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感谢老皮，内容还挺全，从网上找半天没找到的文献在书里找到了！

四平八稳。挑不出啥毛病，但看完也没有太深的印象……

皮庆生受葛兆光影响，将民间信仰纳入到思想史的研究范畴，对“祭不越望”的讨论实基于此。但这个思路没有贯彻整本书，各章节无法连缀，体例混乱。学术史的梳理颇有可观。

看着玩的

皮庆生受葛兆光影响，将民间信仰纳入到思想史的研究范畴，对“祭不越望”的讨论实基于此。但这个思路没有贯彻整本书，各章节无法连缀，体例混乱。学术史的梳理颇有可观。

宋代民间信仰的历史学研究思路 序/葛兆光 关于传统中国民间宗教信仰的研究，尽管出于自尊，我们不太愿意说，我们的研究是受外人影响而来的，但是，真正现代学术意义上的研究，确实可能是和西洋和东洋人的刺激有关，比如，1892年以后陆续出版的荷兰人格罗特之《中国宗教系统》...  

本书就有宋一代的民间信仰问题进行了考察，视角集中在祠神信仰之上。在进行了大量个案研究的基础上，为我们描述出了宋代十分驳杂的底层思想与信仰的概况。 我在撰写有关北宋祈雨信仰的论文时，曾参考了本书，获益良多。个人觉得本书对于初学者而言，能较好地帮助读...  

本书就有宋一代的民间信仰问题进行了考察，视角集中在祠神信仰之上。在进行了大量个案研究的基础上，为我们描述出了宋代十分驳杂的底层思想与信仰的概况。 我在撰写有关北宋祈雨信仰的论文时，曾参考了本书，获益良多。个人觉得本书对于初学者而言，能较好地帮助读...  

宋代民间信仰的历史学研究思路 序/葛兆光 关于传统中国民间宗教信仰的研究，尽管出于自尊，我们不太愿意说，我们的研究是受外人影响而来的，但是，真正现代学术意义上的研究，确实可能是和西洋和东洋人的刺激有关，比如，1892年以后陆续出版的荷兰人格罗特之《中国宗教系统》...  

文字平易，内容实在，篇章中个案与整体结合，注释全面且阐释充分 版式也不错，整体质量不错的一本书 粗略看ing，看完再说话