具体描述
“建筑史诗”系列自2013年起由建筑学者王南在《读库》连载，内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑，旨在用几万字的篇幅写透一座建筑或一组典型建筑，以及它的沿革、渊源及其血脉传承，进而向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。
《汉家陵阙》是该系列第一卷第二本，原载于《读库1304》，讨论的是中国汉代建筑，将主题放在汉代帝王陵墓上，特别是茂陵及其陪葬墓霍去病墓。在此之前，还对汉长安城以及其他陵寝进行了概览。
与大约同时期的古罗马建筑之洋洋大观（参见本系列之《万神殿堂》一书）相比，中国汉代建筑的地上遗存实在不多。本书将视野由地上建筑拓展到深埋地下的墓葬建筑，并且关注考古、艺术史学科的大量研究成果，以墓葬建筑地下世界的间接资料作为主要素材，通过一系列地下地上的间接证据，营构出一幅神秘莫测的拼图。
因此本书的写作，可以看作是用通俗的语言来整合建筑史、考古学、艺术史等学科，对秦汉墓葬现有研究成果的一次尝试。
作者简介
王南，任教于清华大学建筑学院，长期从事中国古建筑与历史文化名城保护研究，著有《北京古建筑地图》（上、中、下三册，与他人合著）、《古都北京》、《规矩方圆 天地之和——中国古代都城、建筑群及单体建筑之构图比例研究》、《农禅寺：水月》（与袁牧合著）、《乌镇剧院：并蒂》（与袁牧合著）等。
目录信息
长乐未央 ……………… 7
汉承秦制 ……………… 51
祁连神兽 ……………… 99
幽冥世界 ……………… 127
托体同山 ……………… 159
参考文献 ……………… 166
后记 ……………… 171
· · · · · · (收起)
读后感
中国古代的地上建筑以木制为主，因为战争、人为、岁月，存世者极少。反而地下陵墓筑以砖石，藏于幽冥，事死如生，成为人间世界的镜像。天若有情天亦老，这多少成为中国古代建筑的一份“侥幸”。 《汉家陵阙》的讲述线索有两个“镜像”。 由于遗存稀缺，对于汉长安城建筑的再现...
评分写《汉家陵阙》，王南笑谈是为“无米之炊”，不同于古迹众多的罗马，现存留最早的中国木结构建筑是唐德宗时期（782年）的五台山南禅寺大殿。写汉代建筑，只能感慨“茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒”，由残留的封土、颓圮的门阙，重见天日的墓葬来猜想，来构建。 汉承秦制，汉...
评分中国古代的地上建筑以木制为主，因为战争、人为、岁月，存世者极少。反而地下陵墓筑以砖石，藏于幽冥，事死如生，成为人间世界的镜像。天若有情天亦老，这多少成为中国古代建筑的一份“侥幸”。 《汉家陵阙》的讲述线索有两个“镜像”。 由于遗存稀缺，对于汉长安城建筑的再现...
评分李白發思古幽情詩作開篇，漢帝陵手繪作結，不錯的入門書。 1、長安渭河北九帝陵於一望無際之關中平原一字排開（P1、172）蔚為壯觀。 2、河南白沙宋墓“半啟門”意味悠長頗值玩味（P157）。 3、頤和園昆明湖效仿武帝上林苑中昆明池“立牽牛織女於池之東西以象天河”（P19）。 4...
评分中国古代的地上建筑以木制为主，因为战争、人为、岁月，存世者极少。反而地下陵墓筑以砖石，藏于幽冥，事死如生，成为人间世界的镜像。天若有情天亦老，这多少成为中国古代建筑的一份“侥幸”。 《汉家陵阙》的讲述线索有两个“镜像”。 由于遗存稀缺，对于汉长安城建筑的再现...
用户评价
这本书的书名很吸引人，“汉家陵阙”，光听这个名字，就能勾勒出一种古老而又庄重的画面感，仿佛能听到历史的回响，看到帝王将相的英灵。我一直对汉朝的历史文化有着浓厚的兴趣，尤其是那些关于帝王陵墓的传说和考证，总觉得其中蕴藏着无数的秘密和故事。这本书的出现，让我觉得像是打开了一扇通往那个遥远时代的门，我迫不及待地想去探寻其中所描绘的汉家陵寝的宏伟与沧桑，去感受那些曾经辉煌的王朝留下的印记。我设想，书中可能会详细介绍汉朝不同时期、不同帝王的陵墓，它们的选址、规模、建筑风格，乃至其中可能埋藏的珍宝和陪葬品。当然，我更期待的是，作者能够不仅仅停留在物质层面的描述，而是能够深入挖掘陵墓背后所承载的历史事件、政治格局、社会文化，甚至是当时人们的信仰和生死观。那些尘封在地下的巨大建筑，不仅仅是帝王的安息之所，更是他们生前权力和荣耀的象征，也是一个时代文明的缩影。我希望这本书能够让我对汉朝的历史有更深刻、更立体的认识，不仅仅是书本上的枯燥文字，而是能够通过“汉家陵阙”这个具体而又充满想象力的载体，去触摸历史的脉搏，去感受那个时代的温度。
评分当我拿到《汉家陵阙》这本书的时候，脑海中立刻浮现出宏伟壮阔的场景。这名字本身就带有一种磅礴的气势，让人联想到汉朝那个强大的时代，以及那些如今已成为历史遗迹的皇家陵墓。我一直对那些埋藏在地下的古代文明遗迹充满好奇，尤其是像汉朝这样拥有悠久历史和辉煌成就的朝代，它的陵墓无疑承载了太多的故事和信息。我期待这本书能够带我走进那些神秘的陵园，去了解它们是如何修建的，里面又埋藏了些什么。我脑海中勾勒出的画面是，作者仿佛是一位考古学家，又像是一位历史学家，用严谨的考证和生动的笔触，为读者揭示汉家陵阙的秘密。我想象中，书中会涉及不同皇帝的陵墓，比如汉武帝的茂陵，汉景帝的阳陵，以及其他重要的陵寝。不仅仅是简单的介绍，更希望能够深入探讨这些陵墓的布局、建筑特点、陪葬品以及它们所反映出的当时社会的政治、经济和文化。或许，书中还会穿插一些关于盗墓、考古发掘的传奇故事，让阅读的过程更加引人入胜。总之，这本书对我来说，是一次探索汉朝辉煌过往的绝佳机会，我迫不及待地想要翻开它，去领略那份古老而又神秘的魅力。
评分《汉家陵阙》这个书名，光是听着就让人心生敬畏，仿佛能感受到一股来自古老岁月的宏伟气息扑面而来。我一直以来都对汉朝的陵墓文化有着特别的偏爱，总觉得那些埋藏在地下的庞大建筑，是那个时代最直接、最震撼的见证。这本书的书名，让我立刻联想到那些高大的封土、精美的地宫，以及其中可能蕴藏的无数秘密。我期待着，书中能够为我呈现一个详尽而生动的汉家陵阙图景。我设想，作者会如同一个细致的考古学家，又像是一位深邃的历史学者，带领我一步步深入探寻。从陵墓的选址、设计，到建造过程中的巧思与艰辛，再到那些或曾震惊世界的出土文物，书中是否会一一娓娓道来？我更希望，作者能够超越单纯的物质层面，深入挖掘陵墓所承载的政治意义、文化内涵，甚至是当时人们的生死观与精神世界。我想象着，在阅读的过程中，我能够仿佛亲眼见到汉朝帝王们如何规划自己的身后之地，如何将生前的辉煌与权势，以另一种方式封存于地下。这本书，对我来说，就是一次与汉朝历史对话的绝佳契机，我迫切地想从字里行间，去感受那份属于“汉家”的壮丽与永恒。
评分《汉家陵阙》这个书名，简直就像一扇敞开的古老大门，瞬间就勾起了我对汉朝那段波澜壮阔历史的无限遐想。我一直认为，一个王朝最深刻、最真实的印记，往往就沉睡在它的陵墓之中。那些宏伟的建筑，精美的陪葬，无声地诉说着当年的辉煌、权力，以及帝王们对身后世界的想象。我好奇书中会如何描绘这些“陵阙”，是它们巍峨的形制，是它们深埋地下的秘密，还是它们背后所承载的政治斗争、民族融合，甚至是科技与艺术的高度发展。我设想，作者可能是一位对汉代历史有着深刻洞察的学者，他能够从考古发现、史书记载中提炼出最精华的部分，用一种既严谨又充满文学色彩的方式展现出来。我期待能够读到关于不同汉代帝王陵墓的详细介绍，了解它们的选址原则，建造过程中的艰辛与巧思，以及那些随着时间流逝而逐渐被遗忘的故事。更重要的是，我希望这本书能够让我感受到，这些冰冷的陵墓背后，曾经跳动着鲜活的生命，曾经涌动着时代的洪流。它不仅仅是对历史的简单罗列，更是对那个伟大时代精神的深刻解读。
评分初次看到《汉家陵阙》这个书名，我的内心便涌起一股莫名的激动。这四个字，仿佛带着历史的厚重感和岁月的沧桑感，直接将我的思绪拉回了那个辉煌灿烂的汉朝。我总觉得，那些帝王陵墓，不仅仅是埋葬之地，更是活着的历史，是通往过去最直接的路径。我迫不及待地想知道，书中将会为我描绘怎样的“汉家陵阙”。是那些耸入云霄的封土，还是深邃神秘的地宫？是那些曾被誉为“奇珍异宝”的陪葬品，还是它们背后所蕴含的精湛工艺和文化内涵？我渴望从这本书中，窥见汉朝帝王们对永恒的追求，对权力的象征，以及他们对身后世界的理解。我期待作者能够以一种引人入胜的方式，将那些沉寂千年的陵寝重新激活，让我们仿佛置身其中，去感受那份古老而又庄严的气息。或许，书中还会穿插一些与陵墓相关的传说、野史，或是考古学家们惊心动魄的发现过程，让这段历史的阅读体验更加丰富多彩。总之，《汉家陵阙》这个名字，在我看来，就是一部关于汉朝荣耀、秘密和永恒的史诗。
评分已购。先论长安城，再从明器看阙门等建筑类型，最后深入陵墓。 在中国古代墓葬的众多随葬品中,有一类特殊器物被称为“明器”,主要指专为死者设计制造的器物和俑。我们所熟悉的秦兵马俑、汉代侍女俑以及唐三彩俑等都属于明器。 中国古代墓葬是一种无光的黑暗洞穴,这个洞穴全然与活人的世界相隔绝。当逝者入葬的那一刻起,这个特殊洞穴瞬间从此岸世界转变为彼岸世界:供逝者灵魂居住的幽冥世界。意味深长的是,这个本该是完全封闭的地下世界,有时竟会出现一扇半开的门。这是汉代以来许多墓室墙上经常出现的神秘题材:多是用浮雕的方式在墓室墙上雕出扇半开的假门,并总是有一位神秘的女子(作侍女装扮)从开启的门缝中探出半个身子。
评分“地下文物看陕西”，这一册介绍了秦代、汉代庞大的地宫，以及帝王在死后皇权向地下阴间的拓展。不仅涉及了墓葬艺术、考古，还拓展了“建筑”这一概念的空间指向，将其从平地上可见的，延展到了深埋地下世界。可惜的之处就是现存汉代建筑所剩无几，比起同时代古罗马建筑灿若星河，汉代建筑就是“巧妇难为无米炊”了，只可从文学、艺术作品里管中窥豹，使秦汉建筑的研究在一定程度上成为一种考据学。但之前读《阿房宫赋》《上林赋》等文章时，觉得夸张的文学色彩较多，但作者却对里面的描述给予肯定。比较有意思的一点是，如梁思成先生在《中国建筑史》中指出的“不求原物长存之观念”，活人住木头房子，死后的陵墓用石头和砖，暗合了古人视生为短暂，死乃长久的人生观。
评分买了舍不得读系列
评分此书提到的建筑遗迹多数在西安及周边，遗憾的是大学四年只拜访参观过其中的秦兵马俑，以后一定要再去看看汉家陵阙。
评分此书提到的建筑遗迹多数在西安及周边，遗憾的是大学四年只拜访参观过其中的秦兵马俑，以后一定要再去看看汉家陵阙。
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