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哲學講話

簡體網頁||繁體網頁
艾思奇
北京齣版社
2018-11-1
270
39.00元
精裝
大傢小書
9787200140668

圖書標籤: 哲學入門  哲學  艾思奇  思維  唯物主義  馬哲通俗化  馬剋思  文化   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

名傢推薦

這一本通俗的哲學著作,我敢說是可以普遍地做我們全國大眾讀者們的南針,拿它去認識世界和改變世界。——李公樸

內容簡介

北京齣版社齣版的這本《哲學講話》,旨在把《大眾哲學》問世時的原貌呈現給讀者諸君。艾思奇的《大眾哲學》早已公認為馬剋思主義哲學中國化的代錶作,在中國馬剋思主義哲學史和20世紀中國哲學史上占有著重要的位置。這本書用通俗的語言,將哲學融入到日常生活中,使大眾讀者能夠廣泛接受。在《大眾哲學》的諸多版本中,最初刊行的《哲學講話》無疑具有特殊的價值,體現瞭艾思奇在20世紀30年代中期的哲學探索,所開啓的馬剋思主義哲學通俗化、大眾化方嚮,至今仍是馬剋思主義哲學中國化所需要堅持和推進的,其重要的理論意義並沒有為歲月所磨滅。

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著者簡介

艾思奇(1910—1966),原名李生萱,南騰衝人,濛古族。中國傑齣的無産階級革命傢,著名的馬剋思主義哲學傢、教育傢。早年留學日本,1935年參加中國共産黨。長期從事馬剋思主義哲學研究、宣傳和教育工作,注意把馬剋思主義哲學通俗化和大眾化。曆任中共中央高級黨校哲學教研室主任、副校長、中國哲學會副會長、中國科學院哲學社會科學部學部委員。著有《大眾哲學》《哲學與生活》《艾思奇文集》,主編《辯證唯物主義 曆史唯物主義》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

艾思奇,原名李生萱,南騰衝人,濛古族。這本書,首先是雜誌文章的閤集,也就是采取專欄的方式撰寫的馬剋思主義哲學普及讀物。從雜誌專欄的角度,纔能理解為何要采取著這樣的寫作方式。畢竟,雜誌不是學刊,更不是專著,這就需要我們看到,1934年底,艾思奇在《讀書雜誌》上開始連載《哲學講話》,而二十四篇哲學講話試圖通過人們耳熟能詳的方式來闡釋馬剋思主義的基本原理,其中包括瞭四個部分,第一總論、第二本體論,第三認識論,最後方法論,四部分閤為一體。在第二部分本體論中著重闡釋瞭唯物主義的基本原理,第三部分認識論,則是以唯物主義為基礎,強調瞭曆史唯物主義和辯證唯物主義,以唯物主義為基礎,強調瞭認識的來源,最後一部分方法論,其實是實踐論,也就是用唯物主義來改造世界。這些現在看起來無甚高論,但是也恰恰是本書的意義所在

評分

沒什麼收獲。

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艾思奇,原名李生萱,南騰衝人,濛古族。這本書,首先是雜誌文章的閤集,也就是采取專欄的方式撰寫的馬剋思主義哲學普及讀物。從雜誌專欄的角度,纔能理解為何要采取著這樣的寫作方式。畢竟,雜誌不是學刊,更不是專著,這就需要我們看到,1934年底,艾思奇在《讀書雜誌》上開始連載《哲學講話》,而二十四篇哲學講話試圖通過人們耳熟能詳的方式來闡釋馬剋思主義的基本原理,其中包括瞭四個部分,第一總論、第二本體論,第三認識論,最後方法論,四部分閤為一體。在第二部分本體論中著重闡釋瞭唯物主義的基本原理,第三部分認識論,則是以唯物主義為基礎,強調瞭曆史唯物主義和辯證唯物主義,以唯物主義為基礎,強調瞭認識的來源,最後一部分方法論,其實是實踐論,也就是用唯物主義來改造世界。這些現在看起來無甚高論,但是也恰恰是本書的意義所在

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沒什麼收獲。

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讀後感

評分

马克思主义哲学在中国的传播和发展是许许多多先进的中国人共同努力的结果,李大钊、陈独秀、瞿秋白、李达、艾思奇、毛泽东等人都为马克思主义哲学在中国的传播和发展做出了贡献,而这其中艾思奇尤其具有代表性。艾思奇是中国著名的理性主义哲学家、教育家和革命家。他的哲学学...  

評分

关于“哲学”这东西,之前虽然我已经看了不少有关于它的书籍,但是对于哲学这个东西还是感觉很模糊的,总是觉得还是无法用通俗的语言来讲述清楚。如果说从前对于哲学的认知是“它不认识我,我不认识它。”,那么现在对于它的感觉就是“明明知道他,却又无法来形容他。” 新近又...  

評分

五十六岁的嫣然离世的中国杰出的无产阶级革命家、著名的马克思主义哲学家、教育家艾思奇先生将马克思主义哲学通俗化和大众化作为毕生追求,这本《哲学讲话》就是其人生理念最好的印证。 艾思奇先生原名李生萱,祖籍和顺,是延安时期和新中国建设初期杰出的哲学家。艾思奇先生是...  

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