本書作者資中筠女士,是海內外知名的大學者,學術著述之外,更以文化評論享譽華人社會,本書收集了她近年來的代表作。處此多事之秋,盛世與亂世一字之差,光明與黑暗相爭,中國人的社會從來沒有如此雜沓紛擾,思想分歧有如街市嘈吵,普世共融與回歸傳統各執一端,而我們在困惑中因循,於無知時自信,我們缺的是甚麼,便是思想。
思想不能用錢買,但也不那麼神秘,思想來自真相,來自常識,來自正確的思想邏輯,只要勤於思考,敢於質疑,正常的人都可以擁有正確的思想。讀資先生的文章,便明白在急劇變化的時代,更需要正視歷史,反省文化,順應世界潮流,重塑價值觀,如此方可在這個充滿希望而又幾乎令人絕望的時代,找到我們的出路。憂國憂民的情懷,追尋真理的勇氣,澄明透徹的思辨,生動感人的文字,讓這本書令人動容,引人深思。
資中筠,資深學者。中國社科院榮譽學部委員,美國研究所前所長、研究員、前《美國研究》主編。1930年生於上海,祖籍湖南耒陽。1951年畢業於清華大學西方語言文學系,通英、法文,前半生從民間外交、國際活動,後半生從事學術研究,專業為國際政治和美國研究。參與創辦中華美國學會和《美國研究》雜誌,發起並主持創辦「中美關係史研究會」,任第一、第二會長。退休後仍從事大量寫作與學術活動。除國際問題外,關注中西歷史文代與中國現代問題。
主要學術著作有《追根溯源:戰後美國對華政策的緣起與發展,1945-1950》、《戰後美國外交史:從杜魯門到列根》、《冷眼向洋:百年沉浮啓示錄》(主編四卷系列,並撰寫其中《二十世紀的美國》) 、 《財富的歸縮》等,以及多篇學術論文。
學術著作外,出版多種隨筆雜文,最新出版《資中筠自選集》共五卷—《感時憂世》、《士人風骨》、《坐觀天下》、《不盡之思》、《閒情記美》。譯著有巴爾扎克 ( 法國 )、薇拉.凱瑟 ( 美國 ) 、阿蘭.德波頓 ( 英國 ) 等人的著作。業餘愛好:彈鋼琴。
很獨特的觀點,總結一下: 當今中國人缺失啓蒙,接受啓蒙,可打破迷信、回歸理性、回歸常識。讓理性之光照亮被各種專制統治下的愚民政策所蒙蔽的心智,用自己的頭腦獨立思考... ... 一但撥開迷霧,承認客觀事實、順應人性,用常識判斷,人人皆可接近真理。 但撥開迷霧並不是一...
评分﹣認識到資中筠老師以及這本書,是從明報一篇文章裹來的。大概是一兩個月前,那時國民教育的爭議還沒有白熱化,難得編輯慧眼,在那時已推介資先生的這本書。 ﹣資中筠老師為女士,見網上一般稱她為‘先生’,想來在國內十分受尊重。我後知後覺,到現在才知道有資先生,想來汗...
评分﹣認識到資中筠老師以及這本書,是從明報一篇文章裹來的。大概是一兩個月前,那時國民教育的爭議還沒有白熱化,難得編輯慧眼,在那時已推介資先生的這本書。 ﹣資中筠老師為女士,見網上一般稱她為‘先生’,想來在國內十分受尊重。我後知後覺,到現在才知道有資先生,想來汗...
评分很獨特的觀點,總結一下: 當今中國人缺失啓蒙,接受啓蒙,可打破迷信、回歸理性、回歸常識。讓理性之光照亮被各種專制統治下的愚民政策所蒙蔽的心智,用自己的頭腦獨立思考... ... 一但撥開迷霧,承認客觀事實、順應人性,用常識判斷,人人皆可接近真理。 但撥開迷霧並不是一...
评分﹣認識到資中筠老師以及這本書,是從明報一篇文章裹來的。大概是一兩個月前,那時國民教育的爭議還沒有白熱化,難得編輯慧眼,在那時已推介資先生的這本書。 ﹣資中筠老師為女士,見網上一般稱她為‘先生’,想來在國內十分受尊重。我後知後覺,到現在才知道有資先生,想來汗...
我翻开这本书,期待着能看到一些关于自我认知和内在满足的深度探讨,结果发现这竟然是一本关于“极限运动的心理韧性训练手册”。作者本身是一位经验丰富的登山家和自由潜水员,全书分为“面对无边黑暗”、“处理生理极限疼痛”和“与环境达成共识”三个部分。内容极其注重实操性,每一页都充满了关于呼吸控制技巧、心率监测和风险评估的硬核指导。例如,作者详细解释了在高海拔环境下,大脑缺氧状态下如何训练自己保持决策的清晰度,以及如何在水下零能见度时,仅凭触觉和内在节奏来导航。这本书的重点是训练个体如何超越生理和心理的自我设限,在极端物理环境中生存和完成目标。它强调的是“意志力的具体实践”和“身体的极限反馈”,而不是对非物质财富的抽象思考。书中的“富有”被重新定义为“能够承受并掌控自身的脆弱性”,这是一种非常肉体化和实战化的“富足”,与书名所暗示的精神财富有着巨大的鸿沟。
评分这本书的风格简直是天马行空的,充满了后现代主义的解构和戏仿。它不是一本传统意义上的“书”,更像是一个被打乱的、充满脚注和相互矛盾的文本片段的集合。作者似乎故意打乱了叙事的时间线和逻辑,每一个章节都以不同的文体出现:有的段落是莎士比亚式的十四行诗,有的却是网络论坛的匿名留言,还有的干脆是产品使用说明书的节选。阅读体验是碎片化且高度依赖读者的主动构建。我记得有一部分内容,作者用一篇关于咖啡机维护的指南,隐喻了现代社会中人际关系的疏离与维护成本,这手法十分精巧,但也极其晦涩。全书充满了对“意义”本身的质疑,但这种质疑是通过对语言和形式的戏弄来实现的,而非通过直接的论述。它探讨的是“表达的边界”和“符号的失效”,这与书名所指向的“不可估量之物”的探讨,路径是完全不同的,它更倾向于对一切既定价值的玩弄和颠覆,而不是肯定其中任何一种“昂贵”的价值。
评分作为一名文学爱好者,我本以为这本书会是一部充满象征意义的散文集,或者至少是探讨人类情感深层悖论的作品。然而,实际的内容却让人大跌眼镜,它赫然是一本针对特定领域——古代雕版印刷术复兴运动——的学术专著。全书采用了极其严谨的学术引文格式,引用了大量我从未听闻的宋元时期的文献和地方志。每一章都聚焦于一个具体的技艺环节,比如“墨的研磨与配比如何影响纸张的受墨均匀度”、“不同年代的刻刀角度对线条粗细的决定性影响”。作者花费了大量的篇幅,通过对出土文物进行碳十四测定和显微镜分析,来推翻了某些流传已久的“行家经验”。阅读过程需要极大的耐心和专业知识储备,因为它充满了专业术语和对古代工艺流程的机械化描述。虽然对研究该领域的专家来说可能是宝典,但对于期待一场心灵洗礼的普通读者来说,这本书提供的更多是考古学和材料科学的知识,关于“思想”的价值,仅仅体现在其作为研究对象的历史地位上,而非其本身。
评分这本书的叙事风格简直像是一部精彩的侦探小说,只不过它的“谜团”不是谋杀案,而是复杂的全球供应链问题。作者以一个虚构的跨国公司高管的视角切入,全程都是第一人称的内心独白和会议记录的穿插。故事背景设定在后疫情时代,围绕着一种稀有矿物在全球范围内的短缺展开。我印象最深的是对“灰色市场”运作机制的细致描绘,作者仿佛潜伏在各个港口和贸易线上,用生动的笔触描述了掮客、物流公司和地缘政治博弈是如何共同作用,推高最终商品价格的。特别是有一章,详细描写了一次深夜在新加坡某写字楼里进行的秘密谈判,对话充满了试探、威胁和微妙的权力交换,张力十足。虽然书名听起来很抽象,但这本书却将抽象的经济学原理具象化为一场场惊心动魄的商业斗争。它探讨的重点是如何在信息不对称的环境中获取优势,以及全球化体系下的脆弱性,完全没有涉及任何关于“非物质财富”的探讨,更像是一部硬核的商业惊悚片。
评分这本书的名字确实引人注目,但很遗憾,我手里拿到的这本书的内容,似乎并没有直接触及到书名所暗示的那些深刻的、形而上的价值探讨。相反,它更像是一本非常实用的、关于个人理财和时间管理的工具书。开篇大量篇幅用于解析复利效应的数学模型,讲解了如何通过定投和资产配置来规避市场波动,这部分内容写得非常严谨,数据详实,甚至配有大量的图表来支撑论点。作者在介绍不同的投资工具时,表现出一种近乎教科书式的客观性,详细对比了股票、债券以及另类投资的风险收益比。读到中期,重点转向了时间效率的提升,作者构建了一个“精力管理矩阵”,主张将时间投入到那些具有高杠杆效应的任务上,比如学习一项能带来长期回报的技能,而不是陷入日常琐事的泥潭。整本书的语气是冷静且充满逻辑的,它提供了一套清晰的、可量化的框架,教人如何“最大化”手头拥有的资源。我期待着能读到一些关于精神富足和内在价值的讨论,但这本书似乎完全聚焦于外在世界的“可计算性”资产的积累与优化。这让我有点出乎意料,毕竟书名给人的感觉更偏向哲学思辨而非量化分析。
评分膜拜女神!
评分魔鬼與世永存。
评分酣畅淋漓。
评分膜拜女神!
评分资先生的大论多不见容于大陆,即使观点很温和。
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