马尔库塞批判的理性与新感性思想研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:范晓丽

出品人:

页数:329

译者:

出版时间:2007-5

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787010062174

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具体描述

本书通过对法兰克福学派的代表人物马尔库塞批判的理性与新感性的矛盾展开及协同统一的分析，深入到当代工业社会技术理性、异化感性存在的批判层面，考察其思想的文化心理、社会根基和理论基础，阐述了其思想在当代社会批判理论中的独特地位、贡献和限度。作者不仅指出了理性、感性成为当代哲学重要关系范畴的原因及表现，还从历史性和真实历史运动内在统一的维度肯定了马尔库塞感性和理性“和解”理论的审美和政治价值，并且强调要重视以资本批判为基础的马克思主义实践哲学对于当代中国现代化进程的重要意义。

异端之声：德勒兹与后结构主义的形而上学重构内容简介：本书以一种全新的、穿透性的视角，深入剖析了法国当代最重要的哲学家之一——吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）的全部思想体系。它并非传统意义上对德勒兹作品的线性梳理，而是一次对后结构主义思潮中“生成”（Becoming）、“欲望机器”（Desiring-Machines）、“块茎”（Rhizome）以及“无器官的身体”（Body without Organs, BwO）等核心概念的激进重构与哲学溯源。本书的写作风格旨在模仿一种高度理论化、充满内在张力和诗意指涉的哲学论述传统，摒弃学院派的陈词滥调，转而挖掘德勒兹哲学与形而上学、美学、政治理论之间那些隐蔽而强大的联系。我们的核心论点在于：德勒兹的思想并非是对传统哲学的简单修正，而是一场彻底的“形而上学解放”，它拒绝了主体性、同一性与表征的至高无上地位，转而拥抱差异、流动与无定形的力量。第一部分：现象学的裂隙与尼采的幽灵本书首先回溯德勒兹早期的关键文本，特别是对休谟、斯宾诺莎和尼采的独特阐释。我们摒弃了将德勒兹视为纯粹的“后现代主义者”的浅薄定论，强调他的工作如何根植于对“实在”（the Real）的本体论追问。重点分析了《差异与重复》中“差异的优先性”原则，如何从根本上挑战了西方形而上学自柏拉图以来建立的“同一性逻辑”。我们详细辨析了“再现”（representation）与“实践”（practice）之间的断裂。德勒兹如何通过重塑“理念”（Idea）的概念——将其从柏拉图式的永恒范式转变为动态的、潜在的“发生场”（Field of the Virtual）——从而为一种全新的认知论奠定了基础。这里的关键在于，知识不再是对既有事物的模仿或对应，而是对“事件”（Event）本身的捕捉和生成。我们探究了“重复”的真正含义：它不是对同一性的机械回归，而是差异的积极、无差别的肯定。第二部分：欲望的拓扑学：从资本主义到精神分析的转向本书的中间部分聚焦于德勒兹与费利克斯·加塔利（Félix Guattari）合著的《反俄狄浦斯》和《千高原》。我们拒绝将“欲望机器”简单理解为对弗洛伊德或拉康的批判，而是将其视为一种激进的社会本体论模型。欲望不再是匮乏的体现，而是生产力的源泉——一种原始的、无主体的“流动”与“连接”。我们深入剖析了资本主义的运作机制，并非将其视为一种经济体系，而是一种特定的“去疆域化”过程。资本被描绘为一种无休止的、自我熔毁的欲望机器，它不断地打破传统社会和文化结构（疆域），同时又试图建立新的、临时的“暂居地”（reterritorialization）。这种对资本主义的描绘，超越了马克思主义的阶级斗争叙事，进入了对符号学和能量流动的分析层面。此外，对“无器官的身体”（BwO）的分析，是理解德勒兹政治哲学的关键。BwO并非指生理意义上的身体缺失，而是指一种本体论上的“去中心化”状态，是抵抗一切组织化、编码化和功能化力量的纯粹潜能。它是一种对所有既定身份和角色的拒绝，指向纯粹的“发生”。第三部分：时间、空间与纯粹的生成在后半部分，我们将焦点从社会理论转向了德勒兹更具本体论色彩的后期工作，特别是他与蒂埃里·卡普托（Thierry Coudrot）对电影和艺术的论述。我们认为，德勒兹的美学是对“运动影像”（Movement-Image）和“时间影像”（Time-Image）的辩证统一。 “运动影像”侧重于行动和因果关系，体现了古典好莱坞的叙事逻辑；而“时间影像”则代表了战后欧洲电影的突破，它不再关注“发生了什么”，而是关注“事件本身如何发生”，揭示了时间在“此刻”的断裂与回归。通过对影像理论的梳理，我们揭示了德勒兹如何将柏格森的“绵延”（Duration）概念转化为一种实践性的、可感知的哲学体验。 “块茎”理论作为一种认识论和组织学模型，被置于本书的最高潮。块茎结构拒绝了树状的、层级分明的、线性的知识结构，转而拥抱去中心化、非等级化、随时可连接和中断的网络。这种模型不仅是对知识传播方式的描述，更是对“权力如何运作而不被察觉”的深刻洞察。总结：迈向非人性的哲学本书的最终目标是揭示德勒兹哲学对未来思想的启示：它迫使我们思考，在一个由流动性、不确定性和持续的“生成”所构成的宇宙中，主体性、道德和政治应该如何重新定位。我们认为，德勒兹的工作是对传统人本主义的温柔但彻底的告别，指向一种更具生态性和普遍性的、拥抱“非人”力量的哲学视野。本书旨在为那些渴望超越二元对立、进入复杂性与差异性领域的思想探险者，提供一张绘制“地下流动”的精细地图。阅读本书，即是参与一场对既有哲学疆域的冒险性入侵。

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读后感

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资本主义启蒙时代以来，理性逐渐地表现为科学技术理性和经济理性而失去批判的否定的理想的革命的因素，最终技术理性成为支配一切社会领域的“统治的理性”、“压抑性的理性”。同时，理论理性与实践理性，工具技术理性与目的理性，历史理性与逻辑理性，艺术理性与科学理性等分离对立，非理性演化为理性，理性自身在各个方面也断裂了。感性的含义也在当代工业社会中发生了裂变:感性接受性由主动变为被动即“主动”去符合社会通行的时尚标准;虚假意识支配下，人们获得的只是虚假的满足;劳动的异化否定了快乐原则，伴随文化工业的出现，快乐被理性化了。艺术的王国中产生了新的理性观（后技术理性）和新感性（满足的合理性），在艺术/美学/想象之中感性和理性从对抗走向和解，并指向一种非压抑的艺术生存状态。

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