思想史研究課堂講錄(增訂版)

思想史研究課堂講錄(增訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

葛兆光,復旦大學文史研究院及曆史係特聘資深教授。主要研究領域是東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有:《中國思想史》兩捲本(1998,2000;韓文本,2013;英文本,2014,2018)、《增訂本中國禪思想史——從六世紀到十世紀》(1995,2007)、《宅茲中國——重建有關“中國”的曆史論述》(2011;韓文本,2013;英文本,2017;日文本,2019)等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:葛兆光
出品人:
頁數:572
译者:
出版時間:2019-5
價格:99.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108063991
叢書系列:三聯講壇叢書
圖書標籤:
  • 思想史 
  • 葛兆光 
  • 曆史 
  • 中國史 
  • 哲學 
  • 社會史 
  • *三聯@北京* 
  • 2019 
  •  
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最好的老師,講最著名的課程,跟隨葛兆光的目光,領略人類思想史的燦爛版圖;

從政令文書到天文曆法,沉入一手材料底層,重返“思想”發生的現場,用全球視野做中國學問,作者學貫中西的知識結構使該作品成為一部世界思想史的百科全書。

初編:視野·角度與方法

本書的主題是中國思想史研究方法。本捲的幾講主要討論現代西方新理論和新方法如何運用到中國思想史的研究中,包括年鑒學派、福柯和後現代曆史學;並討論什麼可以成為思想史的資料,包括考古發現、圖像,甚至地圖。作者以此提供瞭一套不同於以往哲學史、思想史研究的新方法,希望青年學生們藉此對習以為常的觀念進行“陌生化”的再思考,並由此走入一個離開思想史研究套路的新空間。

二編:在思想史的周圍

思想史不隻是要討論思想,還要討論思想的曆史背景、知識基礎以及成為製度的過程,所以,它總是和政治、社會、生活的大韆世界相關聯,它無法畫地為牢,也無法限製自己的邊界。本捲的幾講把思想史研究的視野橫著放大到文化史、知識史、法律史等各個方麵,還竪著放入不同的研究時段。在不同的研究視域中,思想史也將呈現齣不同的圖景。這正是“無邊的思想史”的題中之義,因為,思想恰恰就是存在於各種各樣的語境中的。

三編:博士生的四堂討論課

本捲的幾講圍繞一係列海外中國研究專著的閱讀展開,通過對包弼德、餘英時、溝口雄三、本傑明·艾爾曼等幾位學者有關中國思想史和文化史著作的講解,介紹海外中國研究的方法,並通過幾個案例,分析瞭海外中國研究的特彆背景和理論。據聽過這門課的同學們說,這樣的閱讀和討論對他們很有用,通過對這些論著的批評性考察,我們可以看到中國學界的不足和長處,並將對自我的審視放入更廣闊的學術坐標係中,做瞭解“國際行情”的“中國學問”。

具體描述

讀後感

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有人说思想史是一部放大的哲学史,也是全然没错的,当然这也是我选择看这本书的原因,这本书可以说成功引起了我对于哲学未来走向的疑惑,尤其是对于我即将选择的中国哲学学科的未来发展的疑惑,虽然之前在上课的时候老师就一直论述中国哲学合法性,但是我从未认真放在心上过,...  

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思想史如何写作?葛兆光先生在清华、复旦和台湾三所中国大学指导博士的课程讲义对这个问题给予了清晰的指引。再整本书前,葛兆光先生首先讨论了当下学术著作的出版情况,提出为了减少浪费的时间,人们需要寻找通过阅读增加自己的鉴别能力,提升自己的阅读水平和效率。对此,他...  

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文章来源:《读书》2019年8期 只能是各自取径,为学由己,造化在人,最好的办法是熟读各种文献和一流研究成果,在历史脉络和学术传统中来回往返,反复玩味,自然就可以逐渐长成一个具有学术个性的自我,从这种观点出发就会认为历史写作是不可教的。而另一种观点认为历史学是一...  

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用戶評價

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天下文章一大抄

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最好的思想史入門

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1.一周讀完三捲本,非創見甚少而一略而過,而是這三捲本的著作不僅有當時較為前沿的研究方法介紹,配閤理論而呈現的具體史學研究實踐,其呈現的學術性非常強,並且其行文平實流暢,幾乎沒有廢話,很易讀。 2.中國學人的很多方法其實跟世界學術史的整體轉嚮和學術背景密切相關,葛兆光先生和王汎森先生很多觀點很相似,其受歐美和日本學界的影響很大,所以我又堅定瞭不立偶像的看法,即使是學術。 3.讀完葛兆光先生的有關學術書評的論述,我更不敢亂發議論瞭,同時我希望如果豆瓣能在一本書的評論中(學術著作)引入專業評論者的打分和評論,甚至說可以限製評論者的評論門檻(非以文化資本來論,而以誠意和學識),相信這方麵會有更好的發展,完整地看完書然後發錶負責任的評論是很重要的,而不是隻看瞭幾頁書便筆端飽含感情地進行臧否。

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先生治學態度樸素,嚴謹。對於博士生論文寫作的敦促與教導發人深省,可惜我不是史學與文化學的,很多內容都是跳讀並截取有用的部分加以思考。

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勘誤:本書二編第71頁第三行英文書名“The Gneaot Chain of Beijing” 應為:“The Great Chain of Being”。特此更正。

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