硃大可,當代負有盛名的文化批評傢,學者,小說及隨筆作傢。祖籍福建武平客傢。1957年生於上海。華東師範大學中文係畢業。澳大利亞悉尼理工大學哲學博士,悉尼大學亞洲研究學院訪問學者。現為同濟大學文化批評研究所教授。目前主要從事中國文化研究與批評。主要著述有專著 《流氓的盛宴》,文集《燃燒的迷津》、 《話語的閃電》、《記憶的紅皮書》、《孤獨的大多數》、《硃大可守望係列》(5捲 )等;主編教材《文化批評》、年鑒《21世紀中國文化地圖》(1-8捲)等。以新銳的思想和獨特的話語方式見長,其見解在中國思想文化界富有影響。
《華夏上古神係》獨闢蹊徑地探研中國上古文化和神話的起源,發現並證明,全球各地的上古宗教/神話均起源於非洲,這是繼美國學者發現全球智人源於非洲、新西蘭學者發現全球語言源於非洲之後,第三個具有原創性的學術貢獻,有助於修正人類文化起源的傳統觀點,嚮西方主流人文闡述體係注入“中國元素”。書中論證女媧、盤古、西王母等上古大神的“外來身份”,提齣秦帝國的製度原型來自波斯等,揭示中國先秦神話是“亞洲精神共同體”的結晶。作者認為,高度開放,博采眾長,繼而實現超越,完成原創,是華夏文化精神的偉大特性,也是其卓立於世界文明之巔的主因。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見,為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土曆史傳統、推動中國文化的未來復興,提供瞭富有卓見的啓示,可視為1949年以來中國學術的重大收獲。
《華夏上古神係》為硃大可耗費20多年時光的研究成果。全書以跨文化的全球視野,運用人類學、史學、符號學、神話學、語音學等工具,對中國上古文化的起源、尤其是神話的起源和流變,通過獨闢蹊徑的探索,得齣與眾不同的結論。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見,為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土曆史傳統、推動中國文化的未來復興,提供瞭富有卓見的啓示。
少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...
評分书的封面和印刷值一星,插图值一星(尽管插图和内容的搭配有时候让人摸不着头脑...)。 卖弄修辞,语言不够通俗;年代顺序混乱,逻辑不清,思路跳跃,阅读起来好不流畅。 书名题为华夏神系,却花去大半篇幅讲述世界历史,并杂糅其他文化元素的论述,关于华夏本土的神祗和传说...
評分中国古时,特别是上古很多传说好似无从考证,但历史总有蛛丝马迹;有一次在飞机的航空杂志上看到被转载的朱先生的短文,立时被吸引了!谁承想“西王母”竟是个长的有波斯外表的男的,而且瑶池会面的地方正是土耳其那里。恰巧最新的考古发现在土耳其那时确实已经成熟的农耕历史....
評分md,人类从非洲渡过重洋,跑到四大文明古国来发源文化了?居然还有人打五星?还能够跪舔的吗? 干脆说整个人类起源于非洲嘛,干脆说四大文明古国起源于非洲嘛,收了多少钱才出版的这本书,枉为学者! 从治学的角度来说,各种跑火车,逻辑混乱,完全有丢学者的身份,拜托你有...
臆想
评分詭異的失眠瞭…就把它看完瞭???? 覺得存有好多疑慮啊 好多說的不夠清楚 但看著挺歡樂挺神奇的
评分本來雄心勃勃造一個大新聞,要好好的批判一下他。後來竟然也就懶瞭。他的結論興許不是錯的太離譜,隻是先有觀點,再去找證據,而不對任何其他的可能解釋做齣分析評價,更惡劣的是沒有證據就想當然,猜測臆想,真的也是夠瞭。真不是一個嚴肅學者應該做的。
评分這書怎麼評價呢?說實話,閱讀體驗不錯,挺好看的,頗有些懸疑推理的感覺。其最獨特的說法,是認為絕大多數主要文明的神祇的名字的首字母有一緻性,因此來證明這些文明源齣於一。說法蠻新穎,但我個人缺乏語言學素養,無法做齣準確判斷。
评分大陸學術之怪象,之悲哀,觀此書淨收眼底
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