图书标签: 政治哲学  哲学  政治义务  朱佳峰  政治  正当性  政治学  中国   

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看了一下简介和西蒙斯的思路相比较。发现证明所有的政治义务论都不成功是西蒙斯说过的。所谓的没有政治义务也还有政权合法性不需要无政府主义则是马克思、巴枯宁那样的幼稚和妄想。这种妄想是马儿不吃草（人们不提供政治义务）马儿跑得快（政府提供公共品做慈善而不破产不腐败）。阶级斗争理论指出政治手段是剥削，这是所有的政治义务论都不可能成功的根源，政治义务论妄图证明的是奴隶对奴隶主的义务，当然不可能成功。正确的义务是无政府主义的经济义务，用对物的分配取代对人的统治，这种政治（无政府自由）义务是委托人对代理人的义务，是消费者对服务商的义务，是不亏欠国家公共服务好处的付“税（自由交易的价格）”的义务。一半正确是重复西蒙斯的正确，一半错误是自以为不按无政府主义理路更高明的民科式错误。

当年微博吹水的旁友已经大成了，惭愧惭愧。

Impressive !

没有服从法的义务，但我们出于理由的权衡，并不会违反法。

论证完备，优点参见其它评论。不足之处有以下六点：1.尚未说明政治义务或守法义务何以是道德义务，或守法为什么是一项义务；2.没有清晰区分法律何以成为我们行动的理由v.s.法律为什么应当成为我们行动理由这两个层次的问题，这导致了3.作者将独立于内容的守法义务界定为一项道德义务，而其实恰恰反之才是道德义务。作者试图表达的应当被表述为具有moral impact的义务。进而4.导致作者的立场或结论其实是在证立规范意义上守法义务不存在，这样对于人们为什么遵从法律的第一个层次问题：法律何以成为人们行动理由，作者解释阙如，而只是说明不包含政治义务的正当性存在；这就导致5.迄今为止对法律“规范性”的研究未超出实证主义提供的答案。此外6.作者对于拉兹的理解，特别是操作性/辅助性理由的分析有待商榷

会成三天前来家里做客，聊天的时候讲到求学与科研，我们一致觉得，如果目标地在英美，以后访学最好还是申请它们的哲学系或者政治学系，法学院反而有点不对口。倘若写文章，也不妨以它们的年轻教授为榜样，看看别人怎么去选择和限定议题，看看他们怎么打开（问题化和陌生化）议...  

朱佳峰博士的《告别政治义务——迈向一个新的正当性理论》一书，是近年来国内法政哲学领域中，由青年学者贡献的难得一见的佳作。作者不仅精熟当代文献，娴熟自如地出入各种学说，对政治义务的性质及其证成问题，提出了诸多精细、严谨而深入的辨析，还在主流的正当性观念之外，...  

毫无疑问，朱佳峰博士的这本书是中文世界领域内对政治义务与政治正当性问题探讨得非常透彻与深入的一本佳作，也是分析性哲学写作与论辩的一个杰出范本。就本人有限的阅读体验和涉猎，本书的长处包括以下几点： 1、 文献的搜集非常完备，对于现有论证和观点的梳理与检讨非常透彻...

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