圖書標籤: 塗爾乾 人類學 社會學 社會學經典理論 宗教社會學 人類學·社會學 法國 禁忌
发表于2024-11-05
亂倫禁忌及其起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《亂倫禁忌及其起源》收錄錄的第一篇文獻,為《亂倫禁忌及其起源》。這篇文獻是為1898年發錶在《社會學年鑒》第一捲的第一篇文章,足以其在塗爾乾本人的理論發展和“社會學年鑒”學派的思想傳承中舉足輕的地位。除形式上的重要性外,《亂倫禁忌及其起源》在內容也也可以說是塗爾乾思想轉嚮的一個標誌。《亂倫禁忌及其起源》是塗爾乾中晚期社會思想發展的一個裏程碑,宗教社會學和知識社會學中的一些關鍵概念,在本文中都已露齣端倪瞭。
以“個人主義與知識分子”、“知識分子精英與民主”和“1789年的原則與社會學”等重要文獻,對理解塗爾乾的思想發展。理論傾嚮、現實關懷和與其他理論流派之間的關係極富價值。
Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
隻讀瞭同名論文。翻譯很贊。塗爾乾很威武。
評分隻讀瞭同名論文。翻譯很贊。塗爾乾很威武。
評分關於經血與神聖的聯係,這個想象力我是服氣的。覺得後麵幾編短小的文章的思想力很強,蠻有啓發。
評分個人主義還是強調人的共同性,和當前的“多元獨特”不同。塗爾乾的終極目標是社會整閤,作為一個後現代的擁躉不太能接受????
評分蠻有意思
倘若有人向大众提出这样一个问题,近亲之间为什么不可以结婚,乱伦现象为什么是一种社会禁忌?想必会有一部分人不假思索地回答这是因为《婚姻法》不允许如此。然而他们忘记了法律规定原本就是集体意识与习俗惯例的产物,禁止近亲结合的规定恰恰来源于大众对近亲婚配和乱伦行为...
評分涂尔干和佛洛依德代表着理解宗教的两个进路:社会学和心理学。 涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》和佛洛依德的《图腾与禁忌》,前者认为乱伦禁忌起源于外婚制,而外婚制是圣俗二分的一个特例(圣:血-经血-女人;俗:其他,包括同一氏族的男人),而这里被神圣化、从而也就被...
評分凡是像我这么无聊的人,日常一般都会浏览本国的几个门户网站,尤其是看其中的社会新闻。顺便说一下,比较不无聊的人大概去看娱乐新闻了,更不无聊的人则基本去天涯了。根据我看新闻的经验,虽然没有做精确的统计,但以乱伦为题的新闻起码占到十分之一强。这当然不能说明本国是...
評分此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...
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