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意识形态与乌托邦-(全二册)(英汉对照)

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(德)曼海姆
九州出版社
姚仁权
2007-04-01
637
82.0
平装
西方学术经典文库
9787801955906

图书标签: 意识形态  乌托邦  社会学  英汉对照学术  曼海姆  社会理论  【卡尔·曼海姆】  读了一些章节   


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发表于2024-09-27

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图书描述

(一)

第一章 问题的初步探讨

第一节 思想的社会学概念

第二节 思想的当代困境

第三节 现代认识论、心理学和社会学观点的根源

第四节 作为我们时代的一个问题的对集体无意识的控制

第二章 意识形态与乌托邦

第一节 概念的定义

第二节 历史视野中的意识形态概念

第三节 从意识形态的特定概念到总体概念

第四节 客观性和偏见

第五节 从意识形态理论到知识社会学的转变

第六节 非评价性的意识形态概念

第七节 从非评价性到评价性意识形态概念的过渡

第八节 非评价性意识形态概念中暗含的本体论判断

第九节 虚假意识问题

第十节 通过对意识形态和乌托邦的分析探寻现实

第三章 科学政治学的前景:社会理论与政治实践之问的关系

第一节 为什么不存在政治科学

第二节 知识的政治和社会决定因素

第三节 各种视角综合成的一个政治社会学问题

(二)

第四节 “知识分子”的社会学问题

第五节 政治知识的本质

第六节 政治知识的可交流性

第七节 三种知识社会学

第四章 乌托邦思想

第一节 乌托邦、意识形态与现实问题

第二节 愿望的满足和乌托邦思想

第三节 乌托邦思想结构的变化:在现代各阶段

第四节 当代形势下的乌托邦

第五章 知识社会学

第一节 知识社会学的性质和范围

第二节 知识社会学的两种类型

第三节 对传统认识论片面性的证明

第四节 知识社会学的积极作用

第五节 知识社会学领域中历史一社会学研究的技术问题

第六节 知识社会学的历史概括

译者后记

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著者简介

Mannheim,Karl

德国社会学家。1893年3月27日生于布达佩斯,1947 年1月9日卒于伦敦。先后就读于柏林大学、巴黎大学和海德堡大学,1918年获哲学博士学位。1926年任海德堡大学编外讲师。1930年任法兰克福大学社会学教授。1933年因受纳粹迫害逃往英国,任伦敦经济学院讲师。1942年后任伦敦大学教育学院教授。

曼海姆是知识社会学的创始人和主要代表人物之一。他强调人的意识不可避免地依赖于人的社会地位,这是全部认识论包括现代认识论的基本要素。决定行动方式的正是这种深入到意识的“范畴结构”中的社会“存在制约”。为了建立知识社会学的理论基础,他一方面区别于相对主义和相关主义,强调历史上真理形成的前提;一方面强调精神的社会制约性对精神彻底解放的意义。曼海姆探讨时代民主蜕变为极权专政的原因,主张在保障人的社会价值的前提下,对自由加以设计,对各种社会力量进行调节。他认为精英人物在这种设计中负有特殊使命 。著有《意识形态与乌托邦》、《变革时代的人与社会》、《自由、权力与民主设计》、《时代诊断》、《知识社会学论集》、《社会学系统论》等。


图书目录


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用户评价

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切莫买商务汉译名著的译本。这本凑合还能看。

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有助于理解意识形态,这是思想的武器.

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没读明白,以后有时间要再读。

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曼海姆,谢谢你陪我走过2012的秋天。

评分

有助于理解意识形态,这是思想的武器.

读后感

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失眠了,彻底失眠了,很久以来的第一次。 竟是为了曼海姆,为了他的《意识形态与乌托邦》。说实话吧,我看不下去了,我放弃了,我放弃了去明白什么是意识形态,以及什么是乌托邦。去你的,曼海姆,去你的,知识社会学。 说曼海姆的知识社会学是建立在对黑格尔,费尔巴哈,马...  

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乌托邦大概的意思就是思想在原则上来看永远都不会实现。但是乌托邦并不是说这个思想是“幻想”,是在做“白日梦”。乌托邦的不可实现性是因为现实秩序格格不入,乌托邦话语的产生是维护现有秩序的力量与反对现有秩序的力量相互对立、相互斗争的结果。 乌托邦内在地蕴涵着对现有...  

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在我这里,可能也是在大多数人那里,曼海姆的知识社会学本身,在时光远离了他所处的那个时代之后,甚至是在当时,都是一个需要被放置在其“社会存在”之内才能被理解的体系。在我粗略的看了《意识形态与乌托邦》中的知识社会学之后(主要是因为翻译太影响阅读,勉强读了最感兴...  

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