具体描述
中国文化的根底在哪里？中国人安身立命的精神资源是什么？88岁历史学家献给国人的温情之作
【作品看点】
★ 承续冯友兰、钱穆对中国文化的温情，直述中国人的文化内核
★ “中国三部曲”压轴之作，继《万古江河》《说中国》之后，许倬云教授在文明的土壤里发掘养分，用逐渐被遗忘的“精神余沥”，滋养当代中国人的内心。
★ 亚洲周刊2017年十大好书，余英时郑重推荐、许纪霖专文导读
★ 一部探索中国文化基底的大家之作
【焦点推荐】
余英时——本书宏观与微观交互为用、雅俗共赏、古今一贯，远远超越前人。所呈现出来的精神生活相当全面，上起文化精英，下至普通民众，无不包含在内。顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这恰恰是一部“明道”之作，同时又是一部“救世”之作，我郑重地推荐它给读者。
葛兆光——许先生的笔下，是一个大历史。“所谓‘大历史’，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用，观察整体的变化。”大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
许纪霖——有学问的专家不谓不多，但有智慧的大家实在太少，而许先生，就是当今在世的大智者之一。许先生心怀家国天下，从人类未来发展的大视野中，看到了中国文化贡献于世界文明的可能性空间。中国文化的精神不是孤独的、抽象的理念，它存在于华夏历史的肌肤之中，浸润于亿万百姓的日常生活。只要民族不亡，生命永续，中国文化的精神也将继续薪火流传下去，成为全人类不可或缺的重要文明之一。
白岩松——我们是谁？一直以来，我们以为自己知道。看了许倬云先生的书，才明白，其实我们基本不太知道，先生行走与写作都不便，却让思考走到最远，穿越了历史与成见。我们的不知道，正是一种对他致敬的方式。
【内容介绍】
我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？
历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。
中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了中国一般老百姓的喜恶与褒贬。他们的历史观，就是这些故事串联在一起的一套评价体系。
作者简介
许倬云，1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。学贯中西的史学耆宿，精通中国上古史、文化史、社会史，熟悉西方历史及其理论与思想，擅长利用不同学科的视角和方法来研究历史，尤其是考察中国的历史与文化；不囿于书斋，时时心怀天下，关心中国文化的发展与走向。代表著作有《西周史》《汉代农业》《中国古代社会史论》《万古江河》《我者与他者》《说中国》等。
目录信息
解 题 复杂的历史变奏
前 言 寻找中国文化的精神
第一章 时空中的生活美学
第二章 天地人神的世界
第三章 神鬼故事的传说
第四章 多元互动的秩序
第五章 永远变化的宇宙
第六章 生命存在的意义
第七章 守护人间的众神
第八章 世俗化的宗教
第九章 共生共存的人际网络
第十章 小说传达的境界
后 言 中国文化的新生
· · · · · · (收起)
读后感
《新原道》梳理了中国文化的大传统，以“极高明而道中庸”的标准，叙述和评定了中国从孔孟到新统的中国哲学传统。《中国文化的精神》则是从小传统入手，以“人间的精神”为立足点，回顾日常生活形态中的中国文化之精神，以期构建人类社会的新文明。在《中国文化的精神》序言里...
评分许倬云先生的“中国三部曲”包括《万古江河》、《说中国》以及最近的《中国文化的精神》，相比前两部，《中国文化的精神》风格更加平易，更面向大众。 该书除解题、前言、后言之外，正文总共十章，涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典小说等...
评分比起以前，我们现在的生活要好得多，吃、穿、住、行各方面的物质条件都有巨大提高。可是，看看街头行色匆匆的人群，还有密集的住宅楼里几乎老死不相往来的邻居，我们又觉得心里空空的，很迷茫，缺少温情，忍不住怀念从前慢的生活。 在豆瓣上，韩剧《请回答1988》经过28w+人次的...
评分本书通论中国人的精神生活，既精到，又生动。作者强调他所采用的是“普通民众的角度”，其实并不尽然。本书所呈现出来的精神生活相当全面，上起文化精英，下至普通民众，无不包含在内。诚然，过去哲学家论中国文化精神多从精英观点发挥，以致不易为普通民众所理解，如冯友兰“...
评分《新原道》梳理了中国文化的大传统，以“极高明而道中庸”的标准，叙述和评定了中国从孔孟到新统的中国哲学传统。《中国文化的精神》则是从小传统入手，以“人间的精神”为立足点，回顾日常生活形态中的中国文化之精神，以期构建人类社会的新文明。在《中国文化的精神》序言里...
用户评价
我从来没有想过，一本关于中国文化的书，可以让我如此热血沸腾。在阅读《中国文化的精神》的过程中，我感受到了中华民族那种坚韧不拔、自强不息的精神力量。作者在论述“自强不息”时，并没有空泛地赞美，而是深入挖掘了其背后的哲学思想和历史根源。他将这种精神追溯到《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，并结合中国历史上无数仁人志士的奋斗事迹，生动地展现了中华民族在逆境中奋起、在挑战中成长的生命力。我尤其被书中关于“知耻近乎勇”的解读所吸引。这句古语，在作者的阐释下，不再是消极的自我责备，而是一种积极的自我警醒和鞭策。一个懂得羞耻的人，才更懂得什么是正确的方向，才更有勇气去纠正错误，去追求进步。这种“知耻”所带来的内在驱动力，正是中华民族能够在历史长河中不断复兴的重要原因之一。书中对“兼容并蓄”精神的论述，也让我对中国文化的包容性有了更深的认识。作者指出，中国文化并非固步自封，而是善于吸收外来文化中的精华，并将其融入自身，不断发展壮大。这种开放的态度，使得中华文明在世界文明的交流中，始终保持着勃勃生机。这本书让我看到了中国文化背后那股强大的生命力，让我对我们民族的未来充满了信心。它不仅仅是一本学术著作，更是一本能够激发民族自豪感和文化自信的励志之作。
评分《中国文化的精神》这本书，如同一盏明灯，照亮了我内心深处对中华文明的探求之路。作者以其深邃的洞察力，将那些繁复抽象的哲学概念，转化为普通读者易于理解的语言，让我仿佛置身于一个充满智慧的殿堂。书中关于“道法自然”的论述，给我留下了极为深刻的印象。作者没有将“道法自然”局限于一种纯粹的哲学思辨，而是将其与中国人的生活方式、审美情趣紧密联系起来。他描绘了中国古人如何顺应自然，将建筑融入山水，将艺术融入生活，展现了一种与自然和谐共生的智慧。我读到书中关于中国园林艺术的介绍，那些曲径通幽、移步换景的设计，无不体现着“道法自然”的理念。这让我反思，在现代社会中，我们是否过于追求人定胜天，而忽略了自然本身蕴含的智慧。同时，书中对“无为而治”的解读，也颠覆了我之前的一些刻板印象。作者指出，“无为”并非无所作为，而是顺应规律，不强求，不妄为。这种“无为”的智慧，体现在中国古代政治、管理乃至于个人修养的方方面面。它强调的是一种“以柔克刚”、“以静制动”的哲学，一种“上善若水”的处世态度。通过对这些概念的深入剖析，我开始理解，为何中国文化能够历经千年而不衰，其背后蕴含着如此深刻的智慧。这本书的阅读体验，远超我的预期，它让我对中国文化的认识，从表象走向了内核，从零散走向了系统，让我感到无比充实和欣喜。
评分我一直觉得，要真正理解一个国家，就必须深入了解它的文化。《中国文化的精神》这本书，就是我了解中国文化的绝佳契机。作者用一种极为温和而有力的方式，引导我一步步走进中国文化那迷人的世界。书中关于“敬畏”的论述，给我留下了深刻的印象。作者认为，中国文化中蕴含着一种对自然、对生命、对传统的敬畏之心。这种敬畏，并非源于恐惧，而是源于对宇宙规律的尊重，对生命价值的珍视。这种敬畏，使得中国人能够保持一种谦卑的态度，去学习、去探索、去创造。我读到书中关于“天人敬畏”的论述，让我体会到，中国人是如何在尊重自然法则的前提下，去寻求与自然的和谐共生。这种“敬畏”的精神，在当今社会，尤为重要，它能够帮助我们远离傲慢和偏见，以更开放的心态去面对世界。同时，书中关于“求索”的精神，也让我对中华民族的创造力有了更深的认识。作者指出，中华民族并非满足于现状，而是始终保持着一种不断探索、不断创新的精神。这种“求索”的精神，体现在中国古代的科技发明、思想创新以及艺术探索等各个方面。它是一种永不停歇的生命力，一种勇往直前的动力。这本书让我看到了中国文化中那些闪耀着智慧光芒的特质，让我对我们民族的精神有了更深的认同感和自豪感。
评分我一直以来都在寻找一本能够深入浅出地解读中国文化核心精神的书，而《中国文化的精神》无疑满足了我的期待，甚至超出了我的想象。作者以其独特的叙事风格，将那些深邃的思想，转化为易于理解的语言，让我仿佛与一位饱学之士面对面交流。书中关于“变”与“不变”的辩证思考，给我留下了极为深刻的印象。作者指出，中国文化既有其恒久不变的精神内核，又能够随着时代的发展而不断演变。这种“变”与“不变”的统一，正是中华文明能够历久弥新、生生不息的重要原因。我读到书中关于中国哲学思想如何在不同历史时期得到新的阐释和发展，让我看到了中华文化的强大生命力。它并非一成不变的教条，而是能够不断适应和回应时代挑战的智慧。同时，书中对“乐”的论述，也让我对中国文化的美学追求有了更深的认识。“乐”在中国文化中，不仅仅是简单的娱乐，更是一种精神的陶冶，一种情感的表达，一种与天地精神相往来的方式。作者通过对中国古代音乐、诗歌、绘画等艺术形式的分析，展现了“乐”在中国文化中的重要地位。它是一种追求和谐、宁静、超然的精神境界。这本书的阅读过程，是一次充满惊喜的探索，它让我对中国文化的理解，从零散的认知，升华为一种系统而深刻的体悟，让我感到由衷的震撼和喜悦。
评分这本书真是一场跨越时空的思想盛宴。当我翻开《中国文化的精神》的那一刻，我就知道我即将踏上一段探索心灵深处的旅程。作者以其深厚的学养和独到的见解，为我们徐徐展开了一幅宏伟的画卷，描绘出中国文化那博大精深、源远流长的精神内核。我并非历史学或哲学专业的科班出身，但书中那些看似遥远的概念，在作者的笔下却变得鲜活而富有生命力。他没有用枯燥的理论堆砌，而是通过生动的案例、精辟的论述，将那些抽象的哲学思想、伦理观念，以及艺术审美，一一呈现在读者面前。我尤其被书中关于“天人合一”的阐释所打动。这不仅仅是一种哲学观点，更是一种生活态度，一种与自然和谐共处、达到内心平静的理想境界。作者深入浅出地剖析了这一思想在中国古代哲学、绘画、园林艺术等多个领域的体现，让我仿佛置身于那宁静致远的东方山水之中，感受着人与自然的交融与对话。同时，书中对儒家“仁”的探讨也给我留下了深刻的印象。“仁”不仅仅是简单的爱人，更是一种修身养性的过程，一种对社会责任的担当，一种推己及人、将心比心的同理心。作者通过解读《论语》中的经典语句，让我看到了“仁”的丰富内涵，以及它如何塑造了中国人的道德情感和行为准则。我发现，这些古老的智慧，在今天依然闪耀着人性的光辉，为我们如何更好地理解自己、理解他人、理解社会，提供了宝贵的启示。这本书的语言风格也是我非常欣赏的，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来如沐春风，令人心旷神怡。它不仅仅是一本介绍中国文化的书，更是一本引导读者思考人生、探寻生命意义的智慧之书。
评分《中国文化的精神》这本书，仿佛一把钥匙，为我打开了通往中华文明深处的大门。作者以其博大精深的学识和独到的视角，将那些曾经令我困惑的文化符号，一一赋予了鲜活的生命。我特别喜欢书中关于“诚”的阐释。“诚”在中国文化中，不仅仅是一种道德品质，更是一种境界，一种对真理的追求，一种对生命的尊重。作者通过对儒家、道家等不同学派关于“诚”的论述，展现了“诚”在中国文化中的多重维度。它既是“天道”，也是“人道”；既是“修身”的起点，也是“齐家、治国、平天下”的基石。我读到书中关于“至诚”的描述，那种不假外饰、真实无欺的境界，让我对人生的追求有了新的启示。此外，书中对“道”的再次深入挖掘，也让我对这个概念有了更为全面的理解。作者认为，“道”不仅仅是一种抽象的哲学本体，更是一种实践的智慧，一种生活的艺术。他通过对中国古代哲学、文学、艺术等多个领域的观察，揭示了“道”是如何渗透在中国人的精神世界和生活实践中的。这种“道”的体现，或许是在一幅山水画中，或许是在一首诗歌里，又或许是在一次与自然的对话中。这本书的阅读过程，让我感受到了一种精神上的升华，让我对中国文化的理解，不再是停留在表面的认知，而是触及到了其灵魂深处。
评分这本书带给我的震撼，是语言难以完全表达的。阅读《中国文化的精神》，仿佛打开了一扇通往古老智慧宝库的大门，让我得以一窥那些塑造了中华民族精神的独特光芒。作者的叙事方式非常引人入胜，他没有直接抛出理论，而是像一位睿智的长者，娓娓道来，引导读者一步步深入探索。我特别喜欢书中关于“道”的阐述。这个概念在中国哲学中至关重要，却又常常显得玄妙难懂。作者巧妙地运用了大量的类比和故事，将“道”的无形、无常、却又无所不在的特性，描绘得生动形象。例如，他将“道”比作自然界的河流，顺势而流，不争不抢，却能滋养万物；又如，将“道”比作音乐的韵律，无形却能触动人心。这些生动的比喻，让我对“道”的理解不再是停留在字面上的模糊概念，而是有了更为深刻的体悟。书中关于“中庸”的论述也让我茅塞顿开。一直以来，我对“中庸”的理解可能有些片面，觉得它意味着平庸或妥协。但通过作者的解读，我才明白，“中庸”是一种超越极端、追求平衡的智慧，是一种在复杂环境中保持清醒、做出恰当选择的能力。它并非不作为，而是“过犹不及”的审慎之道，是“君子不器”的广博胸怀。这让我反思自己在生活和工作中，是否过于执着于某个极端，而忽略了寻求和谐与平衡的可能性。本书的结构设计也十分巧妙，每一章节都围绕一个核心精神展开，层层递进，逻辑清晰，使得读者能够有条不紊地吸收和理解。总而言之，这本书不仅仅是一次文化知识的普及，更是一次深刻的心灵洗礼，让我对中华文化的理解达到了一个新的高度。
评分《中国文化的精神》这本书，如同一位循循善诱的老师，带领我穿越时空的隧道，去感受中华文明的脉搏。作者的笔触细腻而深刻，他能够将那些看似遥远的文化概念，用一种极具感染力的方式呈现出来。我特别被书中关于“中道”的论述所吸引。“中道”在我看来，是一种超越两极、寻求平衡的智慧，它体现在中国人的思维方式、处世态度以及价值取向上。作者指出，“中道”并非平庸，而是对事物本质的深刻洞察，是对复杂局面的审慎把握。它是一种“过犹不及”的哲学，是一种“君子不器”的广阔胸怀。我读到书中关于“中道”在处理人际关系、解决社会矛盾中的应用，让我体会到，这种智慧对于构建和谐社会具有重要的意义。此外，书中对“德”的深入探讨，也让我对中国传统道德观念有了更全面的认识。“德”不仅仅是外在的规范，更是内在的修养，是“仁、义、礼、智、信”等一系列美德的综合体现。作者认为，中国文化注重“以德治国”，并非强制性的统治，而是通过道德的感化和引导，来构建一个有序而充满温情的社会。这本书的阅读体验，是令人耳目一新的，它让我对中国文化的理解，从概念走向了实践，从理论走向了生活，让我感受到了中华文明的博大精深。
评分我一直认为，理解一个民族的文化，最核心的是要把握其精神内核。《中国文化的精神》这本书，正是做到了这一点。作者以一种极为宏观的视角，将那些构成中华民族精神的要素，一一梳理和阐释。我非常欣赏书中关于“和而不同”的观点。在当今世界，不同文化、不同价值观之间的冲突时有发生。而“和而不同”的理念，恰恰为我们提供了一种化解矛盾、实现共赢的智慧。作者指出，中国文化并非追求单一的同质化，而是鼓励在保持自身特色的同时，去尊重和理解他人的不同。这种“和”的态度，体现在中国人的交往方式、社会治理乃至于对外交流中。它是一种求同存异，是一种和谐共生的理想。书中关于“天命”的探讨，也给我带来了新的思考。在中国传统观念中，“天命”并非是一种宿命论，而是一种对宇宙规律的敬畏，一种对个人责任的认知。作者通过对“天命”的辩证解读，展现了中国文化中既有对宇宙秩序的尊重，又有对个体能动性的肯定。这让我意识到，我们不能简单地将中国传统文化解读为被动的顺从，而是需要理解其背后所蕴含的积极力量。这本书的叙述风格非常流畅，作者善于将复杂的哲学思想，用通俗易懂的语言呈现出来，同时又不失其学术的严谨性。它让我对中国文化的理解，上升到了一个新的台阶，也让我对我们这个民族的精神有了更为深刻的认同感。
评分坦白说，我拿到《中国文化的精神》这本书时，内心是有些忐忑的。我对中国文化有着浓厚的兴趣，但很多时候，感觉自己像是站在门外，只能看到些皮毛。这本书，无疑为我推开了那扇厚重的大门。作者的文字非常有力量，他能够用最朴素的语言，触碰到最深邃的思想。我印象最深刻的是书中关于“礼”的论述。在我看来，“礼”不仅仅是那些繁文缛节，更是一种人与人之间关系的润滑剂，一种社会秩序的基石。作者通过对“礼”的起源、演变以及在不同社会场景下的体现，让我看到了“礼”所蕴含的尊重、谦逊、秩序与和谐。他强调，“礼”并非束缚，而是对个体行为的引导，是对集体价值的维护。当我读到书中关于“礼”如何在家庭、社会、乃至国家层面发挥作用时，我仿佛看到了一个井然有序、温情脉脉的东方社会图景。他还将“礼”与现代社会的交往方式进行对比，发人深省。此外，书中对“和”的探讨也让我受益匪浅。“和”不仅仅是和谐相处，更是一种包容、一种多元共存的态度。作者认为，中国文化并非一味地追求统一，而是在尊重差异的基础上，寻求共同点，达到一种“美美与共”的境界。这种“和”的精神，在当今这个日益多元化的世界，显得尤为珍贵。本书的深度和广度都令人惊叹，但作者的叙述却始终保持着一种亲切感，让我感觉像是在和一位博学的朋友聊天。读完这本书，我感觉自己对中国文化的理解，不再是碎片化的认知，而是形成了一个更为系统、更为深刻的整体。
评分许倬云先生的最新作品，从中国人千百年来的日常生活出发，提炼总结包括中国人的生命态度、家族观念、生活理念、宗教与信仰生态等在内的中国文化精神。由于其论述的出发点和参考材料，都是关于普通国人生活的史料和自己的亲身体验，因而内容极具社会性和大众性，跟那些侧重于精英阶层思想文化观念的同主题论著，呈现出明显不同的面向。许先生的论述清晰、流畅，字里行间自有恬静与温情涌动，非常耐读。值得五星推荐的好书。
评分许先生立意高远，博学通透，从民间文化精神中寻找纾解现代文明病的良药。刚开前面觉得有点散，通看完才知道许先生的大格局和境界。对差序格局的理解。对四大名著的解读、对民间信仰系统的分析，都很见功力。
评分这本书听樊登讲还不错。金木水火土、二十四节气、影响中国人的著作。
评分理不清内在逻辑
评分这本书听樊登讲还不错。金木水火土、二十四节气、影响中国人的著作。
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