圖書標籤: 佛學  佛教  僧肇  宗教  肇論  哲學  國學  佛法   

喜歡 肇論校釋 的讀者還喜歡

• 
  法苑珠林校注（全六冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  祖堂集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  北山錄校注（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  成唯識論校釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  南華真經注疏（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  抱樸子外篇校箋（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  高僧傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  大唐西域求法高僧傳校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  墨辯發微 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  抱樸子內篇校釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載

肇公息分別之戲論，超有無之假名，稱解空第一固宜矣。四論中以般若無知論最為難解。蓋無知者，是無不染無知之習氣，拔眾生齣生死之泥。然則何不雲無惑知而徑曰無知者，是真知乃對俗知而說，既滅俗知，真知亦無，此即所謂涅槃無名而又是空者。等知於惑知，即無執於無執也。

僧肇同學的論證手法十分有妙～

很棒，但是很長，重復的思想就很多瞭。

《令模鈔》《夢庵釋》未讀。

隻讀瞭《肇論》及校釋，沒有讀附錄《肇論集解令模鈔》和《夢庵和尚節釋肇論》。《涅槃無名論》的行文和思想確實與其它三論不太一樣。

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...