图书标签: 柬埔寨 人类学 东南亚 历史 民族志 罗杨 社会学 anthropology
发表于2024-05-05
他邦的文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
从周达观《真腊风土记》再出发
聚焦于吴哥王城中各种文明因素的关键点——阿加和僧侣
揭示柬埔寨人自我与他者的观念
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※编辑推荐※
前往柬埔寨这个“异文化”之地,探寻柬埔寨人如何汇集外来宗教力量创造吴哥文明。从周达观《真腊风土记》的再出发,作者以细致的实地考察感受中国古人书写异域的智慧。呈现柬埔寨人穿越内与外、传统与现代、自我跟他者之间种种界线的强大力量。
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※内容简介※
本书是基于作者2011年在柬埔寨吴哥王城的田野调查而写就的民族志。受古代中国描述“诸夷”的异域志书,尤其是元朝周达观《真腊风土记》等以中国人的眼光和智慧认识与理解其他文明的著述之启发,本书聚焦于吴哥王城中将古今内外各种文明因素“并接”的关键人物——佛教僧侣和被称作“阿加”的仪式专家,通过他们在家庭、社区、王国的宗教与仪式中的关系,呈现出柬埔寨人如何将这两种宗教知识传统吸纳入自身社会并形成自身的“文明”。
罗杨,重庆万州人,1984年生,毕业于北京大学社会学系,人类学专业博士,现为中国华侨华人历史研究所副研究员,研究方向为社会人类学理论与方法、东南亚宗教与华侨华人社会、闽南宗教与文化等。曾发表《从法显到郑和时代中国人笔下的印度洋世界》《在“周边”的文明——从〈真腊风土记〉看“海外圈”的古代东南亚世界》《吴哥的微笑:柬埔寨人的生活观》等论文十余篇,翻译《人性的西方幻象》《莫斯的学术自传》等英文著作数篇。
值得一读。对“阿加”这一特殊宗教阶层的分析近于功能主义思路,应是本书重心,但我印象最深的还是婚礼、葬礼的细节场景。给人的感受是带来了一些新的“知识”,但理论创新不足。以周达观800年前的观察来对照当下,这其实不无可议之处——试想如果有人以马可波罗游记来对照中国当下
评分以和尚与阿加为代表的佛教与印度教在柬埔寨地方社会中的活动,以及它们与本土生活的融合与同化。展示了多种宗教和谐相处的一个样本,以及宗教与世俗自然渗透的双向互动。毗湿奴对柬埔寨的印度化影响较大,而P207有关神牛的那个神话最概括地说明了柬埔寨被暹罗征服的命运轨迹。
评分入世,现世,来世,出世。
评分170112-170316 本是为更好地了解柬埔寨文化和去那里旅游而买的背景学习读本,没想到激发了我对人类学的兴趣。这是罗杨写的一本基于田园考察的民族志,没有任何实用旅游信息,却极其详细的讲述了柬国人民的日常生活,宗教信仰,文化和历史。读过之后,就会知道为什么今日的柬埔寨是现在你眼中看到的样子。最后一章升华到对人类学存在意义的讨论,罗杨的旁征博引令人佩服。很想读读费孝通。“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”柬埔寨,是个很有意思的地方。
评分以和尚与阿加为代表的佛教与印度教在柬埔寨地方社会中的活动,以及它们与本土生活的融合与同化。展示了多种宗教和谐相处的一个样本,以及宗教与世俗自然渗透的双向互动。毗湿奴对柬埔寨的印度化影响较大,而P207有关神牛的那个神话最概括地说明了柬埔寨被暹罗征服的命运轨迹。
打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
评分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
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评分打开“时间胶囊” “如同为世界环绕的诸多传统宫殿,且最著名者如那些印式宫殿一样,在其纯粹的物化形式上,是一种神圣的象征,是秩序的副本……其布局通过另外的中介物而重现了宇宙的深层几何学。” 这是克利福德·格尔茨在《尼加拉——十九世纪巴厘剧场国家》...
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