法兰克福学派的宗师——阿道尔诺

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出版者:湖南人民出版社
作者:(美)马丁·杰
出品人:
页数:241页
译者:胡湘
出版时间:1988年9月
价格:2.45
装帧:平装
isbn号码:9787217004243
丛书系列:西方著名学人丛书
图书标签:
  • 阿多诺
  • 法兰克福学派
  • 哲学
  • 阿多诺及其研究
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具体描述

本书对阿道尔诺的学术生涯、成就及坎坷的人生经历作了分析和介绍。

时代的回响与思想的巨擘:探寻二十世纪西方思想的深度景观 本书旨在呈现二十世纪以来西方思想版图上最具影响力、也最富争议性的一脉思想传统——法兰克福学派——及其核心成员的深邃智慧。不同于任何单一的传记或对某位特定人物的简单梳理,《时代的回响与思想的巨擘:探寻二十世纪西方思想的深度景观》致力于描绘一幅宏大而精微的知识图景:它是如何在历史的夹缝中诞生,如何批判现代性的核心逻辑,以及如何为我们理解当代文化、社会结构乃至个体精神困境提供关键的理论工具。 本书的叙事主线并非集中于某一位“宗师”的个人生平,而是聚焦于整个学派思想演进的脉络、不同代际思想家的对话与张力,以及他们对西方文明关键转折点的深刻反思。我们将从学派思想的源头——对马克思主义的继承与修正——出发,细致考察其如何与弗洛伊德的精神分析学说相融合,从而开创出一种独特的“批判理论”。 第一部分:熔炉中的诞生——历史的必然与思想的先声 本部分将带领读者回到魏玛共和国末期至二战的动荡年代。这不是一部简单的历史叙事,而是对特定历史情境如何催生出一种“批判性意识”的深度挖掘。我们将探讨: 一、现代性的双重阴影:启蒙辩证法的失败与文化工业的兴起。 批判理论的起点,在于对启蒙理性承诺的幻灭。我们将详细剖析早期学派思想家如何论证,曾经承诺带来自由与进步的理性,如何在技术统治与官僚体制下异化为新的压迫形式。重点将放在对“工具理性”的批判上,即理性如何从服务于人类解放的目标,转变为单纯追求效率和控制的手段。这种对现代性内在矛盾的揭示,构成了贯穿全书的哲学基石。 二、文化形态的社会学诊断:大众文化的渗透与个体消解。 我们将深入分析“文化工业”概念的提出背景。在此部分,我们不仅会考察文化产品(如电影、广播、流行音乐)如何成为巩固现有社会秩序的工具,更重要的是,我们将研究这种工业化生产如何影响了人们的审美经验和批判能力。个体的“审美能力”和“批判性想象力”是如何被系统性地驯化,使其对社会不公保持麻木,甚至对自身的奴役感到满足。这里的分析将立足于社会结构对文化表层的精细操控,而非仅仅停留在对文化内容的道德谴责。 三、流亡与重塑:跨越大西洋的思想迁徙。 学派思想家被迫流亡美国的经历,对他们的理论产生了决定性的影响。本书将细致探讨这种“跨大西洋的视域转换”如何促使他们将批判的焦点从传统的阶级斗争转向更隐蔽的权力结构——社会心理层面和意识形态的渗透。这种流亡并非思想的停滞,而是一次痛苦的“去本土化”过程,促成了理论框架的全球视野化。 第二部分:批判理论的深化与拓展——跨越学科的对话 本书的第二部分着重阐述批判理论如何拒绝成为任何单一学科的附庸,而是在多个领域间建立起富有张力的对话关系。 一、社会本体论与非同一性原则。 我们将聚焦于本体论层面的探讨,即批判理论如何坚持一种“否定性”的立场。这种立场拒绝将既有社会现实视为“既定的、不可更改的”事实。深入剖析“非同一性”(Non-identity)的概念,即事物本真的潜力总是被现存的社会关系所压抑和扭曲。这种形而上学的坚持,是批判理论保持其颠覆力量的核心所在。 二、审美经验的解放潜力:艺术在被压抑社会中的地位。 审美理论在批判理论中占据了核心地位。本章将不再满足于将艺术视为社会批评的工具,而是探究艺术品(尤其是现代主义艺术)如何通过其自身的“形式”——其断裂性、陌生化效果和对传统和谐的拒绝——来预示一种尚未实现的社会可能性。艺术作为“社会乌托邦的微弱回响”,其对现有秩序的微妙抵抗,将被置于放大镜下进行审视。 三、技术与自然:论人与世界的疏离。 我们将扩展视野至环境哲学和技术哲学领域。批判理论如何从对社会结构的批判,延伸到对人类中心主义及其技术霸权的批判?探究人类是如何通过对自然的征服,反过来加剧了自身的精神异化。这种对外部世界的客体化,最终导致了主体性的自我封闭和僵化。 第三部分:遗产与回响——当代语境中的批判性继承 最后一部分将审视批判理论在后结构主义、后现代思潮以及全球化冲击下的持续生命力与面临的挑战。 一、当代批判理论的“转向”:从宏大叙事到微观权力。 尽管批判理论自身带有对宏大叙事(如马克思主义)的警惕,但其后继者如何应对当代社会碎片化、身份政治兴起以及全球资本的无形渗透?我们将考察批判理论如何被应用于分析媒体生态、消费主义的深化以及身份认同的建构过程,试图在新的权力场域中重申其批判的有效性。 二、对话与张力:批判理论与其他思潮的交锋。 本书将公正地呈现批判理论与其他重要思潮(如存在主义、结构主义、后殖民理论)之间的关键性对话和分歧点。例如,当后结构主义倾向于解构主体性时,批判理论如何坚持保留一个批判性的、虽然受损但仍可期待的主体空间?这种内部的张力,恰恰体现了其理论生态的丰富性。 三、理论的实践性困境:行动与沉思的辩证关系。 最后,本书将以一个深刻的反思收尾:批判理论的“沉思性”是否使得它在面对即时社会行动时显得力不从心?我们如何理解其“不满足于现状”的根本姿态,在缺乏明确的革命主体和清晰的解放路线图的当代,仍然具有不可替代的价值? 《时代的回响与思想的巨擘》不是一部意识形态的教条手册,而是一场对现代文明进行深度体检的智识冒险。它邀请读者深入二十世纪最深刻的思想隧道,理解那些旨在揭示隐藏权力机制、捍卫人类自由潜能的复杂论证,并思考我们如何在充斥着既定现实的时代,保持一种审慎而坚定的“批判性知性”。全书力求以严谨的学术梳理和流畅的叙事结构,展现这一思想传统的持久魅力与永恒的现实意义。

作者简介

作者是美国加利福尼亚大学伯克利分校德历史学教授,对卢卡奇以来德西方马克思主义有深入德阿姨那就,他对法兰克福学派的阐释尤其为人称道。著有《法兰克福学派史》(广东人民出版社,1996)

目录信息

读后感

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关注这本书时,我似乎更倾向于他的文化面向。亦如诸多重要文化研究书籍一样,开篇往往会引用Raymond Williams有关Culture一词的解读,而我手头正好有一篇,刚好弥补我不能肯定的语义。“除了绝望能拯救我们外就毫无希望了”,然而,当我们开始接触葛兰西“文化霸权”的概念,霍...

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关注这本书时,我似乎更倾向于他的文化面向。亦如诸多重要文化研究书籍一样,开篇往往会引用Raymond Williams有关Culture一词的解读,而我手头正好有一篇,刚好弥补我不能肯定的语义。“除了绝望能拯救我们外就毫无希望了”,然而,当我们开始接触葛兰西“文化霸权”的概念,霍...

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关注这本书时,我似乎更倾向于他的文化面向。亦如诸多重要文化研究书籍一样,开篇往往会引用Raymond Williams有关Culture一词的解读,而我手头正好有一篇,刚好弥补我不能肯定的语义。“除了绝望能拯救我们外就毫无希望了”,然而,当我们开始接触葛兰西“文化霸权”的概念,霍...

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关注这本书时,我似乎更倾向于他的文化面向。亦如诸多重要文化研究书籍一样,开篇往往会引用Raymond Williams有关Culture一词的解读,而我手头正好有一篇,刚好弥补我不能肯定的语义。“除了绝望能拯救我们外就毫无希望了”,然而,当我们开始接触葛兰西“文化霸权”的概念,霍...

用户评价

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每次看Martin Jay写法派都很舒服。这本小册子篇幅不大,却很有深度。“马克思及以后的像卢卡奇这样的批判的马克思主义者的任务,是要鉴别出德国唯心主义所设定的积极的主观性的具体的历史的体现。”「64」另外,Jay提到了Adorno后来对文化工业依然具有批判性力量的的体会,尤其是电影的蒙太奇技巧,“蒙太奇不介入事物,而是把它们安排在文丛似的星丛之中。”「159」

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尽管只是一本小册子,但对法兰克福学派的介绍和解释算得上清晰准确。近期看过解读阿多诺最不错的。

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Martin Jay不愧是法兰克福学派研究专家,材料才是王道啊!唉,相比之下,国内那几本阿多诺研究简直就不堪入目啊!

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每次看Martin Jay写法派都很舒服。这本小册子篇幅不大,却很有深度。“马克思及以后的像卢卡奇这样的批判的马克思主义者的任务,是要鉴别出德国唯心主义所设定的积极的主观性的具体的历史的体现。”「64」另外,Jay提到了Adorno后来对文化工业依然具有批判性力量的的体会,尤其是电影的蒙太奇技巧,“蒙太奇不介入事物,而是把它们安排在文丛似的星丛之中。”「159」

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尽管只是一本小册子,但对法兰克福学派的介绍和解释算得上清晰准确。近期看过解读阿多诺最不错的。

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