中国文学传统

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朱刚,男,1987年考入复旦大学中文系,1997年师从王水照先生获博士学位,现为复旦大学中文系教授,博士生导师。在复旦大学开设有“中国文学传统”“中国古代文学史”“苏轼精讲”等课程,本书即“中国文学传统”课程的配套教材。

出版者:高等教育出版社
作者:朱刚
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2018-5-1
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787040492910
丛书系列:大成通识书系
图书标签:
  • 中国文学 
  • 文学 
  • 古典文学 
  • 朱刚 
  • 文学研究 
  • 文论 
  • 古典文學 
  • 学术 
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“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一,本书即该课程的配套教材。其主旨,是把中国文学置于传统文化整体之中,视为一种“表达”,概括介绍“表达者”的身份特征,以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论,包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章,考察民国以前的作者在表达方面的基本特点;下编为作品体裁论,包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章,说明表达成文的各种样式。

具体描述

读后感

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被告知发书评更好一点..我又来叨扰大家了 思路梳理集中在第一章,并辅之以朱刚老师上这堂课时所记录的课程笔记。 希望能够帮到现在正在期末复习、或者以后要期末复习的大家。 第一章:士大夫及其表达方式 中国传统作者可以分成两类——士大夫与通俗文学的作者。 倘若将文学和思...  

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引言 文学经验与文学传统 “你还说飞过去了?” 仍怜故乡水,万里送行舟。 人生有情泪沾臆 《管锥编》“暝色起愁” 江湖好山色,都在夕阳时。 “诗眼文心,往往莫逆暗契” “感知——经验——传统”的形成过程 上编 作者论 第一章 士大夫及其表达形式 接近或附属于士大夫的乡绅...

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用户评价

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看到最後「舊學商量加邃密,新知培養轉深沉」「謹以這一冊教材,紀念流年之美好」,真的很感動。「美好」這個詞,是「飽諳世事慵開眼,會盡人情只點頭」的中年人所侈談的,似乎是屬於少年人的一個詞。然朱剛老師就這樣平平常常的說出,真是令人感動。印象深刻的有以下幾處:帝國士大夫以畢生精力追尋的,大抵是不適於自身性質的東西;因更多與外在環境妥協,由此顯示出由「純」到「雜」的走向。對於帝國來說,庶民只有群體價值,其作為個體是毫無價值的。本身沒有方向的革命力量,只圖烈烈轟轟的一場審美效果。庶民大眾的人生理想,如金箍棒一般屈伸自如的生活力;缺乏生活資源的人,對生活力的嚮往⋯⋯很喜歡這本「上竄下跳」之作,私心希望朱師寫寫《金瓶梅》!

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讲词曲、说唱、小说的几章都很好看

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太精彩了。用作中文系学生的导引性教材是极好的。但本书之广大精微,远在一般入门教材之上,在叙述准确的知识、搭建可靠的框架之外,还有许多细部的个人心得,故而实在是应该经常翻翻想想。

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作为大学新生公选通识课讲义,竟能如此真诚地展现“流动不居”的史观,及在此观念引导下读传统文学带来的新视野。实在是非常令人着迷——引言和作者论尤其好。

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非常优秀的“通识”教材:在我的理解中,好的文学类通识课或陶冶性情,或启发思维,本书属于后者。以唐宋变革为基点形成的文学史观及其衍生出的以士大夫文化为中心的作家论成为突破传统文学史书写窠臼的利器,借此考察早期经典、近世俗文学,可引人反思一代有一代之文学、诗骚发源近世集大成、知人论世等传统认知和方法的局限。下编体裁论强调体式也授人以渔,有助于让“考生”变成真正的“读者”。

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