图书标签: 社会学  人类学  玛格丽特·米德  代沟  米德  文化  学术  结构人类学   

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读了上篇。

关于理解，关于跳出自己的生活和遭遇去理解世界和生活，空间，时间并没有一个绝对的序列。几十年过去，对于我们的当下，这本书中的种种还是生动的描述。 书在孔网上找到的，所以干脆录播放在荔枝上。

我可以跟我老头子说：你从来没有在我的年轻岁月里度过你的年轻岁月，今后也没有这个可能了。

这版的翻译更好一点。

蛮简单一个小册子 不过这个分类还是很有参考价值的

从文化的观点上来看，这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说，更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域？如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性？  

玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿，成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹，看上去是顺理成章。所以，玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民，或者说是时间上的移民。她提到三种文化，但是其实这只是个为了方便而设定的称呼，我觉得没有必要进行区分。...  

玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿，成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹，看上去是顺理成章。所以，玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民，或者说是时间上的移民。她提到三种文化，但是其实这只是个为了方便而设定的称呼，我觉得没有必要进行区分。...