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洛陽伽藍記校箋

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[北魏]楊衒之 著
中華書局
2018-7
0
32
平装
中国史学基本典籍丛刊
9787101132915

图书标签: 历史  魏晋南北朝史  古籍  佛教  洛阳伽蓝记  中国史学基本典籍丛刊  杨衒之  洛阳   


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发表于2024-05-17

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图书描述

《洛阳伽蓝记》是北魏时期流传至今的一部重要典籍,距今已有一千四百余年的历史。它以洛阳大小佛寺的兴废为经,串联起当时许多政治、人物、风俗、地理以及传闻故事,编织出一幅北魏时期洛阳城绚丽多姿的历史图卷,对后世理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史古迹等都具有十分重要的价值。兼之作者叙事简括,文笔优美,亦使其成为一部优秀的文学著作。

香港中文大学杨勇先生专治中古文学,穷多年心力,朝夕批阅,著为《洛阳伽蓝记校笺》。二〇〇六年,我局得到台北正文书局的授权,将《洛阳伽蓝记校笺》引进出版,深受广大读者欢迎。现借此书再版之机,重新排版,重作校读,对书中编校之误再作修订,以期为读者提供一个更为完善的整理佳本。

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用户评价

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建筑界的《红楼梦》

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多年后,当杨衒之再次回到已经化为灰烬的洛阳城,他回想起河南尹带着他登临永宁寺七级浮屠俯瞰洛京繁华的遥远下午。(挖个坑有空填)

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重读此书,依然心绪万千。书中洛阳佛寺林立,宝盖香云,日夜闻法,祥和鼎盛之中交织着北方游牧民族和中原农耕政权更替的血泪之声。 一倏千年已过,后世又将如何书写今日。

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这样的经典之作,值得每个版本买一本

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迤逦铺开,古艳秾华,却也尽是叹息。印象最深的当然是永宁寺与平等寺,还有庄帝的临终诗和萧综的听钟歌。读完校笺后再看附录中旨趣体例的议论与总结,收获极大。可惜地理不佳,得好好补补,再来一读。

读后感

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“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知,但真正去看,又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情,书却不是唯美的,没有儿女情长,多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高,讲殿共...  

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从好友汤光明处,借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书,见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像,艺术绝伦,叹为观止。 永宁寺浮图(塔)大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》(卷一 城内 永宁寺)载:“永宁寺,熙平元年(516)灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...  

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看完一大半,译注看起来反不如原文来得清楚,有些地方还有脱漏,我找到过一处,但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处,译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰: 『 三三横, 两两纵, 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰: 『 沽酒老妪瓮注瓨 ,屠儿割肉与秤同。 』 ...  

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我常常觉得,我们这个时代,再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达,注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的,只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地,所征之处,文字不免退避三舍,但也因此更有助...  

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