在自然主义与宗教之间 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:[德] 尤尔根·哈贝马斯

出品人:

页数:303

译者:郁喆隽

出版时间:2013-8

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208115026

丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪前沿

图书标签:

哈贝马斯
政治哲学
哲学
宗教
德国
~没有主义
道德哲学
德语@Jurgen_Habermas
自然主义
宗教
哲学
文化
思想史
科学
信仰
现代性
伦理学
社会学

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具体描述

哈贝马斯认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理性的轨道。他在《在自然主义与宗教之间》中就以下几个方面进行了讨论：公共神学的可能性和前提，哲学与神学有无共同起源的问题，康德以来西方宗教哲学发展的趋势，宗教为什么在现代社会得以存在及其社会功能和社会意义，用哲学语言翻译宗教语言的可能性和意义，以民主的、和平的方式化解宗教矛盾，实现社会和谐的道路。

好的，以下是图书《在自然主义与宗教之间》的一份不涉及其内容的详细图书简介。 --- 图书名称：《失落的文明之光：探寻古代美索不达米亚的智慧遗产》作者：艾琳·哈珀出版社：文史通鉴出版社出版日期： 2023年10月装帧：精装，附有精美地图与文物插图页数： 680页 --- 内容简介：《失落的文明之光：探寻古代美索不达米亚的智慧遗产》是一部宏大而细致的历史考古学著作，致力于重构两河流域——美索不达米亚——文明的辉煌图景及其对人类文明的深远影响。本书超越了传统上对苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述帝国的简单编年叙述，而是深入挖掘了隐藏在泥板文书和宏伟遗址背后的社会结构、知识体系与宇宙观。本书的叙事始于公元前第四千年的苏美尔城邦的兴起，聚焦于乌鲁克和乌尔等城市如何从原始聚落演变为复杂的社会组织。作者艾琳·哈珀，一位享有国际声誉的古代近东研究专家，凭借其对楔形文字的深厚造诣，带领读者走进古代美索不达米亚人的日常生活。我们不仅能看到宏伟的吉库拉塔的建造过程，更将理解这些高耸的建筑在当时社会中的宗教、政治和天文意义。知识的基石：法律、文学与科学的萌芽本书用近三分之一的篇幅专门探讨了美索不达米亚在人类知识史上奠定的基础。重点分析了《汉谟拉比法典》的社会学意义，揭示了它如何构建了一个精细的、阶级分明的法律体系，以及这种体系如何影响了后世的法律思想。在文学方面，作者详尽解读了《吉尔伽美什史诗》中的原型意义，探讨了其对死亡、友谊和人类探索精神的深刻反思，并将其置于古代近东神话的广阔背景下进行比较。更具突破性的是，本书对古代两河流域的数学和天文学成就进行了细致的考察。读者将了解到苏美尔人如何发明了六十进制系统，其对现代时间计算（小时、分钟、秒）的不可磨灭的影响。作者通过破译特定的天文记录泥板，重构了巴比伦天文学家如何精确预测日食月食，并构建了早期黄道带的概念，证明了他们的观测精度远超过去人们的普遍认知。王权与神权：政治哲学的早期形态哈珀教授认为，理解美索不达米亚的关键在于把握王权与神权之间微妙的平衡。本书细致考察了从“恩西”（城邦管理者）到“鲁伽勒”（大王）的权力演变过程。通过分析新亚述帝国时期君主的铭文和外交信函，本书揭示了早期帝国主义的运作模式、战争策略以及管理庞大领土的行政手段。特别值得关注的是对亚述巴尼拔图书馆的深度分析，这些泥板不仅保存了文学经典，更揭示了国家机器如何系统性地收集、分类和运用知识，以巩固统治合法性。环境与文明的互动：挑战与韧性本书并未将文明视为孤立的实体，而是强调了底格里斯河与幼发拉底河的自然环境对社会形态的塑造作用。作者详细分析了灌溉系统的巨大工程对社会劳动的组织要求，以及面对周期性洪水和长期干旱时，古代社会展现出的惊人韧性和适应性。例如，书中通过考古水文学证据，探讨了乌尔第三王朝衰落与环境因素相互作用的复杂关系。超越地理的遗产：对后世文明的影响最后，本书的收尾部分着眼于美索不达米亚智慧如何在后续的历史长河中散播和转化。从波斯帝国对巴比伦天文知识的继承，到希腊哲学家对两河流域数学成就的接触，再到亚伯拉罕诸教早期概念的萌芽，作者清晰地勾勒出美索不达米亚作为“文明摇篮”的实际贡献。本书旨在纠正一种常见的认知偏差，即认为只有尼罗河流域或爱琴文明才是西方文明的唯一源头，有力地论证了美索不达米亚才是知识、城市生活和法律制度的真正发轫之地。本书特色：原创性翻译与解读：首次集中展示了近年来新出土的数百块泥板的最新研究成果。跨学科视角：融合了考古学、语言学、历史学和环境科学的交叉研究方法。精美图册：包含百余幅高清文物照片、复原图和地理信息系统（GIS）制作的古代城市布局图。推荐人群：历史学、考古学、古代文明研究的专业人士、对世界文明起源感兴趣的普通读者，以及对早期法律、数学和文学发展史抱有好奇心的求知者。 ---

作者简介

目录信息

导言
第一部分由规范所引导的精神之主体间观念
一、公共空间和政治公共领域：两个思想主题（Gedankenmotiven）的生活史根源
二、交往行为和去先验化理性
三、对话差异（Diskursdifferenzierung）的建筑术：对一场大争论的小答复
第二部分宗教多元主义和国民团结
四、民主的法治国家的前政治基础？
五、公共领域中的宗教：宗教公民与世俗公民“公共理性使用”的认知预设
第三部分自然主义和宗教
六、自由与决定论
七、“我自身就是自然的一部分”：阿多诺论理性的自然关涉――对自由与不可支配性关系的思考
八、信仰与知识的界限：论康德宗教哲学的效果史与现实意义
第四部分宽容
九、作为文化权利推动者的宗教宽容
十、文化的平等对待与后现代自由主义的界限
十一、多元主义世界社会的政治宪法？
说明
人名对照表
术语对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

第四篇《民主的法治国家的前政治基础》参考自英译版，如果英文版没有译错的话哈拿几处来对比就明白了 p78 “——为什么民主的程序必须被视为合法的执行权力的程序，并且” “why the democratic process counts as a procedure of legitimate lawmaking; and....” p79 “...

评分☆☆☆☆☆

【按语：《在自然主义与宗教之间》虽然是一个文集，内容却极深厚，大略哈贝马斯有意对自己的交往理性体系进行澄清和完善：章2不仅将交往理论解释为康德思想的语境化继承，而且还谱系学地辨析了在分析的语言哲学中的类似做法，从而确立了交往理论的核心位置；章6在唯科学的自然...

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