析这一时期的家庭结构演变。 首先,随着城市化和工业化的发展,以血缘为基础的大家庭开始走向衰落,核心家庭(父母与未婚子女组成)逐渐成为新的主流。这种转变意味着家庭规模的缩小,成员间的依赖关系相对减弱,个体在家庭内部的自主性有所增强。 其次,教育的普及和女性解放思潮的兴起,改变了传统的性别角色分工。女性开始接受教育,参与社会生产,对家庭决策的影响力逐步提升。婚姻观念也发生了变化,从“父母之命,媒妁之言”向自由恋爱、自主选择的方向发展。 然而,这种变革并非一帆风顺。本书将深入分析近代社会转型过程中,家庭所面临的多重挑战:经济压力下的生计问题、战争动荡对家庭的摧残、新旧观念的冲突以及由此引发的代际矛盾。我们将考察革命浪潮如何冲击传统的家族伦理,如何试图构建新的家庭形态,以及这些尝试的成功与失败。 第三章:革命的熔炉——新中国成立后家庭的重塑与国家建构 新中国成立标志着中国社会结构的又一次深刻变革,“家”的形态和功能在新一轮的政治和经济运动中被重新定义。本书将详细阐述社会主义改造时期,国家如何通过集体化、单位制等方式,重新组织社会生产和生活,从而直接或间接地影响家庭的内部结构和功能。 在这一时期,国家权力深入到家庭的肌理之中。单位不仅是工作场所,更是居民的社会生活中心,提供了住房、医疗、教育、养老等一系列社会福利,极大地削弱了传统家庭在这些方面的功能。集体主义的思潮强调社会利益高于个人利益,家庭内部的原子化趋势被进一步强化,个体更多地被纳入到国家构建的集体组织中。 本书还将考察意识形态对家庭观念的影响,例如对“新家庭”、“革命家庭”的倡导,以及对传统家庭伦理的批判。我们将分析婚姻法、计划生育政策等法律法规对家庭结构和生育行为产生的深远影响。同时,我们也会关注在国家强力干预下,家庭内部情感联结的变迁,以及个体在集体主义洪流中的身份认同。 第四章:改革的脉动——市场经济下的家庭变迁与社会分化 改革开放以来,中国社会再次进入快速发展的轨道,市场经济的深入发展对家庭结构和社会结构都带来了前所未有的冲击。本书将重点分析市场化进程如何重塑家庭的经济功能和成员关系。 首先,随着个体经济的崛起和劳动力市场的活跃,家庭成员的经济独立性大大增强。传统的家庭经济单位概念逐渐淡化,取而代之的是个体化的经济决策和收入分配。这导致了家庭内部权力结构的变化,也加剧了家庭与家庭之间的经济分化。 其次,人口流动成为常态,大量农村人口涌入城市,形成了大规模的流动人口家庭。本书将分析这些流动家庭在城市中面临的挑战,例如户籍制度、子女教育、社会融入等问题,以及这种流动如何重塑了城乡家庭的联系和中国社会的基本格局。 此外,消费主义的兴起、多元化的生活方式以及媒体的影响,也深刻地改变了家庭的内部运作模式和成员间的互动方式。婚姻、生育、养老等观念都呈现出前所未有的多元化和个性化趋势。本书将深入分析这些变化如何反映并重塑着当代中国社会的阶层结构、城乡结构以及代际关系。 第五章:未来的回响——家庭的未来形态与中国社会结构的展望 在本书的最后,我们将目光投向未来,审视当代家庭变迁所预示的中国社会结构的新趋势。随着老龄化社会的到来、生育率的下降、技术进步的加速以及全球化进程的持续,中国家庭将面临更多新的挑战和机遇。 本书将探讨未来家庭形态可能出现的变化,例如单身家庭、丁克家庭、空巢家庭等的增多,以及“养儿防老”的传统观念将如何受到挑战。我们将分析新兴的家庭支持网络和社区互助模式的可能发展。 同时,本书也将进一步阐释家庭变迁与中国社会整体结构之间持续的互动关系。例如,家庭结构的改变将如何影响中国的经济发展模式、社会保障体系、以及社会凝聚力。我们将思考,在快速变化的社会环境中,如何构建更加包容、公平和可持续的社会结构,以及“家”在其中扮演的关键角色。 《家与中国社会结构》是一部力求全面而深刻地理解中国社会变迁的书籍。它以“家”为轴心,通过历史的纵深和现实的广度,揭示了中国社会结构在血缘、政治、经济、文化等多个维度上的演进逻辑,为读者提供了一个理解当代中国社会复杂性的独特视角。它不仅关注宏观层面的社会变迁,更深入到每一个普通家庭的日常生活中,体察个体命运与时代洪流的交织。

作者简介

麻国庆,1963年生于内蒙古杭锦后旗。1986年西北大学历史系考古专业本科毕业。1989年在中山大学获人类学硕士学位。1997年在北京大学获社会学(法学)博士学位,1997-2004年任教于北京大学社会学人类学研究所,2001-2003年日本东京都立大学大学院(研究生院)社会人类学专业客任副教授,日本学术振兴会博士后。现任中山大学人类学系教授、博士生导师。主要著作有《家与中国社会结构》(1998),《走进他者的世界——文化人类学》(2001,2002)等。

目录信息

读后感

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用户评价

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我很少读到一本能让我产生如此强烈共鸣的社会学著作。作者的笔触兼具学者的冷静和艺术家的敏锐。它没有采用那种居高临下的“专家”口吻,反而像一位与你并肩走在街头巷尾,一同观察生活百态的伙伴。我尤其对书中关于女性在家庭结构中角色转变的论述印象深刻,作者没有简单地将之归结为“解放”或“受压迫”的二元对立,而是细致地描绘了新旧责任交织在一起时,女性所面临的“双重负担”和内在的身份撕裂感。那种在家庭期望与自我实现之间拉扯的细腻情绪,被捕捉得淋漓尽致。这本书让我深刻意识到,社会结构的变化不是一蹴而就的宏大叙事,而是渗透在无数次家庭会议、餐桌对话和日常琐事中的微妙拉锯战。它是一部关于中国社会脉搏的深刻体检报告,值得反复品读,每次都会有新的感悟浮现出来。

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我必须承认,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但最让我感到惊喜的是,它在保持严谨性的同时,对普通读者的友好度也做到了极高的平衡。作者在论述复杂的社会互动模式时,总能巧妙地植入一些文化人类学的观察视角,使得抽象的社会结构变得触手可及。例如,在分析城乡二元结构对家庭凝聚力的影响时,作者并未停留在宏观的政策分析层面,而是深入到具体的物质生活和情感依赖的细节中去挖掘,比如老一辈农民工的“候鸟式”生活对孙辈的抚养权和情感联结造成了哪些无法弥补的断裂。这种细腻的笔触,让那些冰冷的统计数字背后,重新获得了温度和面孔。我感觉自己不是在读一本教科书,而是在跟随一位见多识广的智者,穿梭于中国不同地域、不同阶层的家庭场景中进行田野调查。它迫使我跳出自己固有的圈层,去理解那些在结构性困境中挣扎的个体是如何努力维系他们所定义的“正常”。

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这本书的文字风格实在太引人入胜了。作者似乎有一种魔力,能将那些原本可能枯燥的社会学理论,转化为生动的故事和鲜活的案例。我读到其中关于家庭单位变迁的那一章时,简直停不下来。作者并没有简单地罗列数据,而是通过对几个不同代际家庭成员的细致描摹,展示了社会转型是如何在最微观的单元——家庭——中激起层层涟漪的。尤其是对于父权结构在现代社会中的松动与重塑的探讨,视角极为犀利,充满了对人性的洞察。我常常在想,我们习以为常的那些家庭规矩,究竟是历史的必然,还是某种偶然的产物?这本书没有给出标准答案,却提供了极其丰富的参照系,让我忍不住停下来,对照着自己的生活经验去反思。它像一面镜子,映照出的不仅是宏大的社会图景,更是我们每个人在其中扮演的角色和承受的张力。文字的节奏感把握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如重锤般掷地有声,让人在阅读的过程中,仿佛经历了一次深刻的心灵洗礼,对“家”这个概念有了全新的、更具批判性的理解。

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说实话,这本书的阅读体验是相当“烧脑”的,但这种“烧脑”带来的满足感是无可替代的。作者在处理社会学理论与本土实践的结合上,展现出极高的学术功力。我发现,很多我过去用常识或直觉来理解的家庭现象,在这本书里都被赋予了清晰的、有逻辑的解释路径。比如,书中对“面子文化”如何渗透到家庭内部的资源分配决策中的分析,就非常到位,它揭示了许多看似非理性的家庭行为背后,其实隐藏着一套复杂的社会逻辑。读到后面,你会发现,书中讨论的很多“结构”,并不是僵硬的墙壁,而更像是一种流动的、不断被参与者重新协商和塑造的“场域”。这种动态的视角,极大地拓宽了我对“结构”的理解,不再认为它是外在于个体的冰冷力量,而是我们每天都在参与构建和维护的现实。对于任何想要深入理解当代中国社会运行机制的人来说,这本书提供了一个不可或缺的微观入口。

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这本书的结构安排非常巧妙,它似乎是按照时间线索和主题深度螺旋上升的。初读之下,会感觉信息量很大,有些地方需要反复咀嚼才能领悟其深意。特别是关于遗产继承和代际财富转移的章节,它不仅仅是一个经济学问题,更是一个深刻的权力转移和情感博弈的战场。作者对传统礼仪在现代冲突中的尴尬地位进行了极其精彩的分析——那些被视为维系家庭和睦的仪式,在面对个体主义的崛起时,显得多么苍白无力。我特别欣赏作者在处理争议性话题时所展现出的克制与洞察力,他既没有过度美化传统,也没有一味批判现代,而是将两者置于一个动态的、充满张力的场域中进行审视。每次合上书本,我的思绪都会在不同的社会场景中游荡,思考着家庭边界的模糊化如何影响着个人的身份认同。这本书的价值在于,它为你提供了分析框架,但最终的解读权和情感共鸣,还是留给了读者自己,这种开放性极具启发性。

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一种整体的阐释

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论文参考书

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以前翻过

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寻求家----分家-----宗族----村落及社会组织和社会变迁的联系性,及他们与整体社会和大传统的关系,以家为出发点,来讨论与中国社会结构的关系。属基础类书籍,通俗易懂。

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关于分家,家的外延和内涵还有拟家庭化组织都有了很好的解释。

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