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华夏上古神系

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朱大可
东方出版社
2014-6
600
98.00元
平装
9787506073325

图书标签: 神话  朱大可  神话学  历史  文化研究  人类学  中國文化  宗教   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《华夏上古神系》独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源,发现并证明,全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲,这是继美国学者发现全球智人源于非洲、新西兰学者发现全球语言源于非洲之后,第三个具有原创性的学术贡献,有助于修正人类文化起源的传统观点,向西方主流人文阐述体系注入“中国元素”。书中论证女娲、盘古、西王母等上古大神的“外来身份”,提出秦帝国的制度原型来自波斯等,揭示中国先秦神话是“亚洲精神共同体”的结晶。作者认为,高度开放,博采众长,继而实现超越,完成原创,是华夏文化精神的伟大特性,也是其卓立于世界文明之巅的主因。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示,可视为1949年以来中国学术的重大收获。

《华夏上古神系》为朱大可耗费20多年时光的研究成果。全书以跨文化的全球视野,运用人类学、史学、符号学、神话学、语音学等工具,对中国上古文化的起源、尤其是神话的起源和流变,通过独辟蹊径的探索,得出与众不同的结论。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示。

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著者简介

朱大可,当代负有盛名的文化批评家,学者,小说及随笔作家。祖籍福建武平客家。1957年生于上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学哲学博士,悉尼大学亚洲研究学院访问学者。现为同济大学文化批评研究所教授。目前主要从事中国文化研究与批评。主要著述有专著 《流氓的盛宴》,文集《燃烧的迷津》、 《话语的闪电》、《记忆的红皮书》、《孤独的大多数》、《朱大可守望系列》(5卷 )等;主编教材《文化批评》、年鉴《21世纪中国文化地图》(1-8卷)等。以新锐的思想和独特的话语方式见长,其见解在中国思想文化界富有影响。


图书目录


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用户评价

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我连一星都懒得打。

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上周买的,然后用了三天看完。人类非洲起源说和华夏文明西来说的典型。作者说他发现了全球神名音素同一化的规律,意思是说各种古老文明都诞生自非洲智人,因此神话里的人物的发音都同样地带着智人宗教神话里神名的基因和痕迹。东亚文明相对于西亚和印度文明成熟地较晚,因此中国最早形成的神系大都来自这两个文明,比如伏羲,女娲,祝融。到了战国以及秦汉,又由于政治需要,篡改和生造了更多的神仙,比如盘古,黄帝,三清,四大天王,二十八星宿

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图书馆借来看的。奇书,脑洞够大。认真你就输了。

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这本书的思维,和杜教授论证英国起源于湖南英县是如出一辙的,虽然二者之间的观点貌似针锋相对,但其实是喝一壶的。

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大陆学术之怪象,之悲哀,观此书净收眼底

读后感

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我就觉得很好。文笔和文献的丰富程度都是上乘,时间跨度200多万年,横跨五大主要大陆。包含人类学,文字学,古代文化和贸易。很多论断都具有颠覆性。 说实话,一开始看序言我是很反感的,因为你竟然说我大中华的上古神话都是后人捏造的,都是外部杂糅的。而且中华民族的祖先来...  

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中国古时,特别是上古很多传说好似无从考证,但历史总有蛛丝马迹;有一次在飞机的航空杂志上看到被转载的朱先生的短文,立时被吸引了!谁承想“西王母”竟是个长的有波斯外表的男的,而且瑶池会面的地方正是土耳其那里。恰巧最新的考古发现在土耳其那时确实已经成熟的农耕历史....  

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读一本好书,可以让人的知识积累一层,即便这本书与你研究的领域比较远,即便这本书写的很博大很“高大上”。 《华夏上古神系》就是这样一套书,作者是我上学的时候就如雷贯耳的鼎鼎有名的朱大可,那时候老师会制定一些书目让我们看,对于这些学者的书,我每次都挠着脑袋硬啃下...

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少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...  

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传统上认为,华夏文化是独立孕育出来的,其神话、哲学、民俗,乃至政治架构都是在华夏版图内自成系统,逐步完善的。由于古代中国在亚洲地区的特殊地位,使得著史的知识分子不自觉的落入“中华上国”的窠臼内,从而忽略了华夏文化之外的版块。现代知识分子在审视华夏文化时固然...  

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