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出版者:南京大学出版社

作者:[德]汉斯·海因茨·霍尔茨

出品人:

页数:94

译者:刘萌

出版时间:2019-7

价格:30

装帧:平装

isbn号码:9787305216848

丛书系列:当代学术棱镜译丛

图书标签:

• 哲学
• 解释学
• 德国
• 辩证法
• 镜像隐喻
• 反映论
• 南京大学出版社
• 西方哲学
• 反思．思考．成长．人生．哲理．智慧．自我．探索．洞察．改变

《远古回响》 引言 在时间的洪流中，人类文明如同沙粒般渺小，却又承载着星辰大海般的记忆。那些被遗忘的古老土地，那些在历史长河中沉寂的文明，它们留下的痕迹，如同低语的古老回响，穿透时空的迷雾，向我们诉说着曾经的辉煌与沧桑。本书《远古回响》并非对某一特定时期或地域的简单梳理，而是一次深邃的探险，一次对人类集体潜意识的挖掘，一次对那些塑造了我们当下，却又常常被忽视的根源的追溯。我们将一同走进那些遥远的时代，感受那些消逝的文明所留下的脉动，理解它们如何以不为人知的方式，潜移默化地影响着我们今天的思考、情感与行为。 第一章：失落的文明之歌 在地球的每一个角落，都散落着失落文明的碎片。从神秘的玛雅文明，到曾经辉煌的苏美尔，再到欧洲的凯尔特遗迹，这些文明在各自的时代留下了令人惊叹的成就，却又在历史的长河中渐渐隐匿。本书的第一章将带领读者走进这些“失落的王国”，不仅仅是描绘它们的宏伟建筑或精湛工艺，更重要的是，我们将尝试去理解它们的核心价值观、宇宙观以及它们面对生死、自然和神灵的态度。 例如，我们将探讨玛雅文明对时间循环的独特理解，以及这种理解如何体现在他们的历法、宗教仪式和艺术创作中。我们还会深入苏美尔的泥板文字，试图从中解读出人类最早的法律、神话和文学，了解他们是如何构建社会秩序，以及他们对神明和命运的敬畏。凯尔特人留下的巨石阵和神圣森林，又向我们揭示了一种与自然深度连接的精神信仰，一种崇尚和谐、敬畏生命的世界观。 我们不会仅仅停留在对这些文明的表面描述，而是会深入探究它们衰落的原因，分析是气候变化、内部矛盾、还是外部入侵，这些历史性的转折点是如何发生的。更重要的是，我们将尝试去“聆听”它们留下的“回响”，思考这些曾经辉煌的文明，在消逝之后，是否在某种程度上，以我们难以察觉的方式，影响了后来的文化发展，是否在基因、在集体记忆中留下了某种难以磨灭的印记。 第二章：图腾与象征的密码 人类的早期社会，往往通过图腾和象征来构建其身份认同、宗教信仰和社会结构。从熊、狼、鹰到太阳、月亮、河流，这些自然界的元素被赋予了神圣的意义，成为部落的守护神，指引着族人的行为准则，维系着群体的凝聚力。本书的第二章将聚焦于这些古老的“图腾与象征”，解析它们背后蕴含的深层含义，以及它们如何成为跨越时空的文化密码。 我们将深入研究不同文化中常见的图腾动物，比如中国古代龙的意象，它不仅仅是单一的动物形象，更融合了蛇、鹿、鱼、鹰等多种动物的特征，象征着力量、智慧、变化和至高无上的皇权。我们将分析非洲部落的动物崇拜，了解不同动物在特定部落中扮演的神圣角色，以及这种崇拜如何与该部落的生活方式、环境特点紧密相连。 本书还将探讨那些具有普遍性的象征符号，例如圆圈象征着完整、永恒，十字架象征着牺牲与救赎，八卦象征着阴阳转化与万物生成。我们将追溯这些符号的起源，分析它们在不同宗教、哲学体系中的演变，以及它们如何被后来的文明所继承和转化。例如，太阳象征在许多古代文明中都扮演着核心角色，它代表着生命、光明、能量和秩序，而在不同的文化中，它的具体含义又会因地域、社会结构和信仰体系的不同而产生细微的差异。 我们还将讨论，这些图腾和象征如何在艺术、建筑、服饰甚至日常生活中得以体现，它们如何悄然地影响着人们的审美观和行为模式。通过解码这些古老的符号，我们或许能够理解，为何某些意象在人类历史的长河中能够经久不衰，为何它们能够引发人们内心深处的情感共鸣，又为何它们能够成为连接不同时代、不同文化人群的桥梁。 第三章：古老的智慧与哲学 在遥远的古代，当文字尚未普及，当科技尚未发达，人类通过口耳相传、哲学思辨和宗教体验，发展出了丰富而深刻的智慧。本书的第三章将深入挖掘那些“古老的智慧与哲学”，它们不仅是先贤的思考结晶，更是塑造了人类文明基石的思想体系。 我们将探讨东方古老哲学中的“道”与“无为”，理解它们是如何引导人们顺应自然、追求和谐的。从老子的《道德经》到庄子的《齐物论》，我们将尝试去理解“道”的不可言说性，以及“无为”并非无所作为，而是顺势而为、因势利导的处世哲学。我们将分析孔子的“仁”与“礼”，理解儒家思想如何构建了中国古代的社会伦理体系，以及“修身齐家治国平天下”的理想如何影响了无数中国人的精神世界。 同时，我们也会审视古希腊哲学的辉煌，从苏格拉底的“认识你自己”到柏拉图的“理念论”，再到亚里士多德的逻辑学和伦理学，这些思想如何奠定了西方哲学的基础，又如何影响了科学、政治和道德的发展。我们将探讨斯多葛学派的“理性与美德”，理解他们在面对苦难时如何保持内心的平静与坚定，以及这种哲学如何在困境中给予人们力量。 本书还会触及那些被时间尘封的神秘学知识和炼金术思想，探讨它们在人类探索宇宙奥秘、理解生命本质过程中所扮演的角色。这些看似“非主流”的智慧，可能包含着对物质、能量和意识之间联系的独特见解，这些见解即便在今天，也依然能引发人们的深思。 我们不只是简单地罗列这些哲学家的思想，而是试图去理解这些智慧产生的时代背景，以及它们如何解决当时人类面临的生存挑战、社会矛盾和精神困惑。更重要的是，我们将思考，这些古老的智慧，在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，是否依然具有价值？它们能否为我们今天的困惑提供启示？它们是否能够帮助我们找回失落的平静与和谐？ 第四章：集体潜意识的回响 心理学巨匠卡尔·荣格提出的“集体潜意识”概念，为我们理解人类共通的情感、思维模式和行为倾向提供了一个全新的视角。本书的第四章将以“集体潜意识的回响”为主题，将历史、文化与心理学相结合，探索那些深藏于人类心底，却又影响着我们个体行为的共通模式。 我们将从古老的神话故事入手，分析那些在世界各地神话中反复出现的“原型意象”，例如英雄的旅程、阴影的象征、伟大的母亲形象等。我们将探讨这些原型是如何在不同的文化背景下，以不同的面貌出现，但却传递着相似的心理信息。例如，无论是中国的后羿射日，还是希腊的赫拉克勒斯，他们都代表着一种克服困难、保护人类的英雄原型。 本书还将审视那些在不同文化中出现的“梦的语言”，分析梦境中那些象征性的画面和叙事，如何可能反映出个体与集体潜意识的交织。我们将探讨，为何某些梦境的主题，如坠落、被追赶、寻找失落之物等，在全球范围内都具有高度的普遍性。 我们还会关注那些跨越时空的艺术作品和文学创作，分析它们之所以能够引起广泛共鸣，是否是因为它们触及了人类集体潜意识中的某些核心元素。例如，一些描绘战争、爱情、死亡或救赎的艺术作品，之所以能够触动人心，可能正是因为它们唤醒了潜藏在观众心中的共通情感和经验。 通过对这些“集体潜意识的回响”的探索，本书旨在揭示人类心灵深处的共通性，理解我们为何会产生相似的情感反应，为何会对某些事物产生天然的亲近或排斥。这将有助于我们更深刻地认识自己，理解他人，并发现人类文明在漫长发展过程中，所形成的一种深层连接。 第五章：穿越时空的印记 人类的历史并非孤立的事件集合，而是一个复杂交织的网。不同文明之间的交流、碰撞与融合，共同塑造了我们今天所处的这个世界。本书的第五章将聚焦于“穿越时空的印记”，追溯那些不为人知的交流路径，以及它们如何潜移默化地改变了世界。 我们将探讨丝绸之路的意义，它不仅仅是物质商品的流通，更是思想、文化、宗教和技术的传播通道。我们将分析佛教如何从印度传播到中国，再到东亚，以及它如何与当地文化融合，形成具有地域特色的佛教宗派。同样，我们将审视伊斯兰教的传播，以及它对阿拉伯、波斯、北非和中亚地区文化、科学和艺术产生的深远影响。 本书还将审视那些被忽视的古代航海活动，例如波利尼西亚人如何通过观察星辰和洋流，征服浩瀚的太平洋，以及他们是如何将文化和技术传播到遥远的岛屿。我们还会探究，那些关于早期环球航行的传说和证据，它们可能揭示的，是远比我们想象的更早的跨大陆交流。 我们将分析那些在不同文化中出现的相似的科学发现和技术创新，例如东西方在天文学、数学、医学等领域各自独立却又相互呼应的发展。这些“巧合”的背后，是否隐藏着更深层的文化基因或普遍的思维模式？ 本书将尝试去揭示，那些曾经看似独立的文明，是如何通过各种方式进行连接，以及这些连接所产生的“印记”，如何渗透到我们今天的语言、习俗、饮食、建筑甚至科学思维之中。理解这些“穿越时空的印记”，将帮助我们更全面地认识人类文明的整体性，以及我们作为这个庞大历史进程的一部分，所承载的丰富遗产。 结语 《远古回响》并非一部关于过去的史书，而是一次关于现在的启示。通过对失落文明的追溯，对图腾象征的解读，对古老智慧的探寻，以及对集体潜意识的触碰，我们希望能够唤醒读者内心深处那些沉睡的记忆，理解那些塑造了我们，却又常常被遗忘的根源。 那些远古的回响，它们不仅仅是历史的遗迹，更是我们理解自身，理解当下，乃至展望未来的重要线索。它们告诉我们，人类的智慧与情感，在漫长的历史中，有着惊人的相似性；它们提醒我们，我们是过去所有文明的继承者，我们身上流淌着祖先的血液，我们也在续写着人类的传奇。 希望本书能够成为一扇窗，让我们得以窥见更广阔的时空，听到更深邃的回响，从而在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的方向，理解生命更深刻的意义。

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读完这本书，我最大的感受是它提供了一种近乎于**蛮横的真实感**。它不像某些文学作品那样，试图用华丽的辞藻或精巧的比喻来“美化”生活中的残酷，而是像一把锋利的刀，直接剖开了某些不愿被触碰的社会肌理。作者的笔触极其冷静，甚至有些近乎冷酷，尤其是在描绘群体性恐慌和个体异化那几章时，那种冷静的观察视角，反而比情绪化的控诉更具穿透力。我特别欣赏它对细节的偏执，比如对某个工厂车间内光线、气味、噪音的精确还原，以及对官僚体系内部文牍往来的讽刺性描绘，无不显示出作者深厚的田野调查功底。这本书的结构也很有意思，它采用了多重叙事视角，在不同的时间线上跳跃，这种破碎感并非为了炫技，而是恰恰呼应了作品主题中关于“记忆的不可靠性”和“历史的碎片化”这一核心命题。它要求读者投入极高的专注力，因为它拒绝提供廉价的答案，它只负责提出深刻的问题，迫使我们直面那些令人不适的真相。

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说实话，这本书的阅读体验是**极具挑战性**的，但绝对是物超所值的智力冒险。它明显不是那种可以消磨时间、寻求轻松慰藉的作品。它的语言风格非常凝练，充满了古典的韵律感，但其探讨的主题却是极其现代和尖锐的。书中对于“身份认同”的解构，尤其是在跨文化交流背景下的那种身份漂泊和焦虑，写得尤其精彩。作者对哲学思辨的运用十分高明，他没有生硬地插入大段的理论阐述，而是将思辨融入到人物的日常对话和内心独白之中，使得抽象的思考变得具有画面感和情感重量。我印象最深的是其中一段关于“时间感知”的描写，人物对过去、现在和未来界限的模糊，读起来让人产生一种强烈的眩晕感，仿佛自己正与主角一同迷失在时间的迷宫里。这本书的配乐（如果它有的话）一定是那种低沉的大提琴与不和谐音的交响，它在构建一个宏大的世界观的同时，又无比细致地关注着每一个微小个体情绪的波澜，这种对“大”与“小”的平衡驾驭，体现了作者非凡的驾驭能力。

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这是一部需要时间去**消化和沉淀**的作品，初读时的震撼感，或许会被后续的沉思所取代，演变成一种更为深远的共鸣。它成功地打破了传统小说的线性时间观，更像是一首用文字写成的交响乐，有着明确的主题旋律（比如对社会制度的批判），但大量的篇幅都花在了变奏和复杂的对位上。最让我赞叹的是作者对**象征主义**的运用，书中多次出现的老旧钟楼、被遗弃的剧院，这些意象的重复出现，构建了一种强烈的宿命感和循环往复的历史观。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在构建一个完整的“宇宙观”，这个宇宙观是封闭的，但内部的运行规则却有着惊人的逻辑自洽性。它不会告诉你“应该怎么想”，而是展示“世界是如何运作的”，并把你推入其中，让你自己去寻找生存的支点。对于那些对叙事形式有较高要求，并乐于接受思想挑战的读者来说，这本书无疑是一次不容错过的精神洗礼。

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这本新近读到的作品，名字虽然简练，但其内在的张力与广度却着实令人惊叹。我必须承认，最初翻开时，我的期望值并不算高，总觉得这类标题宏大的作品往往流于概念的堆砌，缺乏扎实的叙事根基。然而，随着情节的深入，作者巧妙地编织了一张错综复杂的情感网络，将个体在时代洪流中的无力和抗争描摹得入木三分。尤其是对某个特定历史时期社会氛围的捕捉，那种压抑与躁动并存的质感，仿佛能穿透纸面直达读者的感官。书中几位核心人物的心理侧写，更是达到了极高的水准，他们并非传统意义上的完美英雄或绝对恶棍，而是充满了人性的灰色地带，他们的选择，哪怕是错误的，也都能在情理之中找到支撑点，让人在阅读过程中不断地进行自我审视和道德辩证。叙事节奏的把控也堪称一绝，张弛有度，高潮迭起却又不显刻意，收尾之处的留白，更是为后续的思考留下了足够的空间，使得合上书本之后，那种余韵久久不散，仿佛自己也参与了一场漫长而艰辛的旅程。

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我通常不太倾向于阅读那些结构过于**后现代**的作品，总觉得有时会陷入晦涩难懂的泥淖。然而，这本书在保持其实验性叙事手法的同时，却意外地保持了强大的情感连接力，这在我看来是它最成功的地方。它的叙事结构仿佛一个巨大的万花筒，每一次转动都会展现出新的图案，但无论图案如何变化，核心的主题——对**人性的根本困境**的追问——始终清晰可见。它巧妙地利用了文本的“空隙”和“沉默”来制造张力。那些没有被直接描述出来的情感和事件，往往比直接写出的内容更加震撼人心。比如，某位角色对另一个角色的长期隐瞒，作者用了几十页的篇幅来描绘这种“未曾言说”的氛围，通过环境的细微变化和人物的肢体语言来传达，这种**留白艺术**简直是教科书级别的典范。读完后，我忍不住回翻了好几遍，去寻找那些被我忽略的、藏在字里行间的暗示，每一次重读，都能发现新的层次。

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当时是临上火车前随手去书店特价区看到的一本特价。本以为这薄薄的几十页很快读完但是却没想到这本内容的深厚。每一个大标题下的小段落都严格依照段前（）中内容进行描写，因而可以看作大标题下边有无数小标题，但是每一段又没有完全的详写，因而前面部分的阅读是有点枯燥且困难的。但是当进入唯物主义阶段，通过类似于语义的区分将意识存在从他们的泥潭中脱离出来并用镜子和被映射物来进行讲述的话一下子就豁然开朗。相比致力于传播普世唯物论和改变世界的马克思、列宁及其后续者来说，这本书目的更像讲述作者自身的一个工具，更像哲学家（笑）

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核心思路是通过精确定义和使用镜像隐喻,重述一种马克思主义的世界模型.镜子是当且仅当显现为他物时才具有外观的物,镜中形像是镜子作为物的存在(Dingsein)的要素;在一个以"二"为核心的世界观下,镜像隐喻乃是"类比之类比",是必不可少的:镜中的"多"即是"一",镜像关系是确定的"一"包含着不确定的"二",这被视为自明的关系(事实上,例如在马克思的货币理论中可以见到这种隐喻). 然而后文对物质第一性的俗套论述仍是忽略了"看"的作用,试图获得一种超出认识结构的视点;宣称非对象性的存在物就是非存在物,实践乃是一种反思关系,总归没有比黑格尔的立论多出太多新料. 另外翻译多有生硬之处,第五和第七部分出现的topologisch一词显然应译作"地形学的"而非"拓扑学的",不能碰着数学术语就往上套.

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如果从“对罗蒂的回应”这个角度来看，那么反映作为隐喻的合法性构成了本书的基础，其本质是本体论的对象性活动对认识论的反映理论的映射。单从这一点来看，本书倒是体现了精致的反身模式。

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有一些料，但不是很好读。反映论的哲学史轨迹写得深刻，长见识了

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当时是临上火车前随手去书店特价区看到的一本特价。本以为这薄薄的几十页很快读完但是却没想到这本内容的深厚。每一个大标题下的小段落都严格依照段前（）中内容进行描写，因而可以看作大标题下边有无数小标题，但是每一段又没有完全的详写，因而前面部分的阅读是有点枯燥且困难的。但是当进入唯物主义阶段，通过类似于语义的区分将意识存在从他们的泥潭中脱离出来并用镜子和被映射物来进行讲述的话一下子就豁然开朗。相比致力于传播普世唯物论和改变世界的马克思、列宁及其后续者来说，这本书目的更像讲述作者自身的一个工具，更像哲学家（笑）