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发表于2025-01-27
中国哲学简史(著名哲学家冯友兰畅销数百万册的经典。指引人生,充满洞见,了解中国哲学与中国文化必读。季羡林、李慎之、陈来推荐) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三,祖籍江苏宝山,1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学,1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中国社会科学院成立,被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长,主张以蔡元培思想,学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外,在法国、美国、加拿大执教,曾获荣誉神学博士学位。1997年退休,从事中外思想史研究。
冯先生的英文讲义译回中文,大概因为讲义的缘故,很考虑接收者的感受,前后衔接,观点的阐述,就很人性化了。相比胡适之的中国古代哲学,更加通透清晰,盯住一个困惑的点看进去,会发现同时被打通很多脉络,看了冯先生相关的篇章,再回头读胡适,也会更明白些。非常推荐。
评分这个框架不太合我口味
评分中国哲学的发展挺可怜的,尽管对西方哲学讨论的议题都涉及过,但始终要围绕在先贤的理论框架下。谁也不敢说是自己的发明顿悟,而要拼命论证先贤就是此意。说白了政治权威对文化权威拿捏得太死了,几千年也没超出一个悲观的历史主义范畴。最后冯先生宣扬的所谓神秘主义的“超理性”也是不敢苟同,本人浅薄,姑且认为这就是反理性。
评分看到有一部分人说冯友兰引用各家原文过多且没有配注释,但赵复三版好像就其中一部分原文引用做了白话翻译,而翻译时偶有错漏,比如白马非马部分译文似乎漏了一句。第一次看哲学史,看完才意识到哲学史和宗教史的侧重点完全不同。
评分传统哲学经典入门书
寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》,总感觉似懂非懂,虽然我在努力的看,还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。 现在将我读这本书后,对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学...
评分哲学是超越伦理道德的价值。 冯友兰在他的《中国哲学简史》中,开始就讲明了他对哲学的性质与功能的思考。 他称哲学为对人生的系统的反思,并且提出“不满足于现实世界而追求超越现实世界”是“人类内心深处的一种渴望”。 他借用“儒学是否宗教”的一小段论述将话题引入中...
评分 评分理: 聪明难,糊涂难,由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界,才能明白人生是怎么一回事。 一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过,从更高的观点看事物,也就意味着取消自我。 自然境界、功利境界的人,是人现在就是...
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