具体描述
逃避过程即是创造文化的过程
所有的生灵中，只有人类在残酷的现实面前选择了退却。
这是一本将地理学与自然、人文、心理、历史、社会结合的书。从上述诸方向阐述人类逃避的行为与心理本质，并推演出这种逃避心理，能推动人类物质文化和精神文化的创造与进步，所以逃避过程，也是文化创造的过程。
人文主义地理学是一门很新的学门，兴起于二十世纪七○年代后期，当时的学术背景是，欧美学术界正如火如荼地开展人文主义与科学主义的讨论。而人文主义地理学的指标性学术作品便是段义孚发表在《美国地理联合会会刊》一九七六年六月号上的文章《人文主义地理学》，这篇文章被后续的地理学读本广泛引用，也正是这篇代表性的文章使得段义孚被学术界公认为是人文主义地理学大师。
人类逃避的对象之一是自然。严酷的自然环境、突发的自然灾害都会让人们产生逃避的念头。人类逃避的对象之二是文化。逃避喧闹的城市生活，逃避猛于虎的苛政，逃避严厉的宗教禁锢，这些统统都属于逃避文化。人类逃避的对象之三是混沌。混沌的、不清晰的状态令人感到困惑与费解，人们总是试图寻找清晰与明朗。人们宁愿采纳抽象的模型，也不愿接受毫无头绪的“现实”，因为清晰与明朗会给人以“真实存在”的感觉。 人类逃避的对象之四是人类自身的动物性与兽性。人类对自身某些粗鲁的特征感到羞耻和厌恶，于是，做出种种努力，想要逃离这些本性。整容、遮羞等皆属于此类逃避。
人类逃往的目的地也发生着不断的变化。逃避暴风雨，逃回温暖的房屋中，逃避高楼林立的都市区，逃往美好的郊区植物园逃避现实的苦恼，逃往虚幻的童话世界。
“逃避”是一个看似贬义的词汇。然而正是由于人类内心与生具来的逃避心理，推动了人类物质文化和精神文化的创造与进步。在逃避的过程中，人类需要借助各种文化手段（组织、语言、工具等），所以说“逃避”的过程，也是文化创造的过程。
段义孚在本书中的研究范围横跨了地理、景观、文学、历史以及宗教信仰等诸多领域。其文字时常超过文学的极限，他的诠释将人们对现实环境的感受与似乎不太相关于地理学的哲学、心理学、都市计划与景观设计学及人类学方面的见解联系在一起。 本书不单为广大的地理学家所关注，还为建筑学、社会学、心理学等学科的学者所关注。
作者简介
段义孚，是享誉世界的美国华裔人文主义地理学大师，在地理学理论、园林建筑、文学、宗教等研究领域都作出过举世瞩目的贡献。他关注人的问题，注重人性、人情，其思想见解发人深省，因而被公认为“拥有超然灵魂之正义之声”。他著作颇丰，代表作品有：《恋地情结：对环境感知、态度和价值观的研究》 (Topophilia： A Study of Environmental Perception, Attitudes, and Values)、《经验透视中的空间与地方》(Space and Place：The Perspective of Experience)、《恐惧的景观》(Landscapes of Fear)、《撕裂的世界与自我：群体生活和个体意识》(Segmented Worlds and Self：Group Life and Individual Consciousness)、《美好的生活》(The Good Life)、《逃避主义》(Escapism)、《宇宙与家：从一个世界公民的视角》(Cosmos and Hearth： A Cosmopolite’s Viewpoint)等等。
他一生荣获多种荣誉与奖项，包括英国科学院院士、美国艺术与科学院院士、威斯康星大学荣誉教授、古根海姆基金奖、布里根景观建筑奖及美国地理学会授予的地理学杰出贡献奖等等。
目录信息
读后感
逃避，是指躲开不愿意或不敢接触的事物。段义孚先生希望通过一种别致的视角“逃避主义”来认识自然，解读文化并审视自我，同时针对现代社会中悲观主义横生的情况，希望每个积极的个体能够走出无法挣脱的现实和混沌的思考，意识到这个世界还有很多美好的，值得的珍惜的事物。段...
评分逃避，是指躲开不愿意或不敢接触的事物。段义孚先生希望通过一种别致的视角“逃避主义”来认识自然，解读文化并审视自我，同时针对现代社会中悲观主义横生的情况，希望每个积极的个体能够走出无法挣脱的现实和混沌的思考，意识到这个世界还有很多美好的，值得的珍惜的事物。段...
评分逃避，是指躲开不愿意或不敢接触的事物。段义孚先生希望通过一种别致的视角“逃避主义”来认识自然，解读文化并审视自我，同时针对现代社会中悲观主义横生的情况，希望每个积极的个体能够走出无法挣脱的现实和混沌的思考，意识到这个世界还有很多美好的，值得的珍惜的事物。段...
评分离开学校有段时间了，一直在刻意地远离学术著作，这本书也是在朋友的豆瓣中知道的。 学术性强的书刚开始会比较难读，因为作者根本不会照顾到读者的阅读习惯，学术是在个人思绪逻辑中构筑的。不过段义孚这本书并没有高高在上的学术优越感，文字还是相当平易的，尤其是在读了几...
评分逃避，是指躲开不愿意或不敢接触的事物。段义孚先生希望通过一种别致的视角“逃避主义”来认识自然，解读文化并审视自我，同时针对现代社会中悲观主义横生的情况，希望每个积极的个体能够走出无法挣脱的现实和混沌的思考，意识到这个世界还有很多美好的，值得的珍惜的事物。段...
用户评价
这本书的叙事手法非常大胆和先锋，完全颠覆了我对传统小说的期待。它采用了多线叙事和非线性时间结构，初读时可能会感到一丝迷茫，但随着情节的深入，你会发现所有的碎片都在一个更高的维度上巧妙地契合了。这种结构上的复杂性，反而成了一种独特的魅力，迫使读者必须主动参与到故事的建构过程中，去填补那些留白的意义。作者似乎并不急于给出明确的答案，而是抛出了许多耐人寻味的问题，引导我们去思考存在的本质、记忆的可靠性以及个体与宏大历史之间的关系。这种知识分子式的探讨，让这本书的深度远超一般的小说范畴，它更像是一场关于存在主义哲学的文学实验，精妙、晦涩，但一旦理解，便会感到豁然开朗的震撼。
评分这本书的社会观察视角非常锐利和尖刻，它毫不留情地撕开了当代社会中那些光鲜亮丽的表象，直指我们集体潜意识中的焦虑与异化。作者的笔触冷静得像一台精密的手术刀，剖析着人与人之间微妙的权力关系、消费主义对个体精神的腐蚀，以及技术进步背后被牺牲掉的人性角落。他并不贩卖廉价的煽情，而是以一种近乎冷峻的、纪录片式的客观来呈现这些病症，这反而更具警示意义。读完后，你很难再用过去那种天真烂漫的眼光去看待日常生活中的许多情境，你会开始在那些司空见惯的场景中，看到作者所揭示出的那些隐藏的结构和无形的枷锁。这本书，更像是一面能照出社会真实面貌的镜子，虽然刺眼，但极其必要。
评分读完这本书，我有一种被温柔地撕裂又被重新缝合的感觉。它的情感内核异常强大，但处理方式却出奇地克制和内敛。作者似乎深谙“少即是多”的艺术，用最简洁的语言描绘出最复杂的情感纠葛。那些关于失去、关于和解的篇章，没有歇斯底里的控诉，只有如同水滴石穿般的渗透力，悄无声息地击中内心最柔软的地方。我记得其中有一段对童年场景的回忆，那种光影和气味的组合，精准地唤醒了我自己模糊的记忆片段，让人不禁潸然泪下，不是因为情节的戏剧性，而是因为它触碰到了“共情”这个最原始的人类机制。这本书的文字干净得像冰川水，让你在感到寒冷的同时，又无比清醒和净化。
评分这本书的文学性体现在它对语言本身的玩弄上，简直是一场文字的狂欢。作者似乎对词汇的本义和引申义有着近乎偏执的探索欲，他总能找到一个看似平凡的词语，通过精妙的上下文语境，赋予它全新的、令人拍案叫绝的意涵。阅读过程中，我常常需要查阅字典，不是因为不懂，而是想确认作者是否真的挖掘出了某个词语被遗忘已久的全部潜能。这种对语言本体的探索，使得文本本身具有了一种雕塑般的质感，每一个句子都像经过细致打磨的宝石，反射着不同的光泽。对于那些热衷于语言学和形式探索的读者来说，这本书提供了一个极其丰富的文本矿藏，值得反复咀嚼和品味其结构之美。
评分这本书的氛围营造简直是一绝，读起来仿佛身临其境。作者对细节的捕捉能力令人称奇，无论是人物内心活动的细腻刻画，还是环境描写的生动传神，都让人感觉作者像是将自己的灵魂注入了文字之中。故事的节奏把控得恰到好处，张弛有度，高潮迭起却又不失沉稳，总能在关键时刻抓住读者的心弦，让人欲罢不能。我尤其欣赏作者在叙事中不经意间流露出的那种洞察人性的深刻，即便是最微小的冲突，也能折射出复杂的人性光辉与阴影。阅读过程中，我好几次停下来，反复琢磨某个段落的措辞，那种文字的韵律感和结构的美感，让人不禁感叹文字的力量竟能如此强大。这本书无疑是一次沉浸式的阅读体验，它不仅仅是讲述了一个故事，更是在构建一个完整、有说服力的世界观，让人在合上书页之后，仍久久不能抽离。
评分人类的动机只是逃避和掩盖么？
评分还地理学以人的色彩，对人的自我解释是很精彩；但是否矫枉过正，把地理学丢了？
评分非常难啃
评分可爱又坦率的段爷爷
评分可爱又坦率的段爷爷
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