托馬斯·霍布斯(1588-1679),英國政治傢、哲學傢。生於英國威爾特省一個牧師傢庭。早年就學於牛津大學,後做過貴族傢庭教師,遊曆歐洲大陸。他創立瞭機械唯物主義的完整體係,指齣宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。他提齣“自然狀態”和國傢起源說,指齣國傢是人們為瞭遵守“自然法”而訂立契約所形成的,是一部人造的機器人,反對君權神授,主張君主專製。他把羅馬教皇比作魔王,僧侶比作群鬼,但主張利用“國教”來管束人民,維護“秩序”。
《比希莫特——論長期國會》以1640年至1660年二十年間英國議會政治的艱難變革為綫索,闡述瞭世界上最早的資産階級革命——英國資産階級革命爆發前期的異常麯摺的曆史過程。本書中霍布斯以詼諧、辛辣的語言描繪瞭英國資産階級革命前半期洶湧澎湃、險象環生的曆史圖景,同時還涉及17世紀英荷海權爭霸的精彩情節。從思想價值上看,這位近代國傢學說的奠基者以他親曆的英國內戰史佐證瞭自己在《利維坦》裏提齣的經典理論,同時以一個保王黨人的視角對內戰的前因後果提齣瞭自己的獨到看法。
原载《法意》学刊第二辑 你且观看比希莫特。我造你,也造它,它吃草与牛一样。它在上帝所造的物中为首,创造它的给它刀剑。(《约伯书》40章) 在地上没有像它造的那样,无所惧怕。 凡高大的,它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。(《约伯书》41章) 一、犹太神学—政治传统中...
評分 評分摘要:内战不仅是伴随霍布斯政治理论写作的真实外部背景,也是从理论内部推动其规范性建国道路演进的关键力量之一。在这个意义上,文章尝试结合“自然状态”和“自然国家”两个霍布斯的理论要素分析内战,并强调后者在秩序结构方面与内战的关联,以及因此用契约国家代替自然国...
評分经昆汀•斯金纳(Quentin Skinner)教授介绍,我与李石博士在英格兰剑桥相遇,她告诉我她正在翻译托马斯•霍布斯最鲜为人知的著作《贝希摩斯》,并与我讨论了一些有关这本书的困惑。而我恰巧在数年前出版了《贝希摩斯》的历史考订版,这个版本的底本是牛津大学圣约翰学院保...
評分本文作者为孔新峰教授,山东曲阜人。1998-2009年就读于北京大学,政治学博士;曾赴英国伦敦政经学院(LSE)研修。现任山东大学政治学与公共管理学院齐鲁青年学者特聘教授、博士生导师。著有《从自然之人到公民:霍布斯思想新诠》(国家行政学院出版社,2011) 一、导言 “人是...
《利維坦》不能解決的問題,在此有瞭一個解答。私以為曆史並非沒按照霍布斯的語言發展。譯本很用心,英文整理本也很用心,霍布斯刪除和其抄寫員做過改動及未授權譯本的比照都在腳注裏麵瞭。如果能放滕尼斯的一些評注進來或許更好,但現在這個話風已經知足瞭。半文半白,語言特色也不錯。
评分『內戰具有陸地的品性,由波希墨特這一陸地怪獸來代錶,而他心目中的理想是海洋怪獸利維坦。在此,我們發現,與猶太卡巴拉秘義相比,波希墨特和利維坦的內涵在霍布斯那裏發生瞭微妙卻巨大的變形。波希墨特不僅僅用來指代一個地理意義上的與海洋政體相抗衡的陸地政體,而且用來指代任何一個由於不穩固的聯閤而處於或麵臨分裂和內戰狀態的政體,而利維坦則象徵著同一個政體由於實現瞭真正的政治聯閤(將主權建立在公民個體權利的基礎之上)從而消餌瞭分裂和內戰的隱憂的統一的主權狀態。』最終比希莫特與利維坦互相爭鬥而死,成為義人的吃食,而在那時,彌賽亞就會降臨,不法的隱意就此齣現。
评分『內戰具有陸地的品性,由波希墨特這一陸地怪獸來代錶,而他心目中的理想是海洋怪獸利維坦。在此,我們發現,與猶太卡巴拉秘義相比,波希墨特和利維坦的內涵在霍布斯那裏發生瞭微妙卻巨大的變形。波希墨特不僅僅用來指代一個地理意義上的與海洋政體相抗衡的陸地政體,而且用來指代任何一個由於不穩固的聯閤而處於或麵臨分裂和內戰狀態的政體,而利維坦則象徵著同一個政體由於實現瞭真正的政治聯閤(將主權建立在公民個體權利的基礎之上)從而消餌瞭分裂和內戰的隱憂的統一的主權狀態。』最終比希莫特與利維坦互相爭鬥而死,成為義人的吃食,而在那時,彌賽亞就會降臨,不法的隱意就此齣現。
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评分『內戰具有陸地的品性,由波希墨特這一陸地怪獸來代錶,而他心目中的理想是海洋怪獸利維坦。在此,我們發現,與猶太卡巴拉秘義相比,波希墨特和利維坦的內涵在霍布斯那裏發生瞭微妙卻巨大的變形。波希墨特不僅僅用來指代一個地理意義上的與海洋政體相抗衡的陸地政體,而且用來指代任何一個由於不穩固的聯閤而處於或麵臨分裂和內戰狀態的政體,而利維坦則象徵著同一個政體由於實現瞭真正的政治聯閤(將主權建立在公民個體權利的基礎之上)從而消餌瞭分裂和內戰的隱憂的統一的主權狀態。』最終比希莫特與利維坦互相爭鬥而死,成為義人的吃食,而在那時,彌賽亞就會降臨,不法的隱意就此齣現。
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