具体描述
《世界宗教的经济伦理:儒教与道教(最新修订版)》收录了韦伯生前设计的比较宗教社会学宏篇巨著《世界宗教的经济伦理》前三篇：《导论》、《儒教与道教》和《过渡研究》。在书中，韦伯所研究的课题是：中国为什么没有出现西方那样的资本主义？韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构，又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化——儒教伦理，同时还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教作了较为透彻的分析比较，最后得出了一个结论：儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展。
作者简介
目录信息
世界宗教的经济伦理——比较宗教社会学初探【导论】
儒教与道教
关于文献
第Ⅰ章 社会学基础——A：城市、君侯与神
第Ⅱ章 社会学基础——B：封建俸禄国家
第Ⅲ章 社会学基础——C：行政管理与农业制度
第Ⅳ章 社会学基础——D：自治、法律与资本主义
第Ⅴ章 士等级
第Ⅵ章 儒教的处世之道
第Ⅶ章 正统与异端(道教)
第Ⅷ章 结论：儒教与清教
过渡研究
译名表
· · · · · · (收起)
读后感
这本薄薄的不到三百页的册子，花了我三天，因为读严肃书籍如临大敌是必要的，也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书，感觉还是很不错的，韦伯擅长思辨与逻辑推演，经常给出些令人拍案叫绝的论点，而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰，很多问题他引用的论...
评分村落系统、宗族、人才选拔、古代卡里斯玛型文化。 自从萨伊德先生的《东方学》问世以来，作为，或仍将在很长的时间内被视作“后进国家”而存在的东方各民族，都在不同程度上开始警惕西方人的研究著作中所隐藏的“权力话语”、“后殖民要素”之类的陷阱。但是，自严复先生以来...
评分马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教：儒教与道教》读书笔记 这么长，估计也是没有人会看的，发上了只是怕那一天，笔记本丢了，电脑硬盘坏了，找不找笔记怎么办？？？哈哈……为了整理这篇笔记，我到现在还没吃饭呢，8400多字，不得不承认，马克斯•韦伯是个...
评分《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进，身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础，论证了儒教是适应生活的理性主义，即顺阴阳明教化，清教是改变生活的理性主义，道即术士和巫师，出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...
评分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...
用户评价
这本书的名字听起来就很有分量，但翻开它，却发现它根本没讲我想看的那些。我本来以为会深入探讨儒家和道家思想的核心概念，比如仁、义、礼、智、信在不同历史时期的演变，以及道家关于“道”、“无为”、“自然”这些哲学命题的深刻解读。我想看到的是关于孔子和老子思想体系的详细对比分析，他们之间是传承还是批判，亦或是平行发展，书中是否有新的视角或者独到的见解。我期待着对儒家“入世”和道家“出世”两种不同人生哲学在实践中的应用案例的描述，比如古代士大夫如何在乱世中坚守儒家道义，又如何在个人生活中追求道家的超脱。更重要的是，我希望能看到作者如何通过考证文献、梳理历史脉络，来展现这两种思想在中国文化中是如何相互渗透、相互影响，最终塑造了中华民族的精神特质。然而，这本书并没有提供我所期待的任何深度内容。
评分我抱着极大的热情翻开了《儒教与道教》这本书，以为能读到关于这两种思想在中国古代社会文化发展中的重要地位和深远影响。我设想书中会详细阐述儒家“仁、义、礼、智、信”的内涵，以及其在家庭伦理、政治哲学、教育思想等方面的具体体现，比如“孝悌”的重要性，“修身、齐家、治国、平天下”的理想。同时，我也期待书中能深入讲解道家的“道”、“无为”、“自然”等核心概念，以及它在养生、哲学、艺术等方面的独特贡献，比如“长生久视”、“抱朴守真”的追求。我尤其希望看到作者能够对儒道两家在治国方略、人生哲学、精神追求等方面的异同进行比较分析，并探讨它们如何在中国历史的洪流中相互补充、相互影响，共同塑造了中华民族的文化特质。更进一步，我希望书中能探讨这两大思想在近现代社会转型期所面临的挑战与机遇。但是，这本书的内容与我所期待的完全不符。
评分这本书的标题《儒教与道教》立刻勾起了我对中国传统哲学和宗教思想的浓厚兴趣。我曾设想，这本书会是一次深入的学术探究，它会系统地梳理儒家思想的源流、核心理念及其在不同朝代的演变，比如如何从先秦的百家争鸣走向汉代的独尊儒术，再到宋明的理学发展。同时，我也期待它能详细介绍道教的起源、发展、主要流派（如全真道、正一道）及其核心教义，比如关于长生不老、内丹外丹、神仙谱系的阐释。我特别希望书中能够对儒道两家在对待人生意义、死亡观、社会责任等方面的根本性区别与联系进行深刻的辩论，比如儒家的积极入世与道家的消极避世，但又能在某些层面达到某种融合。我期待作者能够通过翔实的史料和严谨的论证，来揭示这两大思想体系如何共同塑造了中国人的思维方式、价值观念和行为模式。然而，这本书完全没有涉及这些我所期待的深度探讨。
评分我被这本书的题目吸引，满怀期待地想要深入了解“儒教”和“道教”这两个在中国历史上举足轻重的思想体系，尤其是它们在民间信仰和日常生活中的具体体现。我设想书中会详细介绍儒家在社会伦理、家庭关系、教育制度等方面的深刻影响，以及道教在养生、炼丹、神仙信仰等方面的独特魅力。我渴望阅读到关于儒道两家在哲学思辨上的精彩交锋，例如对于“天命”的理解，对于“死生”的态度，以及对于“治国”方略的不同侧重。此外，我还希望能看到作者如何梳理这两大思想流派在艺术、文学、医学等领域的独特贡献，比如书法中的刚健有力与飘逸洒脱，诗歌中的家国情怀与山水情趣，以及医学中的阴阳五行与辨证施治。我甚至希望书中能探讨儒道思想在现代社会中的价值与挑战，如何在新时代背景下焕发新的生机。可惜的是，这本书完全没有触及这些我所关心和期待的方面。
评分我对于《儒教与道教》这个书名，原本抱有极大的期望，认为它会是一本详尽梳理这两大中国传统思想精髓的力作。我期待书中能够细致地剖析儒家“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑进路，深入探讨其关于等级秩序、人伦道德的建构，以及在教育体系中如何培养君子人格。同时，我也希望书中能够描绘道家“道法自然”、“清静无为”的哲学意境，阐释其对于个体精神自由、返璞归真的追求，以及在修炼实践中如何达到身心和谐。我尤其看重的是，作者能否对儒道两家在政治哲学、伦理学、形而上学等核心领域的观点进行深入辨析，找出其内在联系与差异，并分析其在中国历史进程中扮演的角色。我甚至期待书中能够包含一些对近现代中国社会文化转型中，儒道思想受到冲击与回应的论述。但事实是，这本书的内容与我的这些期望完全不符。
评分我最初购买《儒教与道教》这本书，是希望能获得一份关于中国传统文化两大支柱的系统性、深入性解读。我期待书中能详尽梳理儒家思想的演变脉络，从孔子的“仁”到孟子的“性善”，再到朱熹的“理学”，分析其在政治、伦理、教育等领域的具体应用，以及其如何成为中国古代社会的主流意识形态。同时，我也希望书中能深入浅出地介绍道家思想的精髓，包括其对“道”的理解，对“无为”的推崇，以及其在养生、长生、神仙信仰等方面的独特实践，并探讨其如何影响了中国人的精神生活和审美情趣。我尤其看重的是，书中能否对儒道两家在认识世界、改造社会、追求人生目标等方面的根本性差异和可能的互补之处进行细致的论述，从而帮助读者理解中华文明的复杂性与独特性。然而，这本书的内容完全没有触及我所期待的这些核心问题。
评分当我看到《儒教与道教》这本书时，我脑海中立刻浮现出对中国传统文化深层结构的探索。我原本期望书中能够详尽地阐述儒家作为一种“教化”体系，如何在社会层面构建伦理秩序，其“五伦”关系如何维系家庭与社会稳定，以及“仁”作为核心概念如何在不同历史时期得到诠释。同时，我也设想书中会深入探讨道教作为一种“宗教”或“哲学”，如何在精神层面满足人们的祈愿与寄托，其关于“仙”的追求，关于“炼丹”与“养生”的实践，以及其对自然宇宙的独特认知。我尤其期待作者能够清晰地勾勒出儒道两家在人生观、价值观、世界观上的异同，它们如何共同构成了中国人的精神世界，又如何在中国历史的演变中留下深刻的印记。我希望能从中获得对中国传统文化“形而上”与“形而下”的深刻理解。可惜的是，这本书的内容并未涵盖我所期待的这些方面。
评分这本书的名字《儒教与道教》本身就充满了学术探索的意味，让我期待它能深入解析这两种思想在中国历史上的根基与影响。我设想书中会详尽解读儒家的“君子之道”，分析其“内圣外王”的理想，以及“忠恕”、“仁爱”等道德原则如何在不同朝代被实践与变异。同时，我也希望书中能揭示道家“上善若水”的哲学智慧，探讨其“清静无为”、“顺应自然”的生存之道，以及其在玄学、养生、文学等领域的独特贡献。我特别看重的是，作者能否对儒道两家在对待社会治理、个人修养、生死轮回等重大议题上的观点进行深入对比，挖掘它们之间潜在的联系与张力，并分析它们如何共同塑造了中华民族的集体意识与文化品格。我甚至期待书中能探讨这两种思想在跨文化交流中的传播与演变。然而，这本书的内容与我所设想的完全不搭界。
评分《儒教与道教》这个书名，让我想象着会是一场关于中国两大思想体系的深度对话。我期待书中能够细致地分析儒家思想的“天人合一”观，以及其在社会秩序、道德伦理方面的精细建构，例如“克己复礼”的实践，对“忠君爱国”的强调，以及其在中国传统教育中的核心地位。同时，我也期望书中能深入挖掘道家思想的“自然无为”精髓，解析其对个体精神自由、超脱世俗的追求，以及其在养生、艺术、哲学等领域的独特魅力，例如“返璞归真”的境界，“逍遥游”的意境。我特别希望能看到作者如何通过历史的眼光，梳理儒道两家在不同时期是如何相互融合、相互批判，又是如何共同影响了中国人的宇宙观、生命观、价值观。我甚至期待书中能够探讨这两种思想在面对现代社会挑战时，如何焕发新的生命力，为构建和谐社会提供智慧启示。然而，这本书的内容完全没有达到这些预期。
评分拿到《儒教与道教》这本书，我立刻联想到的是它可能提供的关于这两种思想在古代中国社会结构、政治制度、伦理道德体系中扮演的角色的深度分析。我原以为书中会细致地解读儒家如何成为官方意识形态，其“三纲五常”如何维系社会稳定，以及“礼乐文明”如何塑造人的行为规范。同时，我也设想书中会讲述道教如何在民间广泛传播，其神话传说、斋醮科仪如何丰富人们的精神生活，以及道家思想如何影响文人雅士的审美情趣和人生选择。更重要的是，我希望能看到作者如何对比儒道两家在对待权力、财富、生死等问题上的不同立场，以及它们如何共同构成了中华民族多元而丰富的文化基因。我期待书中能够有对这两大思想流派在中国与其他文化交流中的互动，以及它们如何影响东亚乃至世界文明的论述。然而，这本书的内容与这些构想完全是两回事。
评分感觉不是韦伯粉没必要读这本书，洞见和谬论并存，大量六经注我似的论断，这是韦伯宗教伦理学研究成果中的一部，并不适合单独拎出来考察其汉学成就。
评分好吧，我可以说不好看么T T也许我境界太低了？
评分韦伯：中国古代的＂士＂要沉稳、自制、优雅、威严，这都是＂礼＂所要求的宫廷沙龙的特点。韦伯对儒学的理解有偏差。
评分谈宗教很少，大部分都是社会学的内容。部分观点很好，但大部分尤其是细节，错误太多。
评分这个翻译就不吐槽了。。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有