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出版者:重庆出版社

作者:（美）马尔库塞(Marcuse,H.)

出品人:

页数:216

译者:张峰

出版时间:1988

价格:7.30

装帧:平装

isbn号码:9787536608979

丛书系列:国外马克思主义和社会主义研究丛书

图书标签:

• 马尔库塞
• 批判理论
• 哲学
• 单向度的人
• 法兰克福学派
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• 马尔库萨
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• 哲学
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• 批判理论
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• 大众文化
• 个人主义
• 现代社会
• 从众心理
• 阿多诺

好的，这里有一份关于《一个没有维度的世界》的图书简介，内容详尽，并避免了提及您提供的书名及AI痕迹： --- 图书简介：《一个没有维度的世界》 导言：在无限与虚无之间漂移的轨迹 《一个没有维度的世界》并非一本探讨物理学或拓扑学的专著，它更像是一份深入人类心智结构、社会运作逻辑以及文化边界的沉思录。本书试图剥开我们习以为常的“维度感”——那种由线性时间、空间感知以及清晰的因果关系所构筑的认知框架——去审视一个如果这些基础设定被抽离，世界将呈现何种面貌。作者以其独特的洞察力，将哲学思辨、符号学分析与对当代社会异化的观察熔铸一炉，为读者提供了一面映照自身存在状态的棱镜。 这本书的核心关切在于“限制性”与“自由性”之间的辩证张力。我们所处的现实，被我们自身建立的规则、语言的语法、以及对“进步”的单向期待所界定。这种结构性的限制，在带来安全感的同时，也无形中固化了我们的思想，使我们难以触及那些潜藏在二元对立之外的可能性。 第一部分：认知的迷宫与界限的建构 本书的开篇，着重于解构人类认知世界的基石。作者挑战了“清晰定义”的暴政。在许多日常语境中，我们追求的是简洁、明确的标签和分类，这无疑是交流的效率保证，但同时也扼杀了复杂性与模糊性的生存空间。 作者深入探讨了“边界”的构建过程，不仅是地理或政治上的边界，更是心理和概念上的界限。这些界限，一旦被确立，便自动生成了一个“内部”与“外部”的对立结构。例如，在对“身份”的探讨中，本书指出，现代社会对身份的不断细分和固化，反而使个体在流动的社会结构中感到更加疏离和碎片化。当我们试图用一个单一的、固定的标签来定义一个复杂、多面的自我时，我们实际上是在阉割自我的无限潜能。 符号学分析被用作一把手术刀，剖析语言是如何将连续的经验切割成离散的单位。作者引人入胜地展示了，我们对于时间“流逝”的感知，实际上是文化强加于我们经验之上的一种线性叙事模式。如果抽离了这种叙事，时间可能不再是箭矢，而更像是一个不断自我折叠的场域。 第二部分：效率的陷阱与单向度的生活 本书的中间部分，将焦点转向现代社会对“效率”的集体崇拜。作者认为，在后工业时代，效率不再仅仅是生产力的指标，它已经演化为一种道德标准，渗透到生活的每一个角落——从工作流程到人际关系，乃至自我提升。 这种对效率的盲目追求，导致了一种“单向度”的生存状态。所有的行动都被导向一个预设的目标，任何偏离路径的行为都被视为浪费。本书详细描绘了这种生活方式如何系统性地消除了“冗余”——而恰恰是这些看似无用的、非功利性的活动（如沉思、漫无目的的游荡、对艺术的纯粹欣赏），构成了人类精神世界的重要养分。当冗余被清除，生活便失去了深度和回旋的余地，成为一条笔直、狭窄的管道。 作者对“进步”观念进行了深刻的反思。我们被教导历史是向前的，未来必然优于现在。然而，这种单向度的进步观，常常掩盖了其背后的结构性代价——例如，生态的损耗、人与自然关系的割裂，以及对不同存在方式的排斥。本书呼吁读者停下来，审视我们所奔赴的“未来”，是否真的比我们已经拥有的过去和现在更具价值。 第三部分：空间的折叠与多重现实的浮现 在探索了心智与社会结构之后，本书的后半部分转向了对“空间”与“存在”的重新定义。作者借用城市规划、建筑理论以及对非欧几何的隐喻，讨论了我们在现实中如何感知和体验“非线性”的可能性。 在一个高度组织化、功能至上的城市空间中，个体常常感到迷失，因为空间被切割成了明确的功能区域（工作区、居住区、商业区），流动被严格控制。本书探讨了“迷路”的意义——在迷路中，原有的导航系统失效，个体被迫激活更深层的、基于环境直觉的感知能力。这种“迷失”，正是突破既有维度限制的契机。 更进一步，作者引入了“潜意识的地理学”概念，暗示我们的内心世界并非一个扁平的地图，而是充满了可以折叠、叠加甚至瞬时连通的区域。当我们深度投入于创造、情感共鸣或冥想状态时，我们实际上短暂地进入了这种多重空间。 结语：重塑感知，拥抱“零点”的重量 《一个没有维度的世界》的最终目的是唤醒一种更具弹性和开放性的感知模式。它并非提供一套新的教条，而是邀请读者进行一场深刻的去中心化运动——将自我从单一叙事、单向目标和二维界限的束缚中解放出来。 这本书的价值在于，它迫使我们承认，我们所依赖的“清晰”世界，仅仅是无数可能性中的一个投影。真正的自由不在于打破所有规则，而在于深刻理解这些规则是如何被构建，以及在何种程度上它们可以被重新想象。在本书的引导下，读者将开始注意到那些被主流叙事所遗漏的细微回响、被效率机器碾碎的丰饶细节，以及在看似平坦的表面下潜伏的、无限深邃的维度可能。 ---

评分☆☆☆☆☆

《单向度的人》是法兰克福学派哲人马尔库塞的代表作。所谓“法兰克福学派”，是属于新马克思主义的一个西方哲学流派，诞生发展于20世纪上中叶。当时，资本主义国家通过技术改良与科学发展，大幅提高了工业生产能力，并得以从累积的剩余财富中分出一部分来改善与缓和原本十分尖...  

评分☆☆☆☆☆

《单向度的人》写于1964年，副标题为“发达工业社会意识形态研究”。标题英文为“One Dimensional Man”，这本书在国内被介绍得很多，有多个译本而且不断再版。大部分翻译为“单向度的人”，也有翻译成“单面人”或者“单维人”，主要是dimension一词可翻译成向度、方面、维度...  

评分☆☆☆☆☆

想像消亡，批判停顿的社会 ——《单向度的人》 当我从包里拿出一本装饰简单、象牙白而又有些发黄的封皮上工工整整地写着《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》的书，准备悉心研读时，时常引得旁人的侧目，甚至有人问我：“你读这样的书...  

评分☆☆☆☆☆

刚刚读完了法兰克福学派的代表人物，赫伯特·马尔库塞的代表作《单向度的人》。正如此书的副标题：“发达工业社会意识形态研究”，这是一本对完善化的资本主义社会进行批判的著作。这本书诞生于60年代，因其深刻的洞察力与批判性一经付梓便风靡了欧美，甚至成为了上个世纪西欧...  

评分☆☆☆☆☆

作为法兰克福学派最重要的成员之一，马尔库塞推进了对资本主义社会的批判理论。沿着霍克海默和阿多诺的对启蒙的批判，马尔库塞也深化了对启蒙理性的批判。然而与学派其他思想家有所不同的是，他是从弗洛伊德入手，主要针对资本主义如何在社会中构建意识形态来批判的，这种精神...  

评分☆☆☆☆☆

在发达的工业社会里，批判意识已消失殆尽，统治已成为全面的，个人已丧失了合理地批判社会现实的能力。所谓“单向度的人”了就是指丧失这种能力的人。在今天，我们不就是这样的人吗？感觉马尔库塞这本书不是文化研究，而是哲学研究。觉得宣传公关从业者都应该好好看这本书。而我本人，也需要找个好的翻译版本二刷。

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人被物化。无信仰地信仰。现象VS实在，理论理性VS实践理性。从沉思的乐趣到积极的操纵和控制。精确性和明晰性本身就是目的，还是服务於别的目的？量化为质

评分☆☆☆☆☆

极权主义的最高形态也不过如此了：从人的内部消解掉否定的可能性。大软肋语言学和逻辑部分是真的难啃，但也多少能窥见马尔库塞悲观的呐喊。这不是某种宣言，无法许诺，只能否定。而马尔库塞（或者说法兰克福学派）终须面临的是：如果这是事实的话，他们的否定从何而来。

评分☆☆☆☆☆

略读。。。

评分☆☆☆☆☆

人被物化。无信仰地信仰。现象VS实在，理论理性VS实践理性。从沉思的乐趣到积极的操纵和控制。精确性和明晰性本身就是目的，还是服务於别的目的？量化为质