图书标签: 哈贝马斯  哲学  法兰克福学派  伦理学  社会学  西方马克思主义  西方现代哲学  自由阅读   

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我得搭配哲学辞典才读得下去……

很不负责的一本书，如果针对的读者群是通读过里面提到的那些著作的人，或者是通晓这些哲学体系的人，此书没有存在的必要；如果面对的读者群是刚刚入门的读者群，那么这本书丝毫没有注释，所有核心哲学概念的意义都是未经约定的。

这本书翻译还是印刷略有一点问题。不过哈贝马斯讲的很多东西其实都可以追溯到亚里士多德的很多讲法。

三篇小文的合集

很不负责的一本书，如果针对的读者群是通读过里面提到的那些著作的人，或者是通晓这些哲学体系的人，此书没有存在的必要；如果面对的读者群是刚刚入门的读者群，那么这本书丝毫没有注释，所有核心哲学概念的意义都是未经约定的。

[摘 要]哈贝马斯所关注的是如何兑现启蒙承诺——人的解放，这在今天仍然是值得人类坚持的诉求，因为时至今日，作为某种主体的“人民”依然要么是前现代的“臣民”，要么是现代化的“大众”，而真正的“人”尚未诞生。哈贝马斯寄希望于对话范式的转换，即从主体性范式转换为交...

[摘 要]哈贝马斯所关注的是如何兑现启蒙承诺——人的解放，这在今天仍然是值得人类坚持的诉求，因为时至今日，作为某种主体的“人民”依然要么是前现代的“臣民”，要么是现代化的“大众”，而真正的“人”尚未诞生。哈贝马斯寄希望于对话范式的转换，即从主体性范式转换为交...

[摘 要]哈贝马斯所关注的是如何兑现启蒙承诺——人的解放，这在今天仍然是值得人类坚持的诉求，因为时至今日，作为某种主体的“人民”依然要么是前现代的“臣民”，要么是现代化的“大众”，而真正的“人”尚未诞生。哈贝马斯寄希望于对话范式的转换，即从主体性范式转换为交...

[摘 要]哈贝马斯所关注的是如何兑现启蒙承诺——人的解放，这在今天仍然是值得人类坚持的诉求，因为时至今日，作为某种主体的“人民”依然要么是前现代的“臣民”，要么是现代化的“大众”，而真正的“人”尚未诞生。哈贝马斯寄希望于对话范式的转换，即从主体性范式转换为交...

[摘 要]哈贝马斯所关注的是如何兑现启蒙承诺——人的解放，这在今天仍然是值得人类坚持的诉求，因为时至今日，作为某种主体的“人民”依然要么是前现代的“臣民”，要么是现代化的“大众”，而真正的“人”尚未诞生。哈贝马斯寄希望于对话范式的转换，即从主体性范式转换为交...