具体描述
《比希莫特——论长期国会》以1640年至1660年二十年间英国议会政治的艰难变革为线索，阐述了世界上最早的资产阶级革命——英国资产阶级革命爆发前期的异常曲折的历史过程。本书中霍布斯以诙谐、辛辣的语言描绘了英国资产阶级革命前半期汹涌澎湃、险象环生的历史图景，同时还涉及17世纪英荷海权争霸的精彩情节。从思想价值上看，这位近代国家学说的奠基者以他亲历的英国内战史佐证了自己在《利维坦》里提出的经典理论，同时以一个保王党人的视角对内战的前因后果提出了自己的独到看法。
作者简介
托马斯·霍布斯（1588－1679），英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一个牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。
目录信息
读后感
ps此稿非观后感，是参加4月14日北大书店李石、陈伟、唐文明三位老师参与讨论的“”利维坦死亡，贝希摩斯诞生“”讲座整理的一点感想。 何为超越真理，即信仰的真理、精神的真理。西方社会的超越真理分成两部分，一个是古希腊哲学式的真理信仰；另一部分是犹太教启示，也就是神...
Must tyrants also be obeyed in everything actively? Or is there nothing therein a lawful King's command may be disobeyed? What if he should command me with my own hand to execute my father, in case he should be condemned to die by the law? A: This is a case...
原载《法意》学刊第二辑 你且观看比希莫特。我造你，也造它，它吃草与牛一样。它在上帝所造的物中为首，创造它的给它刀剑。（《约伯书》40章） 在地上没有像它造的那样，无所惧怕。 凡高大的，它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。（《约伯书》41章） 一、犹太神学—政治传统中...
经昆汀•斯金纳（Quentin Skinner）教授介绍，我与李石博士在英格兰剑桥相遇，她告诉我她正在翻译托马斯•霍布斯最鲜为人知的著作《贝希摩斯》，并与我讨论了一些有关这本书的困惑。而我恰巧在数年前出版了《贝希摩斯》的历史考订版，这个版本的底本是牛津大学圣约翰学院保...
ps此稿非观后感，是参加4月14日北大书店李石、陈伟、唐文明三位老师参与讨论的“”利维坦死亡，贝希摩斯诞生“”讲座整理的一点感想。 何为超越真理，即信仰的真理、精神的真理。西方社会的超越真理分成两部分，一个是古希腊哲学式的真理信仰；另一部分是犹太教启示，也就是神...
用户评价
我必须承认，这本书的语言风格非常独特，它带着一种古典的庄重感，但用词却又充满未来主义的冷峻。这种奇特的混搭，让阅读过程成为一种独特的感官体验。有些段落的句子特别长，句式复杂，需要放慢速度，反复咀嚼才能体会其韵味，这与当前流行的快节奏阅读是截然相反的。但这恰恰是它的魅力所在——它要求你尊重文字，尊重作者精心雕琢的每一个词语。比如，书中描述某件古老科技遗迹时的那种近乎咏叹的笔调，读起来简直像是在聆听一首挽歌，充满了对逝去辉煌的缅怀与敬畏。对于那些追求文学美感和文字韵律的读者来说，这本书绝对是饕餮盛宴。它不只是在讲述一个故事，更像是在用文字雕刻一件艺术品，值得细细品味。
读完这本书，我最大的感受是它对“人性”的剖析达到了一个极高的境界。它并没有把角色脸谱化成纯粹的好人或坏蛋，而是把他们置于极端环境下，观察人性在重压之下如何扭曲、如何闪光。尤其是那位配角，起初我以为他只是个工具人式的存在，但随着情节的深入，他复杂的多面性逐渐展现出来，他的每一个抉择都带着沉重的代价，让人不得不去思考：在没有道德准绳的世界里，我们到底该如何定义“正确”？作者对于内心独白的刻画细腻入微，那些关于愧疚、救赎与自我欺骗的挣扎，读起来非常真实，让人感同身受。它更像是一部哲学思辨录，披着科幻的外衣，探讨的是永恒的人类困境。我甚至开始反思自己，如果身处那样的绝境，我是否也能做出那样的选择？这种直击灵魂的拷问，是这本书最宝贵的价值所在。
这本书的叙事结构非常精巧，它采用了多线叙事的方式，不同时间线的碎片信息如同散落的宝石，需要读者自己动手去拼凑出全貌。起初可能会觉得有些零散和晦涩，需要一定的耐心去适应作者设定的逻辑跳跃。但一旦所有的线索开始汇集，那种“原来如此”的震撼感是无与伦比的。这种解谜的过程本身就是阅读体验的一部分，它极大地调动了读者的主动性，而不是被动地接受信息。更赞叹的是，作者在构建世界观时所展现出的宏大视野，那些关于文明兴衰的宏伟设想，虽然只是通过只言片语透露出来，但其深度和广度已经超越了普通的设定堆砌。感觉作者在构思时一定做了大量的研究和推演，每一个细节似乎都有其存在的理由，严丝合缝，让人不得不佩服其构建的逻辑闭环。
对于那些偏爱硬核设定的读者来说，这本书的科技侧描写绝对是顶级的享受。它没有停留在肤浅的“酷炫”层面，而是深入探讨了技术发展背后的理论基础和伦理困境。那些关于信息熵、跨维度计算以及生命体数据化的设定，即使是半懂不懂地读过去，也能感受到作者在这些领域做足了功课。书中关于一个核心算法的描述，我至少读了三遍，才勉强理解了其运作原理的大致框架，那种智力上的挑战感非常过瘾。而且，作者巧妙地将这些冰冷的科学概念，与角色的情感抉择紧密结合起来，使得技术不再是冰冷的工具，而是影响命运的决定性力量。它成功地做到了兼顾严谨的科学逻辑与动人心魄的戏剧冲突，让整个故事的基石异常坚固，让人信服。
这个故事的开场就带着一种浓厚的末世气息，主角在一片荒凉的废墟中醒来，记忆模糊，只剩下一个代号和一种近乎本能的求生欲望。作者的笔力很强，对环境的描摹细致入微，那种腐朽的、带着金属锈味的空气仿佛能穿透纸面。我特别喜欢他处理动作场面的方式，不是那种炫技的华丽，而是充满了力量感和真实的绝望。每一次战斗都像是在刀尖上跳舞，稍有不慎就是万劫不复。角色之间的对话也很有意思，充满了试探和隐藏的含义，你永远不知道谁是真正的盟友，谁又在暗地里布下陷阱。整个叙事节奏紧凑得让人喘不过气，仿佛被一股无形的力量推着往前走，直到最后一页合上，心脏还在“砰砰”直跳。这本书的氛围营造太到位了，那种深入骨髓的孤独感和对“意义”的追寻，让我在读完之后久久无法平静，感觉自己也和主角一起在那个灰暗的世界里挣扎了许久。
本书不是一本政治哲学理论著作，而是以作者的视角口述了一遍英国内战史。总体而言，本书传达的宗旨在《利维坦》中已经表达过：主权者必须是单一的（不能由议会、君主组成“混合”主权，否则就必定爆发内乱）；主权者必须享有绝对的权威（教会、大学的权威来源于主权者，并服从主权者的权威。否则也会爆发内乱）。 还好，这本书出版之后二十年就发生了光荣革命，确立了英格兰“混合主权”的体制，并且稳固地传承到现在，证伪了霍布斯的结论。
根据序言和文中注释的一些信息，这本书的英文底本是1889年滕尼斯主编的Behemoth，自己又对着Clarendon英文本看了一遍，发现了很多错误，包括一些严重的与原文含义完全相反的翻译，这个中文本出来还是有些仓促
https://athenacool.wordpress.com/2019/01/23/%e6%af%94%e5%b8%8c%e8%8e%ab%e7%89%b9/
『内战具有陆地的品性，由波希墨特这一陆地怪兽来代表，而他心目中的理想是海洋怪兽利维坦。在此，我们发现，与犹太卡巴拉秘义相比，波希墨特和利维坦的内涵在霍布斯那里发生了微妙却巨大的变形。波希墨特不仅仅用来指代一个地理意义上的与海洋政体相抗衡的陆地政体，而且用来指代任何一个由于不稳固的联合而处于或面临分裂和内战状态的政体，而利维坦则象征着同一个政体由于实现了真正的政治联合(将主权建立在公民个体权利的基础之上)从而消饵了分裂和内战的隐忧的统一的主权状态。』最终比希莫特与利维坦互相争斗而死，成为义人的吃食，而在那时，弥赛亚就会降临，不法的隐意就此出现。
《利维坦》不能解决的问题，在此有了一个解答。私以为历史并非没按照霍布斯的语言发展。译本很用心，英文整理本也很用心，霍布斯删除和其抄写员做过改动及未授权译本的比照都在脚注里面了。如果能放滕尼斯的一些评注进来或许更好，但现在这个话风已经知足了。半文半白，语言特色也不错。
