圖書標籤: 廢名  詩歌  文學  古典文學  詩詞  詩論  現當代  廢名   

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看瞭前麵講新詩的部分。廢名對古詩詞很熟悉啊，講現代詩又能打通脈絡古詩詞信手拈來。他說他對新詩的體會是從舊詩看來的，可以研究他對新詩的研究如新詩的新在內容不在形式，以及他的詩和古詩詞的關係。

古詩是散文的內容，詩的文字；現代詩是詩的內容，散文的文字。

很好！

以前看的時候不仔細，看到滿篇勞動最光榮，感覺想哭

看到一半迫不及待給瞭個五星，接下去看瞭點又改成四星。似美人之遲暮，心生悲意。隻在後麵的部分散章裏看到那種從前的風姿。最後想想還是打瞭五星，最後那一星打給命運罷。畢竟我是愛廢名的。

前面《新诗讲义》的部分另外有出版物。好像比这本书便宜很多。这部分诗学或者诗史，相当宝贵，不必多言了。 中间诗经部分比较少见，我个人只在废名全集见过。内容颇有废名的风采，常常从诗人的角度提出洞见，比如剽有梅一诗。说这个七啊三啊是在占卜。估计是个新见。《汉广》...  

废名幼时接受传统私塾教育，家中礼佛，受到儒家思想和佛教思想的熏陶，这使得他的诗作、小说有着古典意境和玄妙哲思。废名也受西方文艺思想的影响，但并不拘泥于形式，也不在形式上做文章。他的诗是天然的、偶然的，是整个的，这与“诗情”有关。以《掐花》为例： 掐花 我学一...

前面《新诗讲义》的部分另外有出版物。好像比这本书便宜很多。这部分诗学或者诗史，相当宝贵，不必多言了。 中间诗经部分比较少见，我个人只在废名全集见过。内容颇有废名的风采，常常从诗人的角度提出洞见，比如剽有梅一诗。说这个七啊三啊是在占卜。估计是个新见。《汉广》...  

废名幼时接受传统私塾教育，家中礼佛，受到儒家思想和佛教思想的熏陶，这使得他的诗作、小说有着古典意境和玄妙哲思。废名也受西方文艺思想的影响，但并不拘泥于形式，也不在形式上做文章。他的诗是天然的、偶然的，是整个的，这与“诗情”有关。以《掐花》为例： 掐花 我学一...

前面《新诗讲义》的部分另外有出版物。好像比这本书便宜很多。这部分诗学或者诗史，相当宝贵，不必多言了。 中间诗经部分比较少见，我个人只在废名全集见过。内容颇有废名的风采，常常从诗人的角度提出洞见，比如剽有梅一诗。说这个七啊三啊是在占卜。估计是个新见。《汉广》...