圖書標籤: 社會學  韋伯  宗教  馬剋斯·韋伯  儒教  道教  哲學  宗教學   

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最初在相關課程上接觸到韋伯在書中的觀點時，我認為他對許多問題瞭解得不夠深入存在誤解，讀完依舊覺得在許多地方存在誤解，但其深度遠遠超齣我的想象。

韋伯：中國古代的＂士＂要沉穩、自製、優雅、威嚴，這都是＂禮＂所要求的宮廷沙龍的特點。韋伯對儒學的理解有偏差。

感覺不是韋伯粉沒必要讀這本書，洞見和謬論並存，大量六經注我似的論斷，這是韋伯宗教倫理學研究成果中的一部，並不適閤單獨拎齣來考察其漢學成就。

韋伯：中國古代的＂士＂要沉穩、自製、優雅、威嚴，這都是＂禮＂所要求的宮廷沙龍的特點。韋伯對儒學的理解有偏差。

韋伯：中國古代的＂士＂要沉穩、自製、優雅、威嚴，這都是＂禮＂所要求的宮廷沙龍的特點。韋伯對儒學的理解有偏差。

导言 虽然此书名为《中国的宗教：儒教与道教》，但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。首先，韦伯写作宗教社会学系列的目的是阐释为什么资本主义仅只在欧洲得到发展而没有在其他文明中开花结果。其次在他看来宗教社会学“所要研究的并不是宗教现象的本质，而是因宗教...  

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...  

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...  

近代以来，当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时，在大陆彼岸遥远的西方，一位学者却以其渊博的学识，严谨的治学精神和非凡的思辨力，在不懂中文的情况下，对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析，其论述之透彻、观点之精...  

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...