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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:吴晓东

出品人:

页数:233

译者:

出版时间:2008-7

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108028778

丛书系列:学苑话题

图书标签:

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《千年诗语：山水吟咏与人生况味》 前言： 千年时光，文脉不绝。在中国浩瀚的文学星河中，诗歌以其凝练的语言、深邃的情感和磅礴的想象，承载了无数文人墨客的心灵回响与时代印记。这些诗篇，或描绘壮丽的山河，或抒发细腻的情感，或探讨深刻的人生哲理，共同勾勒出一幅波澜壮阔的中华文化画卷。《千年诗语：山水吟咏与人生况味》一书，便试图深入这片诗的海洋，拾取那些璀璨的明珠，带领读者一同品味古人笔下的山水之美，感悟字里行间的人生况味。本书并非单纯的诗歌选集，而是力求从更广阔的文化视角出发，梳理诗歌与时代、诗歌与文人心灵之间的深刻联系，探寻诗歌的生命力与永恒魅力。 内容梗概： 本书以时间为脉络，以意境为线索，将中国古代诗歌的发展演变，特别是与山水意象和人生哲思相关的篇章，进行细致的梳理与解读。全书共分为四个主要部分，层层递进，环环相扣，力求为读者呈现一个全面而深入的诗歌世界。 第一部分：山水初醒——诗歌的田园与远方 本部分聚焦于中国诗歌早期，特别是先秦至魏晋时期，山水意象在诗歌中的初步显现与发展。我们将追溯《诗经》中那些朴素而生动的田园描绘，探究《楚辞》中奇幻瑰丽的想象所寄托的情感。随后，将重点阐释建安文学的苍凉与慷慨，以及陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所开创的田园诗新风。这一时期，山水不仅仅是自然的背景，更是文人精神寄托、人格理想的象征。我们将分析王维等诗人如何将佛教禅宗思想融入山水诗，创造出“诗中有画，画中有诗”的独特境界，展现出一种超脱尘俗、与自然融为一体的生命哲学。同时，本部分也将探讨早期山水诗歌所反映的社会现实，以及文人在乱世中对宁静与归隐的渴望。 第二部分：江河万里——壮丽山河与家国情怀 进入唐宋盛世，中国的诗歌创作迎来了空前的高峰，山水诗歌也达到了新的境界。本部分将集中探讨唐代诗人如何以雄浑的笔力，勾勒出祖国壮丽的山河景象。我们将深入分析李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫主义激情，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的宏伟气魄，以及孟浩然“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲适恬淡。这一时期，山水不仅仅是自然的描摹，更承载着家国情怀、政治理想与个人抱负。诗人们通过描绘壮丽的山川，抒发对国家的热爱，对民生的关切，以及对自身政治遭遇的感慨。 本部分还将重点解读宋代诗歌的另一独特风貌。宋代文人更多地将目光投向日常生活，将琐碎的细节融入诗歌，创造出“以俗为雅，以浅为深”的艺术效果。我们将分析苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈与豁达，辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的深沉与婉约。宋代山水诗歌，在继承唐代的基础上，更注重对内心世界的挖掘，将外在的山水之美与内在的人生哲思巧妙地融合，展现出一种更为内敛而深刻的生命体验。我们将探讨宋代诗人在变革时代，面对人生起伏，如何以诗歌为舟，在山水之间寻找精神的慰藉与力量。 第三部分：岁月静好——人生况味与情感寄托 山水之外，诗歌更是情感的载体，人生的镜子。本部分将视角从广阔的山河转向文人内心深处，深入探讨诗歌中那些关于人生况味、情感寄托的篇章。我们将回溯屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独与旷达，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁者情怀。这些诗篇，无论是喜悦还是悲伤，无论是慷慨还是低沉，都如实地反映了诗人的真实心境，也触动了无数读者的共鸣。 本部分还将聚焦那些描写离愁别绪、思念故乡、儿女情长的诗歌。我们将分析王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉乡愁，李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的女性独立视角下的悲苦，以及纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的缠绵与无奈。这些情感诗篇，以其真挚的情感和精妙的表达，跨越时空，成为人类共同的情感财富。我们将探讨诗人们如何将抽象的情感具象化，如何用最简单的文字表达最复杂的情绪，以及这些情感诗歌如何成为后人解读文人心灵的重要窗口。 第四部分：诗语回响——诗歌的传承与现代价值 在历史的长河中，诗歌并非静止的文物，而是拥有生命力的艺术形式。本部分将探讨中国诗歌的传承发展，以及在现代社会中，这些千年诗语所焕发出的新生命力。我们将简要回顾诗歌从古代向近现代的演变，关注那些继承了古典诗歌精髓，又融入时代精神的现代诗篇。 更重要的是，本部分将着重探讨古诗词对于现代人的意义。在快节奏、信息爆炸的当下，重读这些经典诗篇，不仅能够帮助我们拓展视野，提升审美能力，更能滋养我们的心灵，教会我们如何去感受生活的美好，如何去面对人生的困境，如何去体悟人与自然、人与人之间的深刻联系。我们将分析古诗词中蕴含的哲学智慧，如“天人合一”的思想，“顺其自然”的处世之道，以及“知足常乐”的人生观，这些都对现代人构建健康积极的心态具有重要的启示意义。 本书还可能包含一些对特定时期、特定诗人、特定主题的深入解读，例如关于边塞诗的豪情与悲壮，关于咏物诗的精巧与象征，以及关于闺阁诗的细腻与哀婉。每一部分的解读都将力求结合历史背景、作者生平、艺术手法，并辅以详实的诗歌文本分析，力求让读者在理解诗歌本身的同时，也能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴和人文关怀。 结语： 《千年诗语：山水吟咏与人生况味》是一次穿越时空的文学之旅，一次与古人心灵的深度对话。希望通过本书的阅读，读者能够重新发现诗歌的魅力，体会到中国古典诗歌的博大精深，并在这些千年诗语的回响中，找到属于自己的人生感悟与精神力量。诗歌，是流淌在民族血脉中的文化基因，是连接过去与现在的精神桥梁，是照亮我们前行道路的永恒星光。让我们一同沉醉在这诗意的世界，品味千年不绝的诗语，感悟绵延不息的人生况味。

评分☆☆☆☆☆

哎，很好看。 总觉得，好的文学批评实践也具有叙事性，可以像读一本小说一样读下去。 《尺八的故事》最明显。张爱玲和废名的小说、何其芳的《画梦录》、萧乾的《梦之谷》，分析得都很好看。也许这些作品都可以用李义山的那句诗来形容吧，“微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中”。 ...  

评分☆☆☆☆☆

》 吴晓东老师在上大学时候阅读的产物。我深感佩服作者的功底，读一本文学经典，能读到这么深。分为外国篇，中国篇从最开始的序给我们讲述了现代主义文学。“真正具有经典价值的现代主义文学往往是把“有意义的形式”与“形式化的内容统一在一起的文学。在现代主义的形式的背后...  

评分☆☆☆☆☆

》 吴晓东老师在上大学时候阅读的产物。我深感佩服作者的功底，读一本文学经典，能读到这么深。分为外国篇，中国篇从最开始的序给我们讲述了现代主义文学。“真正具有经典价值的现代主义文学往往是把“有意义的形式”与“形式化的内容统一在一起的文学。在现代主义的形式的背后...  

评分☆☆☆☆☆

吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》当年被我奉为经典，读了很多遍。所以这本书基本上一出来就买了，却因为懒惰迟迟没有读。从内容上看，前半本说外国文学，后半本说中国文学。不过翻了两页就发现，外国文学部分很多和《从卡夫卡到昆德拉》是重复的，别的包括中国文学的一两篇以前在...  

评分☆☆☆☆☆

对于外国文学的部分，还是他的《从卡夫卡到昆德拉》详细一点，大致观点差不多，对于本土文学的部分，有一些篇章解释得很深奥。也许这也是吴晓东本身的特点，整本书充满了哲学意味，理论性很强，有一片关于张爱玲的，我完全看不懂........

评分☆☆☆☆☆

说实话，我通常对这种宏大的“合集”类书籍抱持一种怀疑态度，总觉得它们为了凑数量而牺牲了深度，变成了一种“什么都有，但什么都不精”的尴尬存在。然而，这本选集彻底颠覆了我的看法。它最大的成功之处，在于它精确地抓住了“经典”这个词的精髓——不是那些被过度神化的、高高在上的文本，而是那些真正触及人类共同经验的、无论时代如何变迁都能引发共鸣的作品。书中的一些小品文和书信片段，简直是神来之笔，它们夹在那些厚重的哲学论著之间，像是一口清爽的泉水，让人紧绷的神经得以舒缓。我发现，许多我们今天引以为傲的新鲜观点，其思想的萌芽在几百年前的这些文字里就已经埋下了。阅读的过程变成了一种福尔摩斯式的探案，你不再是被动地接受知识，而是主动地去挖掘那些隐藏在文字背后的时代脉络和人性幽微之处。它的排版也十分人性化，字号舒适，行距适中，即便是长时间的阅读，眼睛也不会感到强烈的疲劳，这对于一本需要投入大量精力的书来说，无疑是加分的巨大因素。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，我一开始是被它的封面设计吸引的，那种低调的哑光质感和烫金的标题，透着一股不张扬的自信。但真正让我爱不释手的，是它在内容编排上展现出的那种近乎偏执的匠人精神。这本书的结构安排，简直可以拿来当做阅读方法论的教材。它不是按照时间线死板地推进，也不是简单地按流派分类，而是通过设置一系列富有启发性的“主题章节”，将来自不同文明、不同时期的文本巧妙地串联起来，形成一种多维度的对话场。比如，关于“孤独”这一主题的探讨，它可能同时收录了古希腊的沉思录和二十世纪初一位东方诗人的笔记，这种跨越时空的对话，产生的化学反应是惊人的。每次翻阅，我都能发现新的联系和新的理解角度。这已经不是一本单纯的阅读材料，它更像是一个知识的迷宫，每一次进入都能体验到不一样的风景，而且每次都能带着一点新的感悟走出来，这种持续的价值输出，让我对它产生了深深的依赖。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的精装本，光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的分量，那种老式印刷品的墨香混合着纸张特有的干燥气息，立刻将我拉回了一个更安静的年代。我本来以为这会是一次枯燥的“任务式”阅读，毕竟里面收录的作品跨越了如此漫长的时间和不同的文化背景，但事实证明，我的先入为主完全错了。作者对文本的选择和编排，简直像是一位经验老道的策展人，他深知如何在一个空间里最大化地展示出不同时代的思想碰撞。比如，对同一主题的几段不同时期论述的并置，那种微妙的观点演变，不经意间就让人领悟到历史的复杂性。我尤其喜欢它在引入重要篇章时所做的简短而精辟的背景介绍，它不是那种学院派的冗长注解，而是恰到好处地提供了理解语境的钥匙，让你能迅速沉浸进去，而不是被陌生的时代背景绊倒。读完一个部分，我常常需要放下书，望向窗外，消化一下那种穿越时空的冲击感，仿佛自己刚刚和一个几百年前的智者进行了一场深入的对话。这种阅读体验，远超出了“学习”的范畴，它更像是一种精神上的朝圣之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本选集给我的感觉，就像是收到了一张通往世界各地历史文化地标的“万能钥匙”。它不是简单地罗列事实，而是通过文本的张力，营造出一种浓郁的现场感。我特别是对其中关于“权力与道德”的几个篇章印象深刻。作者没有采用那种非黑即白的论断，而是将不同立场、不同时代背景下的权力实践者和批判者的声音并置。比如，某位古老帝国的敕令和一位现代思想家的尖锐批评，被放在相邻的页面上，那种视觉上的对比，比任何长篇的论述都更有冲击力。阅读时，我仿佛能听到历史的回音，感受到人类在面对永恒的伦理困境时那种无力而又坚韧的挣扎。这本书的价值在于，它提供了一个思考的“容器”，而不是一个固定的答案。它鼓励读者自己去搭建连接，去辨析其中的复杂性。每一次阅读都像是一次对自身思想边界的拓展和试探，让人在惊叹于前人智慧的同时，也对自己的当下处境有了更深刻的自省。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书的时候，是带着一点“囤积知识”的功利心去的，想着能拿来充实一下自己的谈资和学识储备。但读下来，感觉完全跑偏了，这变成了一种纯粹的、享受型的沉浸。这本书最令人惊喜的一点是，它极力避免了那种高高在上、不近人情的“圣人光环”对经典作品的束缚。它选取的文本，往往带着非常强烈的个人情感色彩和生命体验，即便是讨论宏大的命题，其切入点也总是聚焦于“人”本身。我发现自己不再是去“啃”那些晦涩的句子，而是被那些作者真诚的挣扎、狂喜和困惑所深深吸引。它让我重新审视了自己的一些基本信念，比如，那些我们认为是现代人才有的焦虑，在古代文明中也曾以不同的面貌存在过。这种“古今同理心”的建立，是任何碎片化的信息流都无法给予的。这本书让我慢了下来，用一种近乎冥想的方式去品味文字的力量，这在当今这个追求效率的社会里，简直是一种奢侈的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

吳曉東確實將詩性哲性與學理性結合得很好，也慶倖他讓我又回到了廢名的竹林。沒有對生活的絕望，又何來對生活的熱愛？唯一缺憾是沒有一定哲學與文學功底者可能看不懂……

评分☆☆☆☆☆

冷饭炒完，本土苦手暂弃= =

评分☆☆☆☆☆

装帧精美，大多发表于读书。两年前购于恩施。

评分☆☆☆☆☆

#二十二岁之前

评分☆☆☆☆☆

我很喜欢里面引茨维塔耶娃的一句话，还有最后吴老师对经典与专业之间的喟叹