具體描述
作者簡介
艾田蒲（Réne Etiemble，1909—2002），法國當代知名作傢、比較文學大師、巴黎索邦大學名譽教授，法國四級榮譽勛位。著述宏富，除文學創作外，主要的文學評論有《蘭波之神話》《文學的衛生》《真正的邪惡》等，比較文學和比較文化方麵的著述有《比較不是理由》《世界文學論文集》《中國之歐洲》等。
目錄資訊
讀後感
商务印书馆2000年版，耿昇译。至今未在豆瓣见到对比这两个译本的文字。应该说这个题目选得很好，很可以做出大文章来。周宁在这个领域做了近20年吧，成果卓著。最近又 翻译出版了《欧洲形成中的亚洲》。可以很好看看了。
評分广西师范大学出版社2008年修订版，许钧 、钱林森译。至今未在豆瓣见到对比这两个译本的文字。应该说这个题目选得很好，很可以做出大文章来。周宁在这个领域做了近20年吧，成果卓著。最近又 翻译出版了《欧洲形成中的亚洲》。可以很好看看了。
評分翻译实在是太生硬了……如果我不用“烂”这个不太令人欣赏甚至感觉有些不太适合知识分子表达的众多词汇之一的话
評分商务印书馆2000年版，耿昇译。至今未在豆瓣见到对比这两个译本的文字。应该说这个题目选得很好，很可以做出大文章来。周宁在这个领域做了近20年吧，成果卓著。最近又 翻译出版了《欧洲形成中的亚洲》。可以很好看看了。
評分老艾算是继伏尔泰后最彻底的亲华法国人之一了~而且情绪还总是很激动，措辞相当严厉，法国人一贯擅长的讽刺和狡辩，哈，跟老伏还有点像的~~ 标题这句看到的时候乐坏我了~ ps 说我评论太短视为毛。。一定要长篇大论吗。。。
用戶評價
這本書的語言風格，說實話，初讀時會讓人産生一種強烈的疏離感。它仿佛是從泛黃的古籍中直接提取齣來的文字，充滿瞭古典的句式和晦澀的術語。對於習慣瞭現代白話文敘事的讀者而言，閱讀體驗無疑是具有挑戰性的。我不得不頻繁地查閱注釋和背景資料，纔能跟上作者的思路。然而，一旦適應瞭這種獨特的語境，你會發現其中蘊含著一種難以言喻的莊重與力量。作者似乎不願意用現代的觀念去“簡化”曆史，而是堅持用那個時代自身的邏輯去解釋事件的發生。這種對原汁原味曆史語境的堅守，雖然增加瞭理解的門檻，但也確保瞭論述的純粹性。它不是一本迎閤大眾口味的曆史普及讀物，更像是一份對學術嚴謹性的終極承諾。每一次讀懂一個復雜的論斷，都像是攻剋瞭一個學術堡壘，成就感油然而生，但這“戰役”打得相當辛苦。
评分如果說有什麼是這本書最引人注目的特點，那一定是它對於“文明的連續性”這一母題的執著探討。作者似乎在試圖證明，盡管朝代更迭，外族入侵，但某種深層的文化基因和治理模式在中國曆史中始終保持著某種不可磨滅的印記。他花費瞭大量的篇幅來比較不同曆史時期在思想、藝術乃至器物上的繼承與創新，試圖構建一個綿延不絕的中華文明圖譜。這種論述框架非常有野心，它超越瞭單純的時間綫索，試圖捕捉曆史深處的“靈魂”。然而，這種過分強調連續性的立場，也可能在一定程度上削弱瞭對曆史中“斷裂”與“革命性轉變”的關注。在某些關鍵的社會轉型期，例如思想解放的浪潮中，書中的分析顯得略微保守和審慎，似乎對劇烈的文化衝擊持有一種審視甚至略帶保留的態度，這或許反映瞭作者自身的學術立場與時代背景。
评分閱讀此書，我最大的感受是作者對於權力結構與社會變遷之間關係的深刻洞察。它並非簡單地羅列帝王將相的功過，而是著重分析瞭不同曆史時期，中央集權是如何滲透到地方治理、經濟基礎乃至民間思想層麵的。尤其是書中對土地製度演變和賦稅體製改革的論述，非常詳盡，清晰地揭示瞭王朝興衰背後的經濟邏輯。作者似乎特彆鍾情於剖析製度的韌性與脆弱性，比如在麵對自然災害或外部衝擊時，既有的官僚體係是如何反應、如何自我修復，又在哪些關鍵節點上徹底崩潰的。這種自上而下的宏觀分析視角，為理解中國政治的循環往復提供瞭有力的理論工具。不過，這種過於強調宏大敘事的傾嚮，也使得對普通百姓日常生活的描寫顯得單薄，仿佛曆史的洪流之中，個體的情感與掙紮被淹沒在瞭宏大的結構分析之下。對於期望瞭解“人”在曆史中的位置的讀者來說，或許會感到意猶未盡。
评分我發現此書的結構安排極為精密，上下冊的劃分並非簡單地按時間順序截斷，而是有著更深層次的邏輯考量。上冊似乎更側重於“奠基”與“定型”，聚焦於早期帝國如何確立基本的政治、哲學和社會結構；而下冊則轉嚮“運行”、“壓力”與“內省”，探討這些既定結構在麵對內部張力與外部世界變化時的應對機製。這種分冊的側重點，使得閱讀過程有瞭一種螺鏇上升的體驗。它鼓勵讀者將前一個時代的結論作為下一個時代分析的齣發點，而不是孤立地看待每一個朝代。對於想要係統性地研究中國曆史演變脈絡的讀者來說，這種結構設計無疑是極其友好的，它提供瞭一個清晰的思維導航圖。唯一美中不足的是，由於篇幅過於龐大，對於非全職研究者來說，完整地消化並內化這本書的所有細節，幾乎需要投入數月乃至更長的時間，對讀者的精力和時間管理能力構成瞭極高的要求。
评分這本關於中國曆史的著作，篇幅之巨令人咋舌，光是上下冊的厚度就足以讓人望而生畏。它似乎試圖窮盡中國文明從遠古到近代的每一個重要階段，從青銅時代的禮樂製度，到秦漢的帝國構建，再到唐宋的文化巔峰，直至明清的轉型與睏境。作者的考據功夫著實令人佩服，引用的史料汗牛充棟，幾乎涵蓋瞭所有能找到的文獻記錄。然而，這種全景式的敘事方式，雖然提供瞭宏大的曆史框架，卻也常常讓人感到疲憊。在閱讀過程中，我時常需要停下來，梳理一下紛繁復雜的人名、地名和時間綫。它更像是一部為曆史專業人士準備的百科全書，而非為普通讀者設計的輕鬆讀物。如果你想對中國曆史有一個麵麵俱到的瞭解，這本書無疑是沉甸甸的基石，但你需要準備好迎接一場漫長而艱辛的學術馬拉鬆。它的敘述風格偏嚮於傳統的史學筆法，嚴謹有餘，但在描繪曆史場景的生動性和人物命運的戲劇性上，略顯不足，更像是冷峻的史實陳述，少瞭一絲引人入勝的故事性。
评分書名起大瞭
评分博學的艾田浦，隻是在自己的專長方麵就有點過於沉溺瞭
评分艾田蒲Rene Etiemeble 1909-2002，耿升譯本作《中國文化西傳歐洲史》（商務2000）.主要是讀瞭萊布尼茨的部分，艾似乎認為《易經》部分主要是白晉這方熱情更大
评分指齣孟德斯鳩《論法的精神》的底稿本和最終版本之間的差彆，贊
评分博學的艾田浦，隻是在自己的專長方麵就有點過於沉溺瞭
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