One-Dimensional Man

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赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”,著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》、《单向度的人》、 《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

出版者:Routledge
作者:Herbert Marcuse
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2002-7-13
价格:GBP 14.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415289771
丛书系列:Routledge Classics
图书标签:
  • Marcuse 
  • 社会学 
  • 法兰克福学派 
  • 哲学 
  • 马尔库塞 
  • 文化研究 
  • 英文 
  • 西马 
  •  
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Herbert Marcuse's analysis and image of a one-dimensional man in a one-dimensional society has shaped many young radicals' way of seeing and experiencing life. Published in 1964, it fast became an ideological bible for the emergent New Left. As Douglas Kellner notes in his introduction, Marcuse's greatest work was a "damning indictment of contemporary Western societies, capitalist and communist". Yet it also expressed the hopes of a radical philosopher that human freedom and happiness could be greatly expanded beyond the regimented thought and behaviour prevalent in established society. For those who held the reigns of power Marcuse's call to arms threatened civilization to its very core. For many others however, it represented a freedom hitherto unimaginable.

具体描述

读后感

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翻开历史书,让时间定格在20世纪60年代,你会发现这十年的密度超乎寻常。世界舞台的中心交给了革命者,与他们一同演出的有青年学生、反对派和少数族裔,他们是一群理想主义者,要我说,历史上还不曾有人有过如此浪漫与激情的理想。 看看非洲,在这个十年的开始便有17个国家获...  

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马尔库塞在《单向度的人》当中,并没有给其第三章《不幸意识的征服——压抑性的俗化趋势》中频繁出现的一个概念“高层文化”下一个明确的定义。不过在此章节开头部分,作者还是举出了有关“高层文化”的例子:自主性人格,人道主义,带有悲剧色彩和浪漫色彩的爱情。 在发达的工...  

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刚刚读完了法兰克福学派的代表人物,赫伯特·马尔库塞的代表作《单向度的人》。正如此书的副标题:“发达工业社会意识形态研究”,这是一本对完善化的资本主义社会进行批判的著作。这本书诞生于60年代,因其深刻的洞察力与批判性一经付梓便风靡了欧美,甚至成为了上个世纪西欧...  

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这学期上传播学的课程,看了一些批判学派的书,发现一个共性:批判总是对现有权力的不满,对社会控制的抨击,看着很过瘾,但是他们的批评仅仅停留在文字上面,现实中缺乏具体行动。 下午读了三个小时,感觉很郁闷,不知道是不是翻译的问题,熟悉的中文词句,竟要反反复复重读好...

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想像消亡,批判停顿的社会 ——《单向度的人》 当我从包里拿出一本装饰简单、象牙白而又有些发黄的封皮上工工整整地写着《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》的书,准备悉心研读时,时常引得旁人的侧目,甚至有人问我:“你读这样的书...  

用户评价

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"事实上,在当代社会最发达的领域,将社会需求移植到个人需求中的效果是如此之好,以至于两者之间的区别似乎纯属理论上的区别。人们真的能区分出作为信息和娱乐工具的大众传媒与作为操纵和灌输的媒介吗?在汽车作为滋扰者和便利者之间?在功能建筑的恐怖与舒适之间?在为国防而工作与为企业利益而工作之间?在私人的乐趣与提高出生率所涉及的商业和政治效用之间?"

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"事实上,在当代社会最发达的领域,将社会需求移植到个人需求中的效果是如此之好,以至于两者之间的区别似乎纯属理论上的区别。人们真的能区分出作为信息和娱乐工具的大众传媒与作为操纵和灌输的媒介吗?在汽车作为滋扰者和便利者之间?在功能建筑的恐怖与舒适之间?在为国防而工作与为企业利益而工作之间?在私人的乐趣与提高出生率所涉及的商业和政治效用之间?"

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"事实上,在当代社会最发达的领域,将社会需求移植到个人需求中的效果是如此之好,以至于两者之间的区别似乎纯属理论上的区别。人们真的能区分出作为信息和娱乐工具的大众传媒与作为操纵和灌输的媒介吗?在汽车作为滋扰者和便利者之间?在功能建筑的恐怖与舒适之间?在为国防而工作与为企业利益而工作之间?在私人的乐趣与提高出生率所涉及的商业和政治效用之间?"

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可能其中大部分观点近半个世纪以来已经被无数中外学者文人(最近的比如王昭阳)介绍阐发殆尽了,所以读时感觉冲击力不大。

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