世界共同主观性的存在结构 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:南京大学出版社

作者:[日]广松涉

出品人:

页数:0

译者:邓习议

出版时间:

价格:0

装帧:

isbn号码:9787305219436

丛书系列:

图书标签:

广松涉
日@广松涉
@译本
*南京大学出版社*
现象学
学哲半倚之明
哲学
主观性
存在结构
世界
共同性
意识
认知
结构主义
人类学
共通性

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具体描述

《世界共同主观性的存在结构》导言人类文明在漫长的发展过程中，始终在探寻关于“我们是谁”、“我们为何在此”、“我们如何理解这个世界”等根本性问题。这些问题的背后，折射出人类对自身存在、意识以及与外部世界关系的深刻追问。而“主观性”——个体独特的感受、认知、理解和体验——正是这一切追问的核心。当我们审视个体的主观性时，一个更加宏大且引人入胜的议题浮现出来：是否存在一种超越个体界限的、普遍性的主观性？这种“共同主观性”又是以何种方式构成我们所经验的世界，并赋予其意义的？《世界共同主观性的存在结构》正是这样一部致力于探索这一深邃命题的学术专著。它不满足于仅仅描述个体意识的丰富性，而是将目光投向了更广阔的领域，试图揭示在个体意识的涌现与交织之中，如何形成一种共享的、建构性的现实维度。这本书不是一本简单的哲学思辨录，也不是一本纯粹的心理学分析，而是一次跨越学科界限的、对人类存在状态的系统性审视。它旨在为读者提供一个全新的视角，来理解我们所生活的世界——一个既由无数独立意识塑造，又在某种程度上共同构建的、充满结构性联系的现实。核心论点与探索路径本书的核心论点可以概括为：个体的主观性并非孤立存在，而是通过一系列相互关联的机制，汇聚成一种“世界共同主观性”。这种共同主观性并非神秘的集体意识，而是存在于人类认知、情感、语言、文化及社会互动中的一种内在结构，它深刻地影响着我们对现实的感知、理解和建构。为了支撑这一核心论点，本书将沿着以下几个关键路径展开深入的探索： 1. 超越笛卡尔式二元论的藩篱：传统的哲学思辨常常陷入心物二元论的困境，将客观世界与主观意识视为截然对立的两极。本书则主张，这种二元对立的视角可能过于简化了现实的复杂性。共同主观性的存在，提示我们应当重新审视意识与物质、内在与外在之间的动态关系。它强调，我们对客观世界的认知，本身就内嵌了主观性的印记；而我们的主观体验，也并非凭空产生，而是与外部世界发生着深刻的互动。因此，本书将深入剖析那些能够“消弭”心物鸿沟的现象，例如人类的具身认知（embodied cognition）——我们的身体经验如何塑造我们的思维；以及感官的相互作用（synesthesia）——不同感官之间的交织如何提示了主观体验的非线性与流动性。 2. 具身认知与感官基础：我们对世界的理解，始于感官输入，但绝不止于此。本书认为，人类的身体及其与环境的互动，构成了我们理解和体验世界最基础的“语法”。我们的运动、姿势、空间感，乃至对疼痛、饥饿等生理感受的体验，都深刻地影响着我们对抽象概念的理解。例如，我们说“站得高看得远”，这不仅仅是一个比喻，它源自我们具身体验中的物理高度与视野拓展的直接关联。本书将从神经科学、心理学和哲学现象学的角度，阐释具身认知如何为我们共享的理解奠定基础，从而构建出初步的共同主观性。 3. 语言、符号与意义的共享：语言是人类最强大的工具，它不仅是交流的媒介，更是意义生产和共享的关键。本书认为，语言的结构、词汇的内涵以及语法规则，都蕴含着一种集体性的认知倾向和文化价值观。当我们使用同一个词汇时，尽管个体经验可能存在差异，但词汇所激活的普遍意义网络，能够引导我们朝向某种共享的理解。此外，非语言符号（如手势、表情、艺术作品）同样承载着丰富的意义，并能在不同文化背景下引发共鸣。本书将考察语言和社会符号系统如何成为“共同主观性”的重要载体，并进一步探讨这些载体如何塑造我们的社会现实。 4. 社会互动与同理心：人类是社会性动物，我们的意识在与他人的互动中不断被塑造和丰富。同理心（empathy），即理解和感受他人情绪与观点的能力，是构成共同主观性的一个至关重要的机制。本书将探讨同理心的神经生物学基础，以及它如何在日常生活中的人际交往中发挥作用，帮助我们建立对他人的理解，从而形成一种共享的情感和价值空间。我们通过观察、模仿、对话，不断学习他人的行为模式和思维方式，这些过程都在潜移默化中将个体的经验编织进一个更广阔的共享网络。 5. 文化、叙事与世界观的形成：文化，作为人类社会中代代相传的知识、信仰、习俗和价值观的总和，是共同主观性最显著的体现之一。本书将深入分析文化如何通过神话、历史叙事、文学作品、宗教信仰等形式，为我们提供一套理解世界的框架，并塑造我们对“真实”、“善恶”、“意义”等根本问题的判断。这些共同的世界观，不仅影响着我们看待外部世界的方式，也深刻地内化为我们自身主观认知的组成部分，将个体意识引向一种更为广阔的集体性。 6. “世界感”的涌现与存在论意涵：最终，本书将回归到一个更具存在论意味的层面。当个体的主观性通过具身、语言、社会互动和文化传承等机制相互连接、层层叠加时，一种超越个体之上的、更为宏观的“世界感”（sense of world）便会涌现。这种“世界感”并非一个独立的实体，而是无数个体主观性相互作用所产生的场域，它构成了我们经验世界的底层结构，赋予了我们所感知的一切以秩序、意义和价值。本书将探讨这种“世界感”的涌现，如何挑战我们对“现实”的狭隘定义，并为理解人类的集体行为、社会变迁乃至文明的演进提供一种全新的视角。本书的价值与意义《世界共同主观性的存在结构》的出版，有望在以下几个方面产生深远的影响：深化对人类意识的理解：本书挑战了许多传统上将意识视为纯粹个体化、私密的观点，揭示了意识更深层的社会性和共享性维度，为理解人类意识的本质提供了新的维度。促进跨学科对话：本书的论述贯穿了哲学、心理学、认知科学、语言学、社会学、人类学等多个学科领域，旨在搭建一座桥梁，促进不同学科在理解人类存在问题上的交流与合作。启发新的研究方向：通过系统性地探讨共同主观性的存在结构，本书为未来在这一前沿领域的研究提供了理论框架和研究思路，有望激发更多原创性的学术探索。丰富个体对自身存在的认知：对于普通读者而言，本书提供了一种反思自身经验的独特视角，帮助读者理解个体感受、思维方式和社会文化之间的深刻联系，从而更全面地认识“我”与“世界”的关系。应对当下社会挑战：在一个日益全球化和信息化的时代，理解共同主观性的构建机制，对于化解文化冲突、促进跨文化理解、构建更加和谐的社会秩序，具有重要的现实意义。《世界共同主观性的存在结构》是一次对人类最根本问题的深入追问，它邀请读者一同踏上一段探索意识、意义与现实之间复杂而迷人的旅程。这本书不仅是一部学术著作，更是一份对人类理解自身、理解彼此、理解我们所共享世界的真诚献礼。它将引导我们看见，在个体意识的无数星辰中，也闪耀着一种共同的光辉，共同构筑着我们所经验的、丰富而充满联系的现实宇宙。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

原载《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第6期摘要：广松涉在《世界交互主体的存在结构》中认为，社会存在的真实基础是一定历史条件下社会主体之间的交互关系，它构成了马克思哲学认识论的前提。人们社会生活的基础正是人与人共同建构起来的关系性“共在”，如果这是一...

评分☆☆☆☆☆

内容提要人类社会历史存在并非归基为对象性的物质实在，而是由一定历史条件下人与人之间的交互活动关系所建构的，我们生活世界中的事物出场从来都是二肢性在场的，即物在性与用在性共在的方式。往往，物在性总是通过历史的实践用在性中介后，向我们的特定存在呈现其工具性意义...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是它在语言运用上的那种近乎于音乐性的节奏感。不同于很多晦涩难懂的学术著作，作者似乎天生就懂得如何用最凝练的词汇勾勒出最复杂的概念。书中对“集体无意识”的重新诠释尤其精彩，它不再是一个僵硬的符号，而变成了一种流动的、渗透在日常决策中的暗流。我特别喜欢作者在描述城市化进程对个体心理影响时所使用的意象——“玻璃森林中的回音壁”。那种既清晰又疏离的听觉体验，被精准地转化为了视觉和心理上的感受。这本书的厉害之处在于，它没有直接给出宏大的理论框架，而是通过一系列生动的、近乎于散文诗的片段，层层递进地构建起一个全新的认识论地图。它迫使你放慢阅读速度，去品味每一个句子背后的张力，每一次阅读都像是在进行一次缓慢的、富有仪式感的思维探险。

评分☆☆☆☆☆

这部作品着实令人耳目一新，它以一种近乎哲学的、却又异常细腻的笔触，探讨了在信息爆炸的时代背景下，个体认知是如何被不断重塑和构建的。作者似乎并不满足于停留在传统的社会学框架内，而是深入挖掘了我们日常生活中那些微妙的、几乎无法察觉的互动模式。我印象最深的是其中关于“共情疲劳”的论述，它没有采用那种常见的、情绪化的控诉，而是冷静地分析了当代人如何在海量信息洪流中，为了维护自身的心理平衡，下意识地设置了一道道情感防火墙。这种分析视角，让我在合上书本后，依然能回味出那种对现代人际关系的深刻洞察。全书的结构如同迷宫，每走一步都会发现新的出口，但每个出口都指向同一个核心问题：我们究竟如何才能在宏大的社会结构中，保持住那个真实的“自我”？阅读的过程像是在与一位沉静的智者对话，他提出的问题总是比答案更引人深思。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书的阅读体验，那一定是“颠覆性”。它挑战了我长期以来对于“个体”和“群体”之间关系的既有认知。作者采取了一种非常激进的立场，那就是去解构那些被我们视为理所当然的“公共领域”的假设基础。书中对“共识”是如何在去中心化的环境中被构建和瓦解的过程的描述，极具穿透力。它不提供简单的答案，更像是提供了一套高精度的手术刀，邀请读者亲手去剖开那些社会结构中的僵硬组织。我喜欢它那种不妥协的批判精神，它不是为了批评而批评，而是为了抵达更本质的理解。这本书非常适合那些已经读过大量入门级社会科学书籍，渴望接触更前沿、更具挑战性思想的读者。读完之后，你会发现，你再也无法用从前的方式去看待报纸上的头条新闻，或者与朋友进行一场看似随意的闲聊了。

评分☆☆☆☆☆

这本书有一种奇特的、令人上瘾的特质——它将原本严肃的哲学思辨，包装成了一场酣畅淋漓的智力游戏。作者的叙事风格充满了跳跃性和反差感，他可能前一页还在讨论康德的先验范畴，后一页就转而分析网络迷因（meme）的传播机制，但最令人称奇的是，这种跳跃感竟然没有产生任何割裂感，反而形成了一种奇妙的融合。这种融会贯通的能力，体现了作者极强的知识广度。我尤其欣赏书中对“时间感”被技术异化的描述，作者并没有停留在批评的层面，而是用一种近乎于人类学家的口吻，去记录和描绘我们这个时代特有的“瞬时永恒”的生存状态。读这本书，与其说是在学习知识，不如说是在重新校准自己感知世界的时间轴，它提供了一面棱镜，让平日模糊不清的现实变得棱角分明起来。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初拿到这本书时，我有些担心它会过于依赖抽象的术语，但实际上，它的实践性和案例分析的深度远超我的预期。作者仿佛是一位社会现象的侦探，他总能从那些被我们习以为常的细节中，抽丝剥茧出驱动群体行为的底层逻辑。举个例子，书中对社交媒体算法与记忆选择性之间的关系探讨，简直是教科书级别的分析——它清晰地展示了技术是如何在潜移默化中重塑我们对“何为真实”的定义。这本书的论证过程极其严谨，每一个推论都有详实的数据或有力的历史参照作为支撑，这使得它在保持思想深度的同时，也具备了极强的可信度。对于那些寻求结构化思考、渴望理解当代社会动力机制的读者来说，这无疑是一剂强效的精神补品，它不会让你舒服地接受既有观念，而是会用清晰的逻辑链条把你“拽”进更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆