中國文化的精神 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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許倬雲

九州齣版社

理想國

2018-12-5

296

56.00

精裝

許倬雲作品

9787510861017

圖書標籤: 中國文化許倬雲文化曆史中國曆史文化研究中國中國史

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发表于2024-11-05

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圖書描述

中國文化的根底在哪裏？中國人安身立命的精神資源是什麼？88歲曆史學傢獻給國人的溫情之作

【作品看點】

★ 承續馮友蘭、錢穆對中國文化的溫情，直述中國人的文化內核

★ “中國三部麯”壓軸之作，繼《萬古江河》《說中國》之後，許倬雲教授在文明的土壤裏發掘養分，用逐漸被遺忘的“精神餘瀝”，滋養當代中國人的內心。

★ 亞洲周刊2017年十大好書，餘英時鄭重推薦、許紀霖專文導讀

★ 一部探索中國文化基底的大傢之作

【焦點推薦】

餘英時——本書宏觀與微觀交互為用、雅俗共賞、古今一貫，遠遠超越前人。所呈現齣來的精神生活相當全麵，上起文化精英，下至普通民眾，無不包含在內。顧炎武曾說：“君子之為學，以明道也，以救世也。”這恰恰是一部“明道”之作，同時又是一部“救世”之作，我鄭重地推薦它給讀者。

葛兆光——許先生的筆下，是一個大曆史。“所謂‘大曆史’，不能從單獨的事件著眼，必須從各種現象的交互作用，觀察整體的變化。”大曆史要有大判斷，非博覽碩學之士，不能下大斷語。

許紀霖——有學問的專傢不謂不多，但有智慧的大傢實在太少，而許先生，就是當今在世的大智者之一。許先生心懷傢國天下，從人類未來發展的大視野中，看到瞭中國文化貢獻於世界文明的可能性空間。中國文化的精神不是孤獨的、抽象的理念，它存在於華夏曆史的肌膚之中，浸潤於億萬百姓的日常生活。隻要民族不亡，生命永續，中國文化的精神也將繼續薪火流傳下去，成為全人類不可或缺的重要文明之一。

白岩鬆——我們是誰？一直以來，我們以為自己知道。看瞭許倬雲先生的書，纔明白，其實我們基本不太知道，先生行走與寫作都不便，卻讓思考走到最遠，穿越瞭曆史與成見。我們的不知道，正是一種對他緻敬的方式。

【內容介紹】

我們為什麼說自己是中國人？中國文化的根底在哪裏？我們中國人安身立命、生生不息的精神資源是什麼？

曆史的顛簸和挫摺，使得中國文明丟失瞭不少本來有的好傳統。許倬雲先生把中國人的精神生活看作一種多元互動的秩序，重新反省“以人為本、天人閤一”的中國文明，從天、人、群、己各個角度呈現中國文化的精神，希冀在文明的土壤發掘養分，追尋和喚醒那些被遺忘的精神餘瀝，滋養和灌溉當代中國人的內心。

中國人日常生活中飲食、醫藥、居住，所重視的多元和諧，求均勻而忌偏差，趨中和而不過分，種種觀念，依舊可見於中國人的思想和行為中。一代代中國人美好高貴的精神、真實的人性，多不在四書五經和二十四史，而在市井陋巷、山野鄉村，街談巷議、共話桑麻……從開天闢地到江湖豪俠，從男女私情到精怪現象，涵蓋範圍相當廣泛，代錶瞭中國一般老百姓的喜惡與褒貶。他們的曆史觀，就是這些故事串聯在一起的一套評價體係。

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著者簡介

許倬雲，1930年生於江蘇無锡，1962年獲美國芝加哥大學博士學位，先後執教於颱灣大學、美國匹茲堡大學，其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜剋大學、香港科技大學講座教授。1986年榮任美國人文學社榮譽會士。學貫中西的史學耆宿，精通中國上古史、文化史、社會史，熟悉西方曆史及其理論與思想，擅長利用不同學科的視角和方法來研究曆史，尤其是考察中國的曆史與文化；不囿於書齋，時時心懷天下，關心中國文化的發展與走嚮。代錶著作有《西周史》《漢代農業》《中國古代社會史論》《萬古江河》《我者與他者》《說中國》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

全書結論主導論證的痕跡很明顯。後言中許先生說西方世界已經進入崩壞的邊緣，但是許先生並沒有說明西方世界中齣現的問題中國是否也存在，或許許先生認為中國之所以齣現這些問題是由於西化造成的。許先生由此希望從中國傳統文化中尋找答案。但是在刻畫中國傳統文化的時候，許先生的論證又一次齣現混亂。關於書中齣現的混亂，後麵如有時間會整理成文。當許先生提到馮友蘭先生的文化民族主義時，其實自己已經陷入瞭文化民族主義。在評判一個民族文化的時候，應該要意識到這是一個復雜嚴肅的任務，我們確實應該帶有錢穆先生所說的“溫情”，然而過分的簡單化、理想化會讓我們背離真相。同樣時談及中國文化，私以為梁漱溟先生的《中國文化要義》要更為中肯。

評分☆☆☆☆☆

以馬剋思韋伯提齣的宗教改革後的新教倫理，來對應中國的“戒慎恐懼”，即爻像的六個層次。新教倫理中的感激神恩，同時無時不刻小心謹慎，防備自己逾越軌道，是爻像第六階所意味的到瞭盡頭則物極必反。世界強權的擴張往往在極限中崩垮，西方積極的進取之心中缺失的是自我警惕的“幽暗意識”。一方麵謹慎是“謹小慎微”，注意到事物轉變時的小小變化，也能穩定“得意”與“失意”之間的平衡，正就是“知幾”。而另一方麵以“差序格局”看開去，整個中國社會籠罩在龐大的網絡之下，人與人之間的預設關係能夠使得許多團體的例子純粹依靠人際關係形成一股力量，不需要經過法律而自有必須信守的規則。從私擴展到公，實現傳統中國的理想社會，其中也包括瞭生物性中最為自然的部分——由近及遠，從最親近的骨肉延伸到宗族、鄉裏和類親緣團體，正是“推己及人”。

評分☆☆☆☆☆

堅持看瞭一半，不想看瞭，比較適閤大一孩子讀一讀。

評分☆☆☆☆☆

堅持看瞭一半，不想看瞭，比較適閤大一孩子讀一讀。

評分☆☆☆☆☆

萬古江河，星辰素月縴儂沉著，九州人間