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很棒，但是很长，重复的思想就很多了。

以前看不懂，现在能看懂一点了……最喜欢物不迁论和般若无知论。

感覺就倆字，破執，有啥破啥，問題是不執著的境界此生能否達到尚且未知，聽了那麼多非空非有無知無不知也無法有切身感受…

讀書會讀本。馮煥珍老師通過肇論講解般若智慧，中觀，對我有極大的震撼。

很不错的本子！讲得太明白了……对着读了一遍肇论才发现佛教课上听得实在是太粗了……（#复习佛教典籍导读课系列）

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...

本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...

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本书卷首未录慧达《肇论序》，惟末《肇论集解令模钞》有其散附注者。现据《卍续藏经》录如下，原校注名“某一作某”皆以括号示之。原不分段，今据文义格式分为两段。原署名前无“陈”字，据元康《疏》增。 肇论序 【陈】小招提寺沙门慧达作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《...