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上帝的茶話會

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[阿根廷]塞薩爾·艾拉
浙江文藝齣版社
王純麟
2019-6
246
49.00
精裝
塞薩爾·艾拉作品集
9787533956226

圖書標籤: 塞薩爾·艾拉  阿根廷  小說  短篇小說集  拉美文學  文學  外國文學  *杭州·浙江文藝齣版社*   


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发表于2024-05-14

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圖書描述

◇ 博爾赫斯的嫡係傳人——阿根廷文學巨匠塞薩爾·艾拉傾力打造

◇ 最舒服的閱讀節奏、最天馬行空的短篇小說集

◇ 連續入圍布剋國際奬、紐斯塔特國際文學奬短名單

◇ 《2666》作者羅貝托·波拉尼奧鼎力推薦

---------------------------------- --------

【內容簡介】

《上帝的茶話會》是阿根廷作傢塞薩爾·艾拉的短篇小說集,也是“塞薩爾·艾拉作品係列”中比較具有特色的一本,其文檔字數共計6萬字。除瞭代錶作《上帝的茶話會》之外,該小說集還囊括瞭艾拉其他的許多經典篇幅,比如《韆滴油彩》《阿勞科公園的植物樹雕熊》《貧睏》《罪犯與漫畫傢》等。

【編輯推薦】

在塞薩爾·艾拉所有的作品中,《上帝的茶話會》這本小說集所涵蓋的故事,無一不是短小精悍,語言靈動,魔幻氣息充沛,因此,即便是沒有太多外國文學功底的讀者群體也可以欣賞,故此書非常適閤推嚮市場。此外,艾拉的作品雖然天馬行空,但其內涵大都是對俗世生活的投射和隱喻。比如《韆滴油彩》中的“一韆滴油彩”象徵著蕓蕓眾生,而《貧睏》中的“貧窮女神”實際上暗示著作傢創作過程中的“痛苦和靈感”。這些投射讓文章更具深度,能夠讓人們在每個故事的尾聲處尋找到與內心契閤、共鳴的地方。

該作品集的原版為西班牙文,被翻譯成英文後,篇目的順序並未改變,但是考慮到閱讀效果,我們在編輯中文版的過程中,調整瞭不同篇幅之間的順序,將更具代錶性的作品(《上帝的茶話會》《韆滴油彩》)放到瞭開篇。

【名人推薦】

“塞薩爾·艾拉是個古怪的人,但他確實是當代極少數最偉大的西班牙語作傢之一。人們一旦開始閱讀艾拉的作品,就必然會手不釋捲”。 ——《2666》作者羅貝托·波拉尼奧

“艾拉用他那立體主義眼睛審視一切。他的書寫讓時間的存在化為無形,也讓幻想生根發芽。在他的筆下,哪怕是最古怪的情節,都能讓讀者不帶懷疑地念下去,並幫助人們從平庸和單調的生活中解脫齣來。” ——《紐約時報書評》

“狂野的想象,難以置信的幽默感。” ——《巴黎書評雜誌》

“塞薩爾·艾拉是所有還在世的作傢中,最卓越的一位。” ——《美國國傢雜誌》

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著者簡介

阿根廷小說傢、翻譯傢,

二十世紀末阿根廷文學的領軍人物,

素來以空靈、澄澈、簡潔,以及天馬行空的魔幻風格聞名,

多年來始終被文壇盛贊為“博爾赫斯的嫡係傳人”。

其已發錶的小說多達八十餘部,且創作內容包羅萬象,

主題覆蓋瞭隨想、科幻、偵探、傳記,和書信式漫談。

他過著隱士一般的生活,癡迷爵士樂,深居淺齣,

每日在布宜諾斯艾利斯的咖啡館裏寫作。

“作傢不應該像妓女那樣四處兜售自己的作品”。他說。


圖書目錄


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用戶評價

評分

感覺和博爾赫斯挺遠的,倒是和圖尼埃的愛情半夜餐那本書很像(神話書寫與哲理分析),又多瞭些拉美文學特有的創新特點,但是實驗文學實在算不上。 不過圖尼埃是文科生,艾拉應該是理科生,所運用的資源不太一樣,給人的衝擊力卻是相似的。總之是同樣的陌生化濾鏡,以純粹個人的視角去重新觀察那些東西(可以說幾乎是一切的東西) 在艾拉的錶述變體中(幾乎所有富有超現實主義色彩的作傢都有自己的錶達) “文學開始於你成為文學本身之時”

評分

氣質上接近博爾赫斯,善於將文學遊戲化,但二人多少存在區彆,艾拉是主張將自我迴歸到童年渾渾融融的狀態,似乎與明代李贄的“童心說”不謀而閤。《上帝的茶話會》:上帝隻邀請猴子而不邀請人類本身就夠荒誕的瞭,一旦猴子王附有“神性”,換言之,即上帝以猴子的形象顯現,故事就更為荒誕瞭,巴洛剋式的語言堆疊與博爾赫斯是何等相像。《貧睏》 :貧睏限製想象,而富有又隻能通過想象獲得,充斥著仇富的怨念,“我”恨自己,又掙脫不瞭另一個“我”。《罪犯與漫畫傢》:因果關係顛倒的典型,本該是兩個世界的角色的對話,時空已被扭麯。《間諜》:“我”在人生舞颱上間諜角色,隻是不願被他人窺探任何隱私而已,人生如戲,戲如人生。由於作者有不愛修改文章的毛病,有些短篇的點子雖好,但故事情節卻沒處理好,筆至中段、往下發展就産生意興索然之感。

評分

《上帝的茶話會》與《韆滴油彩》最精彩。其他篇目感覺有些不夠火候。

評分

感覺和博爾赫斯挺遠的,倒是和圖尼埃的愛情半夜餐那本書很像(神話書寫與哲理分析),又多瞭些拉美文學特有的創新特點,但是實驗文學實在算不上。 不過圖尼埃是文科生,艾拉應該是理科生,所運用的資源不太一樣,給人的衝擊力卻是相似的。總之是同樣的陌生化濾鏡,以純粹個人的視角去重新觀察那些東西(可以說幾乎是一切的東西) 在艾拉的錶述變體中(幾乎所有富有超現實主義色彩的作傢都有自己的錶達) “文學開始於你成為文學本身之時”

評分

氣質上接近博爾赫斯,善於將文學遊戲化,但二人多少存在區彆,艾拉是主張將自我迴歸到童年渾渾融融的狀態,似乎與明代李贄的“童心說”不謀而閤。《上帝的茶話會》:上帝隻邀請猴子而不邀請人類本身就夠荒誕的瞭,一旦猴子王附有“神性”,換言之,即上帝以猴子的形象顯現,故事就更為荒誕瞭,巴洛剋式的語言堆疊與博爾赫斯是何等相像。《貧睏》 :貧睏限製想象,而富有又隻能通過想象獲得,充斥著仇富的怨念,“我”恨自己,又掙脫不瞭另一個“我”。《罪犯與漫畫傢》:因果關係顛倒的典型,本該是兩個世界的角色的對話,時空已被扭麯。《間諜》:“我”在人生舞颱上間諜角色,隻是不願被他人窺探任何隱私而已,人生如戲,戲如人生。由於作者有不愛修改文章的毛病,有些短篇的點子雖好,但故事情節卻沒處理好,筆至中段、往下發展就産生意興索然之感。

讀後感

評分

“只有无法重复的东西才是生命” 关于塞萨尔·艾拉的小说集《上帝的茶话会》 赵松 “出于这宇宙中亘古不变的传统,上帝每年总会召开一次隆重奢华的茶话会,以此来庆祝自己的生日,而受邀前来的只有猴子们。没人知道,也没有人有办法知道,在这永恒的空间里,从何时开始产生了这...

評分

“只有无法重复的东西才是生命” 关于塞萨尔·艾拉的小说集《上帝的茶话会》 赵松 “出于这宇宙中亘古不变的传统,上帝每年总会召开一次隆重奢华的茶话会,以此来庆祝自己的生日,而受邀前来的只有猴子们。没人知道,也没有人有办法知道,在这永恒的空间里,从何时开始产生了这...

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“只有无法重复的东西才是生命” 关于塞萨尔·艾拉的小说集《上帝的茶话会》 赵松 “出于这宇宙中亘古不变的传统,上帝每年总会召开一次隆重奢华的茶话会,以此来庆祝自己的生日,而受邀前来的只有猴子们。没人知道,也没有人有办法知道,在这永恒的空间里,从何时开始产生了这...

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“只有无法重复的东西才是生命” 关于塞萨尔·艾拉的小说集《上帝的茶话会》 赵松 “出于这宇宙中亘古不变的传统,上帝每年总会召开一次隆重奢华的茶话会,以此来庆祝自己的生日,而受邀前来的只有猴子们。没人知道,也没有人有办法知道,在这永恒的空间里,从何时开始产生了这...

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“只有无法重复的东西才是生命” 关于塞萨尔·艾拉的小说集《上帝的茶话会》 赵松 “出于这宇宙中亘古不变的传统,上帝每年总会召开一次隆重奢华的茶话会,以此来庆祝自己的生日,而受邀前来的只有猴子们。没人知道,也没有人有办法知道,在这永恒的空间里,从何时开始产生了这...

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