中国中古政治的探索

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出版者:五南圖書出版股份有限公司
作者:高明士
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2006
价格:新台币420
装帧:平装
isbn号码:9789571145099
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 高明士
  • 隋唐史
  • 历史
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具体描述

本書以戰國至隋唐作為一個時段,提出漢唐間為「中古」,戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分,主要是著重於儒教治國原理的建立與實施,期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風,可說是這種境界的實現。

漢以後,儒教治國原則取代法家治國原理,而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用,尤其是唐朝的典章制度光被四表。漢唐間在古典禮經指導下,除致力建設禮治世界外,也致力法制化諸制度。到隋唐時期而有輝煌成果,進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體系的完成。禮典如《大唐開元禮》,法典如律、令、格、式,尤其《(故)唐律疏議》,均成為後世立法的藍本。

好的,这是一份不包含《中国中古政治的探索》内容的图书简介,侧重于中国古代其他历史时期的政治、文化或社会研究。 --- 书名:《汉唐之际的社会变迁与思想转型》 作者: [此处留空,或填写虚构作者] 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社] 出版时间: [此处留空,或填写虚构时间] 内容简介 本书聚焦于公元三世纪至七世纪,即汉末魏晋至隋唐初年这一长达数百年的历史断层。这是一个剧烈动荡、旧秩序崩塌与新结构重塑并存的时代,中国政治、社会、思想和文化经历了深刻的结构性转变。本书旨在通过对政治权力更迭、社会阶层流动、思想思潮演变等多个维度的细致考察,勾勒出这一关键历史时期的全景图,并深入剖析其内在的驱动力与长远影响。 第一部分:权力结构的重塑与士族的兴衰 东汉中晚期,中央集权的衰弱与地方豪强的崛起,为政局的剧变埋下了伏笔。本书首先梳理了汉末群雄割据的政治图景,重点分析了曹魏政权如何通过一系列制度创新(如屯田制、九品中正制)来稳定局势并重塑权力基础。 特别值得关注的是九品中正制的推行,它深刻影响了此后数百年的门阀士族政治。我们详尽考察了以琅琊王氏、陈郡谢氏为代表的士族门阀如何利用这一制度,构建起一个相对封闭且稳固的社会上层结构。士族的政治影响力不仅体现在朝堂之上,更渗透到地方治理、军事指挥乃至文化教育的方方面面。 然而,这种权力结构并非一成不变。本书通过对西晋短暂统一后的迅速崩溃,以及东晋南渡的艰难历程的分析,揭示了士族政治的内在矛盾与脆弱性。北方的胡汉冲突与南方的士族文化间的张力,共同塑造了这一时期复杂的政治生态。我们探讨了北魏孝文帝改革如何试图打破旧有的民族与阶层壁垒,以及随后的分裂与再度统一,如何使得士族的权力基础逐渐瓦解,为隋唐的中央集权制铺平了道路。 第二部分:经济基础的调整与社会形态的演变 在政治动荡的背后,是经济基础的深刻调整。本书详细分析了汉末以来土地兼并的加剧如何导致大量自耕农破产,进而引发社会动荡。曹魏推行的屯田制,在短期内有效地解决了军粮供应问题,但也标志着国家对土地和人口控制的加强。 贯穿整个魏晋南北朝的租调制度与赋税结构的变化,是理解社会阶层流动的关键。本书着重考察了“庄园经济”在南方的兴起,大型士族庄园不仅是经济单位,更逐渐演化为半独立的政治实体。这种庄园化的趋势,在一定程度上削弱了中央政府的控制力,但也为后世均田制的瓦解埋下了伏笔。 在人口迁徙方面,本书特别关注了“衣冠南渡”带来的社会影响。大量北方士族、技术工匠与文化精英的南迁,不仅改变了南方的人口结构与经济布局,也催生了新的地域文化认同。同时,北方在胡汉交融过程中形成的独特社会适应机制,也是本书探讨的重点。 第三部分:思想世界的转向与文化的新形态 这是一个思想界极度活跃、充满探索精神的时代。儒家思想在经学衰微后,其统治地位受到挑战。本书深入剖析了玄学的兴起,以及它如何成为士大夫阶层应对乱世、消解现实政治困境的一种精神出路。“非汤武而薄周孔”的思潮,体现了对传统儒家政治伦理的反思与批判。我们细致考察了“竹林七贤”等代表人物的思想表达及其社会背景。 佛教的中国化进程在这一时期达到了一个高峰。本书不仅梳理了早期佛教的传入与发展,更重点分析了魏晋南北朝时期,佛教如何从一个外来宗教迅速融入并改造中国社会。从石窟艺术的繁荣,到庐山慧远组织净土宗,再到道安、鸠摩罗什等高僧对经典的翻译与阐释,佛教在教义、信仰体系乃至社会救济方面,都展现出强大的生命力,对民间信仰和士人思想产生了深远影响。 此外,道教的理论化与组织化也在这一时期加速。《太平经》的流传、道教符箓派的兴起,以及后来的上清派和灵宝派的形成,反映了底层社会对精神寄托的强烈需求。本书将玄学、佛教与道教的思想交锋与融合,视为这一时期文化转型的核心动力。 第四部分:隋唐的整合与制度的再造 本书的最后部分,将目光投向了隋朝的建立与唐朝的初创。隋朝在很短的时间内完成了对南北分裂局面的统一,其成功之道在于对前朝制度的继承与创新。隋文帝和隋炀帝如何通过开皇之治的均田制、租庸调制以及科举制的雏形,试图重建一个更有效率、更具中央集权的官僚体系,是本书着重分析的内容。 唐代初期,在继承隋制的基础上,进一步完善了三省六部制、科举制度和租庸调制。这些制度的建立,标志着中古政治体制向近世体制的过渡。本书认为,这种制度的再造,是汉末以来社会动荡与思想探索的必然结果,它有效吸纳了士族门阀的文化资源,同时又打破了其对政治权力的垄断,为唐代盛世的到来奠定了坚实的制度基础。 结语 《汉唐之际的社会变迁与思想转型》力图超越单纯的政治史叙事,将政治权力、社会经济结构与思想文化互动置于一个动态的演变框架中进行考察。通过对这一关键转折时期的深入剖析,本书旨在揭示中国古代政治制度与社会形态的内在逻辑,以及知识分子在面对巨大历史变迁时的精神轨迹。本书不仅对专业历史研究者具有参考价值,对于关注中国古代社会转型的一般读者而言,亦能提供一个全面而深刻的视角。 --- (字数预估:约1500字)

作者简介

高明士

現職:臺灣大學歷史學系名譽教授

玄奘大學歷史學系講座教授

學歷:臺灣大學歷史學系畢業

日本東京大學文學博士

經歷:臺灣大學歷史學系教授、主任

臺灣大學師資培育中心主任

臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授(2003-2004)

日本東京大學東洋文化研究所研究員

韓國漢城大學國史學科研究教授

著作:《日本古代學制與唐制的比較研究》(1977,1986)

《韓國教育史研究》(1995)

《中國教育制度史論》(1999)

《隋唐貢舉制度》(1999)

《中國傳統的政治與教育》(2003)

《東亞教育圈形成史論》(2003)

《東亞古代的政治與教育》(2003,2004)

《中國中古的教育與學禮》(2005)等書及論文多篇

編著:《中國史研究指南》五冊(1990)

《隋唐文化研究叢書:歷史篇》全十冊(1999)

《唐律與國家社會研究》(1999)

《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》(2003)

《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊(2004)

《東亞傳統教育與法制研究》全二冊(2005)

《東亞傳統家禮、教育與國法》全二冊(2005)等多種

目录信息

導言──漢唐間為「中古」的初步看法
一、時代區分論概述
二、漢唐時期為「中古」的初步看法
三、「中古」的時代性:政治力與社會力的妥協性
四、「中古」政治社會力的展開
五、「中古」時期的結束
第一章 漢唐開國與危機處理
第一節 劉邦的斬蛇起義與李淵舉兵的絳白旗
──兼論陰陽五行說與漢唐建國的關係
一、劉邦的斬蛇起義與土德關係
二、李淵舉兵的絳白旗與土德關係
三、結語
第二節 儒教治國原理與漢式皇帝制度的建立
一、儒教治國原理的確立
二、漢式皇帝制度的建立
三、結語
第三節 漢唐盛世的危機處理
──論漢武帝、武則天晚年的自救措施
一、漢武帝晚年的衰象
二、漢武帝如何克服覆亡危機?
三、武則天晚年的衰象
四、武則天有自知之明
五、武則天自救之道
六、結語
第二章 魏晉南北朝分裂時期的國家定位與勢力的消長
第一節 魏晉南北朝分裂時期的國家定位與自處之道
一、「中國」與分裂各王朝
二、各國的相互關係
三、結語
第二節 南北朝的族群關係
一、「和」是中華文化最高的精神表現
二、南北朝的族群問題
三、族群融和之道
四、結語
第三節 北朝長安政權(西魏、北周、楊隋)的圖強
──勿因小而不為
一、西魏.北周的圖強
二、隋朝的圖強
三、結語
第四節 南方覆亡前夕的陳朝
一、南朝的積弊
二、政治惡化.文化又無號召力
三、地理
四、社會經濟凋弊
五、結語
第三章 隋朝的統一大業
第一節 有利於統一的客觀情勢
一、君主提倡文化認同與追求統一的企圖
二、敵意的緩和
三、分合的曆數
四、結語
第二節 隋朝統一大業的完成
一、隋朝對南方陳朝採取守勢時期(581~586)
二、走向統一戰爭的關鍵年代──開皇七年(587)
三、隋朝對陳朝為何遲至開皇七年才轉守為攻?
四、軍事部署與軍事作戰
五、結語──兼論統一的必然性與偶然性
第四章 聖者的畫像
第一節 隋煬帝為暴君?
──兼論隋朝為何成為短命王朝?
一、從《貞觀政要》看隋朝覆亡
二、隋朝速亡的遠因在文帝時期已經存在
三、煬帝在位後期短期內使政治力與社會力同遭解體
四、結語
第二節 明君的虛像與實像
──論唐太宗的歷史地位
一、唐太宗李世民其人
二、玄武門之變及其影響
三、貞觀初年的殘破景象
四、貞觀所以達成治世的分析
五、結語──唐太宗的再評價
第三節 文和武
一、官制中的文和武
二、貢舉制度中的文和武
三、廟制(教育)中的文和武
四、武廟與文廟可以並行嗎?──文與武的討論之一
五、文與武是合一抑或分途?──文與武的討論之二
六、結語
第五章 法制化與盛世的再思考
第一節 禮與律令的法制化
一、禮刑二分到刑治世界:戰國、秦及漢初時期
二、禮刑合一:兩漢時期
三、禮主刑輔、律令二分:晉唐時期
四、唐宋間律令制度的變革
五、結語
第二節 盛唐政治與制度美備的再思考
一、盛唐制度的歷史評價
二、從武德令、貞觀令探討唐初的建制
三、制度與立國政策
四、盛唐美制的破綻
五、律令制度的實施為何與盛唐政治不相對應?
六、結語
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是一股清流,充满了学者应有的沉稳,却又带着一股不经意的幽默感和诗意。它成功地避开了那种晦涩难懂的“学术腔”,使得即便是面对深奥的理论探讨时,读者也能感到一种愉悦。作者似乎很懂得如何与读者进行“对话”,用词精准且富有画面感,很多段落读起来朗朗上口,让人忍不住想要反复揣摩。这种将深度内容以如此优雅且易于消化的方式呈现出来的能力,实在是非常难得。可以说,这本书在提升阅读体验方面做到了极致,让人在学习知识的同时,也享受到了纯粹的文字之美。

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这本书的观点视角非常新颖,它成功地跳脱了以往研究中常见的窠臼,提供了一种令人耳目一新的解读框架。作者敢于挑战既有的定论,用全新的文献和史料对一些传统认知进行了有力的修正和补充。这种批判性的思维贯穿全书,使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。我特别欣赏作者在提出假设后,能够提供详实的数据和严谨的论证来支撑自己的观点,而不是仅仅停留在表面的猜测。这种学术上的勇气和审慎并存的态度,让这本书的价值得到了极大的提升。对于任何一个希望拓展自己历史视野的人来说,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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我必须说,这本书的结构设计简直是教科书级别的。作者在宏观把握历史脉络的同时,又不失对微观细节的精雕细琢,使得整本书的逻辑链条清晰而又严密。每一次的章节过渡都显得自然而流畅,仿佛是经过深思熟虑的编排,没有任何生硬的转折或令人困惑的跳跃。这种扎实的架构,让读者能够非常顺畅地跟随着作者的思路,逐步深入地理解复杂的历史议题。读完之后,脑海中形成了一个完整而清晰的知识体系框架,而不是零散的知识点堆砌。这种结构上的严谨性,无疑是衡量一本优秀学术著作的重要标准之一,这本书在这方面做得非常出色,值得所有严肃的读者细细品味。

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从装帧设计和排版来看,出版方显然是投入了极大的心力,体现了对内容本身的尊重。纸张的质感、字体的选择以及版面的疏密有致,都极大地提升了阅读的舒适度。在长时间阅读后,眼睛也不会感到过分疲劳,这对于需要耗费大量精力的深度阅读来说,是一个非常关键的物理体验。书中的图表和插图的质量也相当高,它们的出现不是为了凑数,而是恰到好处地辅助了文字的阐释,起到了画龙点睛的作用。整体来看,这是一本在内容、形式和体验上都达到了极高水准的精品之作,完全称得上是案头必备的珍藏版本。

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这本书的文笔和叙事能力真是令人惊叹,作者仿佛是一位技艺高超的导游,带领我们穿梭于历史的长河之中。阅读的过程就像是一场沉浸式的体验,每一个章节都像是一扇窗,让我们得以窥见那个时代的真实面貌。作者对细节的把握尤为出色,无论是对社会风俗的描绘,还是对人物内心世界的刻画,都显得淋漓尽致,让人仿佛能身临其境地感受到那个时代的脉搏。尤其是一些对历史事件的分析,不再是枯燥的说教,而是充满了生动的场景再现和富有洞察力的解读,使得即便是对于历史不太感兴趣的读者,也能被深深地吸引。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,它让人在阅读中思考,在思考中成长,这种高质量的阅读体验是难能可贵的。

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看了想参考的第一章,以及第二章,放弃,可能后面会比较好说不定。 = =感觉前两章有点水,虽然五南这种教科书出版社的上下限很漂就是了,不过这两章,尤其第一张特别水,感觉至多就是把一些看起来有趣的现象组合在一起,解释比较粗,背后的生成原因与细节没什么探讨与说明,感觉就比副刊等级的文章再好一点点 = =

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刘邦斩蛇和李渊绛白旗部分很精彩。

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