图书标签: 哲学  马尔库塞  爱欲与文明  精神分析  心理学  西方马克思主义  社会学  政治哲学   

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Amor Et Civilisatio／愛慾與文明

艺术乌托邦不仅过时，而且碎了一地。

附录关于新佛洛依德修正主义的批评反而比较好懂，先看的话更能提挈全书。

其实我不觉得文明之于欲望有多么大的重要。欲望是与生具来的。

本书标志着马尔库塞从黑格尔（否定性即对现实持批判态度是黑格尔哲学区别于实证哲学的基本精神）走向了弗洛伊德。爱欲解放论，爱欲包括性欲等一系列生命欲望，它可以使个人获得一种全面持久的快乐，劳动只有以满足爱欲为目标才能远离异化，劳动的解放就是爱欲的解放。作为一般文明要求的现实原则是为了克服缺乏、从事劳动和造就文化，它带来的基本压抑是不可避免的。但是代表特定文明阶级统治利益而对爱欲所强加的压抑则是基本压抑之外的为维持特定统治形式（物质资料分配方式和生产物质资料的劳动组织方式）所必需的额外压抑，是一种操作原则。文明的发展本该为消除压抑创造了条件，但在现代发达工业社会中压抑反而变本加厉，这是操作原则和额外压抑的结果。解放爱欲、消除压抑不会颠覆文明本身，只会推翻现行社会的统治秩序。

序言 一种非压抑性升华：性冲动，在不失其爱欲能量时，将超越其直接的目标，而且通常使个体与个体，个体与环境之间的非爱欲甚至反爱欲关系爱欲化。 压抑性反升华：用减少和消弱爱欲能量的方式释放性欲。 导言 集中营、大屠杀、世界大战etc都不是像野蛮状态的倒退，而是现代科学...  

我就不明白明明用简单点的话便可以解释清楚的理论为什么一定要将它写得那么晦涩难懂。瞧瞧人家弗洛伊德，总是用说话的方式写出自己的理论，而且在论证自己的理论时层层递进，论证有力。这本书融合的东西太多了，马尔库塞想要说明的东西其实不多，无非是爱欲在文明世界的地位和...  

读完这本书，不得不叹服弗洛伊德构思之精妙，其观点较富于启发意义，但从根本上，我却是不认同他把性欲拔高到如此高的高度，因为如此，则有把人贬低为普通动物的可能。以下是我对本书的批判： 一、论性欲的产生 我认为，性欲并不完全是由性欲本身引起的。 只有极少数...  

【阅读方法】想推荐先看译后记，再重头通读，可能会更理解马尔库塞本文的宗旨 2017年夏，毕业，室友南下，收拾行李时留下一本书，强行送给我 三年来，读了三遍，今天才敢写下一点作为完结 第一遍读我就被绕进了哲学的世界，想到在校有一次去哲学院听讲座，教授讲得很好，到学生...