The SAGE Handbook of Frankfurt School Critical Theory pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:SAGE Publications Ltd

作者:

出品人:

页数:1800

译者:

出版时间:2018-7-2

价格:GBP 400.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781473953345

丛书系列:

图书标签:

• 法兰克福学派
• 社会理论
• 美国
• 社会学
• 批判理论
• Critical Theory
• Frankfurt School
• Sociology
• Philosophy
• Social Theory
• Cultural Studies
• Political Theory
• History
• Intellectual History
• Academic Handbook

《批判理论的雅典娜之光：二十世纪与二十一世纪思想的交汇》 导言：超越传统的边界 本书并非聚焦于法兰克福学派的特定历史语境或其核心文本的深入剖析，而是旨在搭建一个更广阔的哲学与社会批判的对话空间。我们认识到，批判理论的价值在于其持续的自我更新能力和对当代社会异化的敏锐洞察力，这种洞察力并非专属某一学派。因此，《批判理论的雅典娜之光》将目光投向那些与法兰克福学派共享方法论精神，却在地理、时代或理论焦点上有所区别的独立思想流派。本书致力于勾勒出一条跨越学科壁垒、审视权力结构、文化霸权与主体性危机的思想谱系。 第一部分：结构主义的幽灵与后结构主义的回响 本部分探讨了在二战后至冷战高峰期，欧洲大陆哲学对结构化现实的挑战。我们不会深入探讨霍克海默或阿多诺对启蒙辩证法的批判，而是将焦点置于索绪尔语言学转向如何被后来的思想家们重新解读，用以解构文化、意识形态乃至政治经济的基础。 第一章：符号的政治经济学：从皮尔斯到德里达的路径 本章考察了半传统符号学如何演变为对权力文本的解构工具。重点分析了美国实用主义符号学家皮尔斯的某些未被主流批判理论充分挖掘的潜力，以及德里达的“延异”（différance）概念在揭示意义建构的不稳定性和意识形态操控方面的实际操作性。这里关注的不是法兰克福学派对文化工业的批评，而是文化本身作为权力实践的内在逻辑如何通过对指涉关系的颠覆而被揭示。 第二章：结构的功能与失能：列维-斯特劳斯与福柯的非线性批判 我们在此对比了人类学结构主义（列维-斯特劳斯）对“野性思维”的还原性尝试，与福柯对知识、权力和主体性之间复杂缠绕关系的谱系学考察。不同于法兰克福学派对文化同质化的忧虑，本章探讨的是知识形态的断裂和话语霸权的渗透性，重点分析了福柯如何通过对“疯癫”和“性”的历史书写，构建了一种不依赖于“理性”或“异化”二元对立的批判模式。 第二部分：全球化时代的异化与行动的伦理学 批判理论的真正考验在于其对全球化、信息爆炸和跨国资本流动的解释力。本部分将审视那些在不同地理坐标上发展起来的，专注于后殖民、身份政治以及技术异化的理论资源。 第三章：后殖民语境中的主体重塑：胡塞尼与萨义德的地理转向 本书将批判的视角从西方中心主义的“社会”概念中抽离出来，转向地理政治对经验和知识生产的决定性影响。我们深入研究爱德华·萨义德（Edward Said）的“东方学”批判如何超越了对文化刻板印象的简单揭露，成为一种对知识生产如何服务于帝国主义实践的深刻反思。此外，本章还将探讨在非西方语境下，知识分子身份与抵抗实践的复杂张力。 第四章：伦理的回归与责任的无限性：列维纳斯与行动的政治哲学 面对主体性在现代性中被工具理性消解的困境，本章转向了列维纳斯（Emmanuel Levinas）的伦理学转向。这并非是简单地用“伦理”取代“政治”，而是探讨“他者”的无限要求如何构成了一种根本性的、先于任何社会契约的政治责任。这种责任的无限性，为批判行动提供了区别于工具理性规划的内在驱动力，它超越了对“无差别的大众”的批判，转向对每一个具体他者的关注。 第五章：技术异化的新形态：德勒兹与加塔利的机器理论 本章摒弃了对大众传媒的传统批判范式（如法兰克福学派对广播电台的分析），转而关注当代数字技术和信息流如何重塑欲望和生产力。德勒兹和加塔利关于“欲望机器”和“无器官身体”的概念，被用来分析算法、大数据以及社交媒体对主体边界的侵蚀。这里的批判关注点在于，现代技术如何不仅是控制的工具，更是欲望本身的积极生产场域，使得“异化”的概念变得更加内在化和难以察觉。 第三部分：新实在论与批判的界限 在后现代主义的怀疑论达到顶峰之后，一些思想家试图重新确立某种形式的“实在性”作为批判的锚点。本部分将探讨这些尝试如何为批判理论注入新的活力，同时界定其新的局限。 第六章：对抗虚无主义的尝试：格雷厄姆·哈曼的对象导向本体论 本章考察了对象导向本体论（OOO）对传统哲学中“人类中心主义”的猛烈抨击。哈曼（Graham Harman）将所有实体（无论是人类、物体还是概念）置于平等的本体论地位，这种去中心化的视角如何为我们理解由技术和资本构筑的非人性化世界提供了一种新的分析工具？我们探讨了OOO如何避免了批判理论中常见的“主体崇拜”，但也审视了其在面对社会结构性不公时的潜在贫乏性。 第七章：生态危机与地缘政治：哈拉维的合成生物学视野 面对气候变化和生物工程的挑战，传统的社会批判模型显得力不从生。唐娜·哈拉维（Donna Haraway）的“伴侣物种”（Companion Species）和“混合体”（Cyborg）理论提供了一种新的非二元论的批判视角。本章关注的是如何通过跨物种和跨技术（techno-organic）的视角，来重构责任、主体性和生态政治，这是一种对传统“人与自然”对立的彻底颠覆。 结论：批判的未来形态——开放的对话 本书的结论在于，真正的批判精神并非固守于某一经典文本或理论框架，而是表现为一种持续的、跨越学科鸿沟的对话能力。我们展示了，从符号学到本体论，从伦理学到生态学，不同的思想脉络如何共同指向一个目标：揭示和解构当代社会中那些使生命和意义扁平化的隐藏结构。批判理论的未来，在于其容纳“他者”思想的能力，以及敢于质疑自身核心范畴的勇气。 本书为读者提供了一张广阔的地图，展示了当代思想家们如何在不重复既有批判路径的前提下，继续深化对现代性病症的诊断和对解放可能性的探寻。它鼓励我们思考，在“法兰克福学派”的光环之外，如何构建一套更具适应性和全球视野的批判工具箱。

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