思想不能用錢買

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出版者:天地圖書
作者:資中筠
出品人:
页数:401
译者:
出版时间:2012-7
价格:HKD98
装帧:平装
isbn号码:9789882198265
丛书系列:
图书标签:
  • 资中筠
  • 心灵
  • 社科
  • 社会学
  • 文化
  • 社会
  • 文化研究
  • 教育
  • 思想
  • 自由
  • 价值
  • 独立
  • 批判
  • 智慧
  • 尊严
  • 人生
  • 信念
  • 反思
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具体描述

本書作者資中筠女士,是海內外知名的大學者,學術著述之外,更以文化評論享譽華人社會,本書收集了她近年來的代表作。處此多事之秋,盛世與亂世一字之差,光明與黑暗相爭,中國人的社會從來沒有如此雜沓紛擾,思想分歧有如街市嘈吵,普世共融與回歸傳統各執一端,而我們在困惑中因循,於無知時自信,我們缺的是甚麼,便是思想。

思想不能用錢買,但也不那麼神秘,思想來自真相,來自常識,來自正確的思想邏輯,只要勤於思考,敢於質疑,正常的人都可以擁有正確的思想。讀資先生的文章,便明白在急劇變化的時代,更需要正視歷史,反省文化,順應世界潮流,重塑價值觀,如此方可在這個充滿希望而又幾乎令人絕望的時代,找到我們的出路。憂國憂民的情懷,追尋真理的勇氣,澄明透徹的思辨,生動感人的文字,讓這本書令人動容,引人深思。

寻觅失落的古籍:《星辰轨迹与时间迷宫》 作者: 佚名抄写者 (推测) 装帧: 皮面精装,扉页泛黄,边缘偶有水渍与虫蛀痕迹。内页为手工宣纸,墨迹陈旧,部分字迹已模糊不清,需配合特定光线方能辨认。 总页数: 约七百余页 (因部分残缺,确切页数存疑) 首次发现地: 青藏高原一处废弃的寺庙地窖,与一批不相关的天文观测记录一同被发现。 核心内容导览: 《星辰轨迹与时间迷宫》并非一部传统意义上的历史或哲学著作,它更像是一部由无数破碎片段、晦涩图谱和未完成的推演构成的“知识碎片集”。这部手抄本以极其隐晦的方式,探讨了人类对“时间”、“空间”以及“宇宙规律”的早期认知与尝试性模拟。 全书的结构松散,但内容逻辑却暗藏玄机。它似乎围绕着三个核心板块展开:“天穹的刻度”、“流沙的几何” 和 “永恒的悖论”。 --- 第一部:天穹的刻度(Cosmic Chronometry) 这一部分占据了全书约三分之二的篇幅,集中记录了古代观察者对星象的细致描摹与周期性推算。 一、 观测日志的重构: 此部分包含大量的星图和轨迹预测图。不同于同时期已知的星象学记录,此处的观测数据并未过多关注吉凶祸福,而是着重于 “精确的定位与位移速度”。抄写者似乎试图建立一个超越季节更替的、更为宏大且稳定的时间参照系。 二十四垣与九野的再定义: 书中对传统星官的划分进行了颠覆性的重构。它引入了一套以“光线衰减率”为基准的定位系统,并将某些在肉眼看来并不显著的星团标记为“关键锚点”。许多标注的星名已失传,后世天文学家根据其描述推测,可能指向了极早期对遥远星系或彗星群的观测记录。 “慢移者”的计算: 抄写者对缓慢移动的天体(如行星与更遥远的类星体,若他们当时已能观测到)表现出异乎寻常的耐心。书中详细记录了一组复杂的、涉及三角函数和抛物线模型的早期几何计算,试图预测这些天体的“回归周期”,但其周期计算的基准点令人费解,似乎与地球公转周期无关。 光影实验记录: 夹杂在星图之间,有一些简短的笔记,描述了利用特定晶体和水池表面对太阳或月光进行聚焦和折射的实验记录。目的似乎是想“捕捉”光线在传播中的“停顿瞬间”,尽管这在物理学上是矛盾的,但显示了早期思想家对光速与时间关联的朦胧探索。 二、 周期循环的迷思: 抄写者对“循环”概念持高度怀疑态度。他反复描绘了螺旋上升而非简单闭合的路径图。这部分探讨了:如果宇宙是一个巨大的机械装置,那么驱动这个装置的“发条”是否也在缓慢地松弛或收紧? “非对称的时间轴”: 书中用晦涩的比喻描述了时间流逝在不同维度上的差异性,例如“在群山之巅,一息可抵凡尘百年之重量”。这并非简单的文学抒情,而是似乎与高海拔或极端环境下的某种生理或物质变化观察相关。 --- 第二部:流沙的几何(The Geometry of Shifting Sands) 此部分相对简短,但哲学思辨的密度极高,探讨了空间与物质的边界。 一、 物质的“界限”与“渗透”: 这部分摒弃了对可见事物的描述,转向了对物质基本构成元素的猜想。抄写者认为,万物皆由“微小、振动且相互排斥的实体”构成。 “九层之墙”: 描述了一种理论上的物质结构,认为任何实体都由九个相互嵌套的“振动层”构成,每层都有不同的“共振频率”。当频率偏离正常值时,物质便会表现出反常的特性,例如穿透性增强。这部分内容虽然没有给出任何化学或物理实验支持,但其概念架构与后世对粒子物理学的某些猜想有惊人的相似之处。 “空隙的重量”: 抄写者对“真空”的概念进行了深入的探讨,认为真正的空无是不存在的。他试图计算“空隙”所占据的体积及其对周围物质的挤压力,并推导出一种关于重力的早期猜想,即重力并非是物体拉扯的结果,而是“空间本身的弹性形变”。 二、 空间的“折叠点”: 书中包含了几幅奇异的二维平面图,图上标示着奇特的折线和交汇点。这些图谱并非传统意义上的地图,而是对“距离”概念的抽象表达。 “捷径的构想”: 抄写者似乎在思考如何“绕过”正常的距离。他描述了一种在特定环境(如强磁场或极寒地带)下,可以实现“局部空间收缩”的可能性,从而使两地间的实际移动距离小于其地理距离。这些描述带有强烈的迷信色彩,但其背后的空间想象力是突破性的。 --- 第三部:永恒的悖论(The Paradox of Permanence) 这是全书最晦涩难懂的部分,充满了诗歌般的语言和对“自我”在时间洪流中位置的追问。 一、 记忆的载体: 抄写者认为,物质会消亡,但“信息”可以以某种非物质的形式存在。 “刻在风中的字”: 这一章节大量使用了关于“回响”和“余烬”的意象。它试图探讨,当一个文明彻底消失后,其存在过的痕迹是否会以能量波的形式保留在宇宙背景之中?抄写者推测,某些极为精密的仪器(他称之为“聆听器”)或许能够捕获到这些古老文明的“最后一次呼吸”。 “同一人的两次呼吸”: 这一部分涉及对身份认同的深刻反思。如果时间是循环的,那么个体是否在不同的周期中扮演着相同的角色?抄写者反复提及一个“重复出现的梦境”作为论据,暗示其个人经验可能与某种宇宙规律产生了共振。 二、 终极的留白: 全书的最后几页是空白的,但在书脊的内衬中发现了一张折叠的羊皮纸。上面只有一行用近乎枯竭的墨水写下的句子: > “轨迹已被描绘,迷宫仍在运行。若无参照,一切皆为起始。” 总结: 《星辰轨迹与时间迷宫》是一部关于古人试图理解宇宙宏大结构与时间本质的早期尝试记录。它融合了当时最为精确的天文观测、大胆的几何猜想,以及深邃的形而上学思考。它没有提供任何明确的答案或实用的技术,却提供了一个窗口,让我们窥见古代智慧在面对无穷宇宙时,那份执着而孤独的探索精神。这部手稿的价值不在于它的结论是否正确,而在于它所提出的问题——关于我们如何测量时间、如何理解空间,以及我们自身在永恒中的位置——至今仍未被完全解答。

作者简介

資中筠,資深學者。中國社科院榮譽學部委員,美國研究所前所長、研究員、前《美國研究》主編。1930年生於上海,祖籍湖南耒陽。1951年畢業於清華大學西方語言文學系,通英、法文,前半生從民間外交、國際活動,後半生從事學術研究,專業為國際政治和美國研究。參與創辦中華美國學會和《美國研究》雜誌,發起並主持創辦「中美關係史研究會」,任第一、第二會長。退休後仍從事大量寫作與學術活動。除國際問題外,關注中西歷史文代與中國現代問題。

主要學術著作有《追根溯源:戰後美國對華政策的緣起與發展,1945-1950》、《戰後美國外交史:從杜魯門到列根》、《冷眼向洋:百年沉浮啓示錄》(主編四卷系列,並撰寫其中《二十世紀的美國》) 、 《財富的歸縮》等,以及多篇學術論文。

學術著作外,出版多種隨筆雜文,最新出版《資中筠自選集》共五卷—《感時憂世》、《士人風骨》、《坐觀天下》、《不盡之思》、《閒情記美》。譯著有巴爾扎克 ( 法國 )、薇拉.凱瑟 ( 美國 ) 、阿蘭.德波頓 ( 英國 ) 等人的著作。業餘愛好:彈鋼琴。

目录信息

读后感

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很獨特的觀點,總結一下: 當今中國人缺失啓蒙,接受啓蒙,可打破迷信、回歸理性、回歸常識。讓理性之光照亮被各種專制統治下的愚民政策所蒙蔽的心智,用自己的頭腦獨立思考... ... 一但撥開迷霧,承認客觀事實、順應人性,用常識判斷,人人皆可接近真理。 但撥開迷霧並不是一...

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﹣認識到資中筠老師以及這本書,是從明報一篇文章裹來的。大概是一兩個月前,那時國民教育的爭議還沒有白熱化,難得編輯慧眼,在那時已推介資先生的這本書。 ﹣資中筠老師為女士,見網上一般稱她為‘先生’,想來在國內十分受尊重。我後知後覺,到現在才知道有資先生,想來汗...  

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﹣認識到資中筠老師以及這本書,是從明報一篇文章裹來的。大概是一兩個月前,那時國民教育的爭議還沒有白熱化,難得編輯慧眼,在那時已推介資先生的這本書。 ﹣資中筠老師為女士,見網上一般稱她為‘先生’,想來在國內十分受尊重。我後知後覺,到現在才知道有資先生,想來汗...  

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很獨特的觀點,總結一下: 當今中國人缺失啓蒙,接受啓蒙,可打破迷信、回歸理性、回歸常識。讓理性之光照亮被各種專制統治下的愚民政策所蒙蔽的心智,用自己的頭腦獨立思考... ... 一但撥開迷霧,承認客觀事實、順應人性,用常識判斷,人人皆可接近真理。 但撥開迷霧並不是一...

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﹣認識到資中筠老師以及這本書,是從明報一篇文章裹來的。大概是一兩個月前,那時國民教育的爭議還沒有白熱化,難得編輯慧眼,在那時已推介資先生的這本書。 ﹣資中筠老師為女士,見網上一般稱她為‘先生’,想來在國內十分受尊重。我後知後覺,到現在才知道有資先生,想來汗...  

用户评价

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我翻开这本书,期待着能看到一些关于自我认知和内在满足的深度探讨,结果发现这竟然是一本关于“极限运动的心理韧性训练手册”。作者本身是一位经验丰富的登山家和自由潜水员,全书分为“面对无边黑暗”、“处理生理极限疼痛”和“与环境达成共识”三个部分。内容极其注重实操性,每一页都充满了关于呼吸控制技巧、心率监测和风险评估的硬核指导。例如,作者详细解释了在高海拔环境下,大脑缺氧状态下如何训练自己保持决策的清晰度,以及如何在水下零能见度时,仅凭触觉和内在节奏来导航。这本书的重点是训练个体如何超越生理和心理的自我设限,在极端物理环境中生存和完成目标。它强调的是“意志力的具体实践”和“身体的极限反馈”,而不是对非物质财富的抽象思考。书中的“富有”被重新定义为“能够承受并掌控自身的脆弱性”,这是一种非常肉体化和实战化的“富足”,与书名所暗示的精神财富有着巨大的鸿沟。

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这本书的风格简直是天马行空的,充满了后现代主义的解构和戏仿。它不是一本传统意义上的“书”,更像是一个被打乱的、充满脚注和相互矛盾的文本片段的集合。作者似乎故意打乱了叙事的时间线和逻辑,每一个章节都以不同的文体出现:有的段落是莎士比亚式的十四行诗,有的却是网络论坛的匿名留言,还有的干脆是产品使用说明书的节选。阅读体验是碎片化且高度依赖读者的主动构建。我记得有一部分内容,作者用一篇关于咖啡机维护的指南,隐喻了现代社会中人际关系的疏离与维护成本,这手法十分精巧,但也极其晦涩。全书充满了对“意义”本身的质疑,但这种质疑是通过对语言和形式的戏弄来实现的,而非通过直接的论述。它探讨的是“表达的边界”和“符号的失效”,这与书名所指向的“不可估量之物”的探讨,路径是完全不同的,它更倾向于对一切既定价值的玩弄和颠覆,而不是肯定其中任何一种“昂贵”的价值。

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作为一名文学爱好者,我本以为这本书会是一部充满象征意义的散文集,或者至少是探讨人类情感深层悖论的作品。然而,实际的内容却让人大跌眼镜,它赫然是一本针对特定领域——古代雕版印刷术复兴运动——的学术专著。全书采用了极其严谨的学术引文格式,引用了大量我从未听闻的宋元时期的文献和地方志。每一章都聚焦于一个具体的技艺环节,比如“墨的研磨与配比如何影响纸张的受墨均匀度”、“不同年代的刻刀角度对线条粗细的决定性影响”。作者花费了大量的篇幅,通过对出土文物进行碳十四测定和显微镜分析,来推翻了某些流传已久的“行家经验”。阅读过程需要极大的耐心和专业知识储备,因为它充满了专业术语和对古代工艺流程的机械化描述。虽然对研究该领域的专家来说可能是宝典,但对于期待一场心灵洗礼的普通读者来说,这本书提供的更多是考古学和材料科学的知识,关于“思想”的价值,仅仅体现在其作为研究对象的历史地位上,而非其本身。

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这本书的叙事风格简直像是一部精彩的侦探小说,只不过它的“谜团”不是谋杀案,而是复杂的全球供应链问题。作者以一个虚构的跨国公司高管的视角切入,全程都是第一人称的内心独白和会议记录的穿插。故事背景设定在后疫情时代,围绕着一种稀有矿物在全球范围内的短缺展开。我印象最深的是对“灰色市场”运作机制的细致描绘,作者仿佛潜伏在各个港口和贸易线上,用生动的笔触描述了掮客、物流公司和地缘政治博弈是如何共同作用,推高最终商品价格的。特别是有一章,详细描写了一次深夜在新加坡某写字楼里进行的秘密谈判,对话充满了试探、威胁和微妙的权力交换,张力十足。虽然书名听起来很抽象,但这本书却将抽象的经济学原理具象化为一场场惊心动魄的商业斗争。它探讨的重点是如何在信息不对称的环境中获取优势,以及全球化体系下的脆弱性,完全没有涉及任何关于“非物质财富”的探讨,更像是一部硬核的商业惊悚片。

评分

这本书的名字确实引人注目,但很遗憾,我手里拿到的这本书的内容,似乎并没有直接触及到书名所暗示的那些深刻的、形而上的价值探讨。相反,它更像是一本非常实用的、关于个人理财和时间管理的工具书。开篇大量篇幅用于解析复利效应的数学模型,讲解了如何通过定投和资产配置来规避市场波动,这部分内容写得非常严谨,数据详实,甚至配有大量的图表来支撑论点。作者在介绍不同的投资工具时,表现出一种近乎教科书式的客观性,详细对比了股票、债券以及另类投资的风险收益比。读到中期,重点转向了时间效率的提升,作者构建了一个“精力管理矩阵”,主张将时间投入到那些具有高杠杆效应的任务上,比如学习一项能带来长期回报的技能,而不是陷入日常琐事的泥潭。整本书的语气是冷静且充满逻辑的,它提供了一套清晰的、可量化的框架,教人如何“最大化”手头拥有的资源。我期待着能读到一些关于精神富足和内在价值的讨论,但这本书似乎完全聚焦于外在世界的“可计算性”资产的积累与优化。这让我有点出乎意料,毕竟书名给人的感觉更偏向哲学思辨而非量化分析。

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膜拜女神!

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魔鬼與世永存。

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酣畅淋漓。

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膜拜女神!

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资先生的大论多不见容于大陆,即使观点很温和。

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