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乱伦禁忌及其起源

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[法] 埃米尔·涂尔干
上海人民出版社
汲喆
2003-1
467
28.80元
平装
涂尔干文集
9787208044180

图书标签: 涂尔干  人类学  社会学  社会学经典理论  宗教社会学  人类学·社会学  法国  禁忌   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《乱伦禁忌及其起源》收录录的第一篇文献,为《乱伦禁忌及其起源》。这篇文献是为1898年发表在《社会学年鉴》第一卷的第一篇文章,足以其在涂尔干本人的理论发展和“社会学年鉴”学派的思想传承中举足轻的地位。除形式上的重要性外,《乱伦禁忌及其起源》在内容也也可以说是涂尔干思想转向的一个标志。《乱伦禁忌及其起源》是涂尔干中晚期社会思想发展的一个里程碑,宗教社会学和知识社会学中的一些关键概念,在本文中都已露出端倪了。

以“个人主义与知识分子”、“知识分子精英与民主”和“1789年的原则与社会学”等重要文献,对理解涂尔干的思想发展。理论倾向、现实关怀和与其他理论流派之间的关系极富价值。

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著者简介

Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


图书目录


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用户评价

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19年最后标一本涂尔干。过去了一年读了很多涂尔干,谢谢涂尔干和“涂尔干”! 这本书里的“家庭社会学导论”还没读完,希望来年继续读吧

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对乱伦禁忌蛮有兴趣便找来一读,从塔布外婚制度图腾一点点分析开来,还是挺有意思的一种见解。追根溯源很多被奉行的行为的源起,反而觉得所谓禁忌,不过是人类自己提出来的戏剧形式一样的东西。其他的一些论文因为对讨论对象诸如康德等等实在不够了解,看的有点模糊。

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迪尔凯姆好厉害。真正做研究的人好钦佩。

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涂尔干作为「书斋中的人类学家」,广撷大量的田野民族志(多为澳洲),为我所用,脚踏实地推理分析:人类乱伦禁忌及其起源与“经血禁忌”密不可分。血是神圣的魂灵,图腾寓于经血之中,本族男性尊崇并畏惧神圣而不娶本族女性,女性远嫁他族的外婚制油然而生。我坚信对于人类早期生活是何等模样的相关讨论根本不存在一锤定音的真理,因此麦克伦南、摩尔根、涂尔干等人关于乱伦禁忌及其起源的各抒己见,学术思想的碰撞读起来的确过瘾。

读后感

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凡是像我这么无聊的人,日常一般都会浏览本国的几个门户网站,尤其是看其中的社会新闻。顺便说一下,比较不无聊的人大概去看娱乐新闻了,更不无聊的人则基本去天涯了。根据我看新闻的经验,虽然没有做精确的统计,但以乱伦为题的新闻起码占到十分之一强。这当然不能说明本国是...  

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此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...

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涂尔干和佛洛依德代表着理解宗教的两个进路:社会学和心理学。    涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》和佛洛依德的《图腾与禁忌》,前者认为乱伦禁忌起源于外婚制,而外婚制是圣俗二分的一个特例(圣:血-经血-女人;俗:其他,包括同一氏族的男人),而这里被神圣化、从而也就被...  

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凡是像我这么无聊的人,日常一般都会浏览本国的几个门户网站,尤其是看其中的社会新闻。顺便说一下,比较不无聊的人大概去看娱乐新闻了,更不无聊的人则基本去天涯了。根据我看新闻的经验,虽然没有做精确的统计,但以乱伦为题的新闻起码占到十分之一强。这当然不能说明本国是...  

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倘若有人向大众提出这样一个问题,近亲之间为什么不可以结婚,乱伦现象为什么是一种社会禁忌?想必会有一部分人不假思索地回答这是因为《婚姻法》不允许如此。然而他们忘记了法律规定原本就是集体意识与习俗惯例的产物,禁止近亲结合的规定恰恰来源于大众对近亲婚配和乱伦行为...  

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